邵氏兄弟沿于邵氏父子，邵氏父子沿于南洋影片，南洋影片沿于天一影業(yè)，天一成立于1924 年，距今正好九十載，邵逸夫當時只是十七歲少年，眨眼已變一百零七歲人瑞，壽終而去，也帶走了華語電影的現(xiàn)代化尾巴。

天一之創(chuàng)，具體象征了“現(xiàn)代性”在中國電影界的落實與拓展，它投資拍攝的電影，不限于熱血革命或激情抗戰(zhàn)，也不止于帝王將相或才女佳人，而是把大量的都市愛情故事搬上銀幕，在種種半虛構(gòu)半寫實的故事里，想象現(xiàn)代中國人應該如何自處、何去何從，亦即，如何開展異音混雜的現(xiàn)代生活并從中自在享樂。天一的電影常被批評為”俗”，但當時所有現(xiàn)代事情無不”俗”，凡摩登的即是”俗”，凡有違官方主旋律的亦是”俗”，邵門兄弟可不吃這一套，俗就俗吧，最要緊的是觀眾高興、票房受落。

（資料圖：邵逸夫1926年隨三哥邵仁枚（左）到南洋開拓電影事業(yè)，1930年成立邵氏兄弟公司）

現(xiàn)代性亦展現(xiàn)于空間與人才的安頓處置。天一曾遭其他幾間電影公司合組的“六合影業(yè)”杯葛，有了所謂“六合圍剿”，失去了院線支持，邵門兄弟自備三輪車，派人把影片用“人肉宅配”的方法送到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，覓地放影，這可能是中國“流動電影”的史前階段，創(chuàng)意既傳統(tǒng)也大膽。然后呢，天一影業(yè)換成南洋影片，在蕉風椰雨里覓疆搶土，開拓了南方版圖，之后北上，先香港，后臺灣，甚至曾經(jīng)企圖東進日本和西侵荷李活（好萊塢），讓華人的邵氏沾上國際氣息。

（香港）中文大學的邱淑婷教授寫過專文《邵氏電影的日本因素》，羅列詳細材料，展露邵逸夫的日本眼光和口味。邵氏請過不少日本明星演戲（李香蘭便是邵氏演員），也請過日本攝影師并代表邵氏取得過國際獎，更跟日本公司合資拍過《白蛇傳》和其他電影，至于燈光師化妝師剪接師技術(shù)指導武術(shù)指導等工作崗位，更常見日人身影，槍炮下的“大東亞共榮”是邵先生所痛恨的，他追求的只是光影藝術(shù)上的“大東亞共榮”，如同他說過，“亞洲電影制片業(yè),中日和香港（地區(qū)）都站于領(lǐng)導者的立場，有著不少相同的文化背景，要是有心把亞洲電影發(fā)揚光大，香港是不能不跟日本電影界合作的?！?/p>

中國現(xiàn)代政治歷程走走退退，邵逸夫和他的電影現(xiàn)代化工程卻從未停步，一直往前，終成“華語語系電影”的強大聲音。我常想，如果邵先生能夠返老還童，當互聯(lián)網(wǎng)興起時他仍只有五十歲，憑其眼光與魄力，必對網(wǎng)絡(luò)與華人影視之結(jié)合作出更大的格局的創(chuàng)意推動。在邵氏影城以外，這是邵逸夫的未競之功?？上Я?。

【編輯按】有關(guān)邵逸夫先生，《大家》諸多作者都曾撰文，角度各異，有興趣的讀者可移步：

馬家輝：《校長邵逸夫》《邵逸夫和他的無敵艦隊》

葉克飛：《邵氏興衰背后的“我城”意識》

黃佟?。骸?a target="_blank" style="color: rgb(62, 114, 161); text-decoration: none; ">邵逸夫，那位最后的舊式生意人》

韓松落：《很差錢的邵逸夫先生》

云也退：《沙龍之辱，和邵逸夫的巫術(shù)》

李華芳：《先有大樓再說——談?wù)勆垡莘虻木栀洸呗?/a>》

（責任編輯：余江波）