01

一個(gè)奇怪的夢(mèng)

洪秀全1814年1月生，原名洪火秀，廣東花縣人，祖上是耕讀世家，7歲就能熟讀四書(shū)五經(jīng)，四鄰八鄉(xiāng)的父老都對(duì)他寄予厚望，希望他能考取功名，光耀門(mén)楣。

02

一群奇異的人

自從洪秀全決定四處游走傳教開(kāi)始，除了最早入伙的馮云山，1846年楊秀清、蕭朝貴也相繼加入拜上帝會(huì)。1848年1月，馮云山被捕入獄后，為了穩(wěn)定人心，楊秀清假托“天父”下凡，成為了上帝的代言人。同時(shí)，蕭朝貴也假托“天兄”下凡，成為了耶穌的代言人。洪秀全可能做夢(mèng)也沒(méi)有想到，竟然還有這樣操作，他好不容易把自己包裝為上帝之子、耶穌之弟，而楊秀清、蕭朝貴兩人卻后來(lái)居上，一個(gè)成了父親的代言人，一個(gè)成了哥哥的代言人。此后，楊秀清、蕭朝貴頻繁以“天父”“天兄”身份發(fā)號(hào)施令，很多時(shí)候連洪秀全都要聽(tīng)他們的（都怪自己把輩分搞低了）。

楊秀清、蕭朝貴靠著假托天父天兄下凡成功上位后，開(kāi)始排擠“拜上帝會(huì)”二號(hào)人物馮云山，使自己一躍而成為僅次于洪秀全的人物，掌握實(shí)權(quán)。1851年1月洪秀全等人發(fā)動(dòng)金田起義，建立太平天國(guó)，并于9月攻占了永安城。在永安城，洪秀全頒布了詔令，自稱天王，萬(wàn)歲之主。同時(shí)，還分封楊秀清為東王，稱九千歲，節(jié)制其余諸王；蕭朝貴為西王，稱八千歲；馮云山為南王，稱七千歲；韋昌輝為北王，稱六千歲；石達(dá)開(kāi)為翼王，稱五千歲。自此，拜上帝會(huì)和太平天國(guó)的核心集團(tuán)確立了，大家除了忙于天國(guó)的事業(yè)，也忙于權(quán)力的斗爭(zhēng)。

事業(yè)上，自攻取永安休養(yǎng)生息一段時(shí)間后，1852年4月的夜晚，洪秀全等率領(lǐng)太平軍主力及家眷附屬?gòu)挠腊渤浅烦?，一路向北進(jìn)入湖南境內(nèi)，經(jīng)郴州北上攻打長(zhǎng)沙，久攻不下又沿長(zhǎng)江而下，攻占漢陽(yáng)、漢口，并以此為據(jù)點(diǎn)攻占武昌。不久，又向位于下游的南京進(jìn)發(fā)。1853年3月太平軍攻破南京內(nèi)城，3月29日洪秀全身著黃色龍袍，坐在金碧輝煌的轎輦上，由十六名轎夫抬入城中，城中百姓夾道拜倒。

在這浩浩蕩蕩的入城隊(duì)伍中，楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)也在其中，他們進(jìn)入了即將成為太平天國(guó)首都的“天京”，也即將進(jìn)入屬于他們的腥風(fēng)血雨。不知道是可惜還是幸運(yùn)，馮云山、蕭朝貴卻沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)證這場(chǎng)爾虞我詐、你死我活了，因?yàn)樗麄円粋€(gè)在湘江蓑衣渡之戰(zhàn)中身亡，一個(gè)在進(jìn)攻長(zhǎng)沙城中身亡。

定都南京后，南京改名為天京，成為太平軍口中的“小天堂”，也是從這時(shí)起，在這虎踞龍盤(pán)的“人間小天堂”，新一輪的權(quán)力游戲也隨之開(kāi)始。首先洪秀全作為精神領(lǐng)袖，忙著修改《圣經(jīng)》，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》的部分內(nèi)容對(duì)確立自己的地位不利，與太平天國(guó)實(shí)行的政策也相悖。楊秀清則借著軍隊(duì)指揮之功積累的威信和他上帝附身的神諭權(quán)，成為了獨(dú)斷朝綱的實(shí)際掌權(quán)者，有時(shí)連洪秀全都要出門(mén)跪地迎接。

1856年夏，楊秀清又一次代天父?jìng)餮?，召洪秀全?lái)東王府，逼迫洪秀全封其為“萬(wàn)歲”，洪秀全被迫答應(yīng)在八月十九日楊秀清生日那天舉行稱萬(wàn)歲典禮。不久，有人向洪秀全告密稱楊秀清要弒殺洪秀全而奪其位。洪秀全立刻密召在前線作戰(zhàn)的北王韋昌輝進(jìn)京誅殺楊秀清，韋昌輝亦將秦日綱拉入伙。1856年9月，韋昌輝、秦日綱突襲東王府，楊秀清還沒(méi)來(lái)得及逃走便被斬殺，親兵家眷也遭血洗屠殺。10月，翼王石達(dá)開(kāi)回到天京，痛斥韋昌輝等人暴虐行徑，韋昌輝等人隨即準(zhǔn)備抓捕石達(dá)開(kāi)，石達(dá)開(kāi)連夜逃出城，并召集了忠于他的舊部進(jìn)軍天京，要求洪秀全殺掉韋昌輝和秦日綱。韋昌輝一邊派秦日綱阻擊石達(dá)開(kāi)，一邊還試圖囚禁洪秀全，反被洪秀全殺死，秦日綱后也被誘騙回京被殺。1856年12月，石達(dá)開(kāi)率軍再次進(jìn)入天京，持續(xù)三個(gè)月的天京事變就此落幕。

