第二段可分兩個(gè)層次。
第一層用“賂”與“戰(zhàn)”的得失對(duì)比論證“弊在賂秦”。秦國(guó)用武力攻取之外，小可以得到城鎮(zhèn)，大還可以得到都市。這些受賂得到的土地比用戰(zhàn)爭(zhēng)得到的土地要多百倍。六國(guó)呢，其賂秦所失的土地比因戰(zhàn)爭(zhēng)所失的土地也要多百倍。秦國(guó)可以拱手而得到這樣多的土地，諸侯國(guó)不因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而失去這樣多的土地；那么秦國(guó)最喜歡的(大欲)與諸侯國(guó)的大患，確實(shí)不在于戰(zhàn)爭(zhēng)了。反面的意思是說大欲與大患都在于賂秦了?！捌鋵?shí)百倍”當(dāng)然不是實(shí)數(shù),強(qiáng)調(diào)相差之大。
第二層從“思厥先祖父”至“此言得之”，用形象描寫的方法說明賂秦之弊。“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地”,言六國(guó)的祖先創(chuàng)業(yè)之艱難?？墒恰白訉O視之不甚惜，舉以予人(指割地賂秦)，如棄草芥?！薄叭鐥壊萁妗保唧w說明“不甚惜”。“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢，起視四境,而秦兵又至矣?！薄敖袢铡薄懊魅铡?言割地之頻繁；“五城”“十城”言愈割愈多；一夕安寢”，言割地只能得到暫時(shí)的平安。“起視四境，而秦兵又至矣”?！捌稹背小跋Α?，是說第二天一早起來(lái)，又見秦兵來(lái)了。“起”字補(bǔ)充說明“一夕”——只有一夕安寢?！八木场?言秦兵之多,四面而來(lái)。副詞“又”字，言割地求和而“和”終不可得。此四句敘事中有描寫，是以生動(dòng)的形象描寫出賂秦之弊。句中“五”“十”“一”“四”這些數(shù)詞的運(yùn)用將賂秦者的所失之大與所收到的效果之微，以至最后竟成為資敵滅己的事實(shí)作出對(duì)比的描寫，特別使人觸目驚心?！叭粍t諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭”，這是一對(duì)矛盾。以“有限”之地,投“無(wú)厭”之欲，“奉之彌繁”，“侵之愈急”，“不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝敗已判矣”。日削月割,敵日以強(qiáng),我日以弱，所以“至于顛覆，理固宜然?！边@幾句又以議論筆法揭示出割地賂秦導(dǎo)致國(guó)家顛覆的道理。到“理固宜然”，賂秦之弊已經(jīng)說得十分明白了，而作者言猶未盡再來(lái)一個(gè)“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇代的話。它說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的有識(shí)之士，對(duì)于他那個(gè)時(shí)代賂秦之弊早已洞若觀火了。蘇洵引用古人的判斷，加強(qiáng)了文章的說服力。
教師小結(jié)：①議論文不僅要有觀點(diǎn)、有論據(jù)支撐，還要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。明代何景明說：“老泉論六國(guó)賂秦,其實(shí)借論宋賂契丹之事,而卒以此亡,可謂深謀先見之識(shí)矣?！弊髡叩膶懽饕鈭D意不在就事論事地評(píng)價(jià)六國(guó)滅亡的原因，而是以古論今，為宋朝危機(jī)敲響警鐘，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性很強(qiáng)，有著驚人的示警作用。
②文章觀點(diǎn)鮮明、說理清晰，布局精巧，論證方法豐富，給議論文提供了經(jīng)典范例。
③文章“情”“理'交融，自始至終貫穿著作者的主觀情感和強(qiáng)烈憂患意識(shí)。這種憂患意識(shí)是中國(guó)古代人文士大夫的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)蘇洵將這種意識(shí)融于文字之中，《六國(guó)論》得到時(shí)人及后世的高度認(rèn)同，正所謂天下興亡，匹夫有責(zé)。千古傳誦的《六國(guó)論》表達(dá)出蘇洵拳拳愛國(guó)之情，字里行間包含著一位文人士大夫強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
本文著重論述六國(guó)破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。作者借古諷今，批評(píng)北宋對(duì)契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者以六國(guó)為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。
蘇洵死后六十年，終于發(fā)生了“靖康之變”(1126年)，北宋重蹈了六國(guó)的覆轍，為后起的金所滅，徽、欽二帝被俘，客死異國(guó)他鄉(xiāng)。
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