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憤怒的天國(guó)

韋昌輝家是金田起義秘密據(jù)點(diǎn)

作者：李鐵

在太平天國(guó)歷史上，韋昌輝并沒有顯赫的戰(zhàn)功，但他在太平天國(guó)中有很高的地位，在很長(zhǎng)時(shí)間里，排名僅次于楊秀清。這個(gè)原因在于，韋昌輝家早期是金田起義的據(jù)點(diǎn)，極大支持了金田起義。

韋家所在的金田村當(dāng)時(shí)有600多人口，其中最多的是謝和黃兩個(gè)大姓，而韋姓是外來(lái)戶，人口比較少，經(jīng)常受到兩個(gè)原有大姓的欺侮。在金田村，韋昌輝家還算是比較富裕的，但家里從來(lái)沒出過(guò)一個(gè)秀才。韋昌輝的父親韋元玠看家里一直沒人有功名，覺得很沒面子，就想培養(yǎng)韋昌輝，讓他讀書考個(gè)功名，為韋家爭(zhēng)口氣。但韋昌輝不爭(zhēng)氣，考秀才時(shí)再次落榜，他的父親沒達(dá)到目的。無(wú)奈之下，韋元玠只得花錢，給他捐了個(gè)“國(guó)子監(jiān)生”的功名。盡管這個(gè)低級(jí)功名是買的，但也能給韋家撐些面子。

韋元玠81歲過(guò)生日時(shí)，家里人為了光耀門楣，讓壽星更體面一些，就在大門上弄了塊匾，刻上“成均進(jìn)士”4個(gè)字，這也就是監(jiān)生的意思。但村里有個(gè)秀才，屬于坐地戶，一直和韋家不怎么對(duì)付，又知道這個(gè)功名是買的，更是瞅韋家不順眼。趁人不備，他把匾上的字改了，把“成均”倆字剜去，只留下了“進(jìn)士”兩個(gè)字。然后，這個(gè)秀才跑到縣衙，把韋家告了，說(shuō)韋家私自掛上“進(jìn)士”匾額。

清朝的進(jìn)士比監(jiān)生要高出好幾個(gè)級(jí)別，私自掛上這樣的匾當(dāng)然有罪，盡管韋家不承認(rèn)自己是故意冒充進(jìn)士，匾上的字被剜掉痕跡也清晰可見，但外來(lái)戶終究斗不過(guò)地頭蛇，最終官府判罰他們家300兩銀子。

韋家只是個(gè)小財(cái)主，并沒有太多錢財(cái)，村里宗祠修廟時(shí)，他家才捐了4錢銀子，這一下子讓人就罰了300兩，韋家人實(shí)在氣不過(guò)，打擊非常大。

金田村在桂平縣城去往紫荊山的必經(jīng)之路上，馮云山老從這兒走，很早就認(rèn)識(shí)了韋元玠、韋昌輝父子。聽說(shuō)這件事兒，拜上帝會(huì)給了他們道義上的支持。在憤憤不平的韋家人看來(lái)，拜上帝會(huì)能站在他們一邊，是雪中送炭，無(wú)疑是可以倚靠的大樹。韋元玠一激動(dòng)，把大部分家財(cái)都捐給了拜上帝會(huì)，并極力鼓勵(lì)韋昌輝也加入其中。

由于韋昌輝家的條件比較好，這年八月，洪秀全住進(jìn)金田村韋家，通過(guò)“天兄”圣旨，又確認(rèn)韋昌輝是上帝的親兒子，是耶穌和洪秀全的“五弟”。從此，韋昌輝成為拜上帝會(huì)領(lǐng)導(dǎo)核心成員，并利用自家的條件優(yōu)勢(shì)，做了很多起義準(zhǔn)備工作。

金田起義前，韋家不僅是起義的活動(dòng)中心，韋昌輝也是最重要的召集人和軍需總負(fù)責(zé)。起義需要打造許多兵器，韋昌輝籌集了幾百兩銀子，在家設(shè)立12座鐵爐，對(duì)外就說(shuō)是打造農(nóng)具，暗地里卻全力打造刀槍。為了避免走漏消息，韋家還故意養(yǎng)了一大群鵝，用鵝叫聲掩蓋打鐵的響聲。韋昌輝把打好的刀槍都秘密丟到村頭的池塘中，等要用時(shí)，再?gòu)某靥晾飺瞥鰜?lái)，對(duì)人說(shuō)是上帝賜給的，很多人都信以為真。

1850年，洪秀全過(guò)生日這天，在韋昌輝家舉行慶典。周邊上萬(wàn)名拜上帝會(huì)成員都聚集到金田村。太平天國(guó)于是宣布舉兵起義，韋昌輝一家全部參加了太平軍。

由于韋昌輝一家早期在人力、物力、財(cái)力上，都極大支援了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，他在太平天國(guó)中擁有較高的政治地位。太平天國(guó)的主要將領(lǐng)蕭朝貴、馮云山死后，韋昌輝更是楊秀清最重要的助手，主管繁重的行政工作。據(jù)說(shuō)太平天國(guó)各級(jí)官員的“官執(zhí)照”上，都要蓋韋昌輝的大印，太平軍北伐時(shí)，也由韋昌輝負(fù)責(zé)接受匯報(bào)。韋昌輝還一度是南京城防的最高指揮官，在兵力不足的情況下，由于他統(tǒng)籌有方，妥善應(yīng)對(duì)，清軍始終不能拿下南京。

由于韋昌輝家是金田起義的主要據(jù)點(diǎn)，清軍將領(lǐng)向榮把韋昌輝誤當(dāng)成太平軍的第一首領(lǐng)。直到金田起義后的一年多，才聽說(shuō)洪秀全是起義的“大頭目”。其實(shí)，這時(shí)的洪秀全雖是教主，但真正行政方面的全盤負(fù)責(zé)人是楊秀清。

韋家經(jīng)濟(jì)條件尚好，這樣的人家本應(yīng)成為清廷的依靠力量，但第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，整個(gè)社會(huì)白銀奇缺，一些用白銀結(jié)算的田賦和雜捐也水漲船高，韋昌輝家這類“耕讀之家”受到很大沖擊。又由于韋氏到桂平的時(shí)間短，受到當(dāng)?shù)赝林雷迮艛D，官府也欺壓他們，最終不得不依靠“非常途徑”自保，向上帝尋求公道。

當(dāng)時(shí)，天地會(huì)等各種各樣的起義層出不窮，宗教色彩很濃的太平天國(guó)在這一時(shí)刻爆發(fā)，也并非偶然，其根源是地方經(jīng)濟(jì)的崩潰，凡清廷不大支持的力量，都有造反的可能。 

文/李鐵

編輯/王孝付

作者近照

作者簡(jiǎn)介：作者李鐵，1993年中國(guó)人民大學(xué)新聞專業(yè)碩士畢業(yè)，在甘肅新華社分社擔(dān)任10年一線記者，熟悉西北5省特別是甘肅一草一木，冒著生命危險(xiǎn)去過(guò)甘肅很多偏遠(yuǎn)地方，2002年到北京工作至今。

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