1856年的這場(chǎng)腥風(fēng)血雨后，當(dāng)初封的五王，如今只有石達(dá)開(kāi)活著，為了掣肘石達(dá)開(kāi)，洪秀全又開(kāi)展了新一輪封王，他加封了自己的兩個(gè)哥哥，洪仁發(fā)為安王，洪仁達(dá)為福王，受封后兩人處處掣肘石達(dá)開(kāi)，翼王石達(dá)開(kāi)也被逼出天京。至此，洪秀全在神權(quán)上再無(wú)人假借神諭超越，在行政權(quán)上也再無(wú)實(shí)力派元老之王分權(quán)，成為真正獨(dú)一無(wú)二、無(wú)人制約的“君主”。

03

一段奇特的史

從1837年洪秀全做了“天啟之夢(mèng)”后的6年時(shí)間里，洪秀全實(shí)際并沒(méi)有過(guò)多的行動(dòng)，他仍舊在私塾里教書(shū)，過(guò)著正常的生活，準(zhǔn)備著下一次的考試。1843年第四次考試失利后，他創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”，至1851年布建立太平天國(guó)，再到1864年病逝，以及他分封的那些諸王死傷殆盡，幼天王洪天貴福遭處決，太平天國(guó)在內(nèi)訌消耗和清軍圍剿下轟然倒塌。

我相信洪秀全起初做的那個(gè)怪夢(mèng)后確實(shí)篤信了上帝，但隨著拜上帝會(huì)聲勢(shì)漸起政教合一，他心中的信仰也逐漸動(dòng)搖。他心中最開(kāi)始的信仰變成了對(duì)權(quán)力的欲望，他屢次篡改圣經(jīng)教義，面對(duì)楊秀清、蕭朝貴等人的天父下凡、天兄附體也不敢拆穿，因?yàn)椴鸫┧麄円惨馕吨约旱奶旄复巫由矸輥?lái)路不正。

定都天京之后，他們喜出望外，洪秀全更是一副皇帝做派，不似宗教領(lǐng)袖。諸王以上帝為爭(zhēng)權(quán)工具，太平軍為發(fā)展壯大也不以宗教信仰作為招募士兵之標(biāo)準(zhǔn)。他們一方面大興土木，營(yíng)建極少數(shù)人荒淫無(wú)度的安樂(lè)窩，一方面把南京變成一個(gè)大軍營(yíng)，男女一概分成男行女行，夫妻不能同住，軍民不得有私有財(cái)產(chǎn)，廢止正常的商業(yè)，實(shí)行供給制等。

他們想建立人間天國(guó)，卻帶來(lái)人間地獄。在“無(wú)人不飽暖”的口號(hào)下，富庶浙江，卻餓殍遍地；江西百里，不聞雞犬。他們宣稱人人平等，女性解放，洪秀全及諸王卻納妃無(wú)數(shù)。宗教逐漸淪為幌子，大家口是心非，維系著共同的謊言。

當(dāng)然太平天國(guó)也有務(wù)實(shí)的人，比如忠王李秀成，在太平天國(guó)統(tǒng)治的中后期，他與陳玉成、李世賢等力撐危局，抗擊英法侵略者，并取得了一些軍事上的勝利，中興了太平天國(guó)。1864年在被清軍俘虜后，他向?qū)弳?wèn)他的人提出建議：要從洋人手中購(gòu)買最好的火炮，然后認(rèn)真學(xué)習(xí)他們的鑄造技術(shù)，只有這樣中國(guó)才能有機(jī)會(huì)打敗洋人。他說(shuō)要早做準(zhǔn)備，因?yàn)楹脱笕说膽?zhàn)爭(zhēng)是遲早的。只可惜作為反叛的失敗者，此時(shí)沒(méi)有人愿意認(rèn)真地聽(tīng)他說(shuō)話。

浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。從洪秀全創(chuàng)立拜上帝教到太平天國(guó)覆滅，不長(zhǎng)不短的21年里，猶如曇花一現(xiàn)，不管是對(duì)清朝腐敗統(tǒng)治的反抗，還是對(duì)權(quán)力欲望的追逐，又或是一場(chǎng)勇于探索的改革，它終究是沒(méi)能成功。當(dāng)然，太平天國(guó)成就了曾國(guó)藩，讓他在平定太平軍的過(guò)程中走上了權(quán)力巔峰，成為清末一代名臣。