原文孔子曰：君子有三思，而不可不思也少而不學(xué)，長無能也；老而不教，死無思也；有而不施，窮無與也是故君子少思長，則學(xué)，老思死，則教，有思窮，則施也
譯文孔子說：君子有三種思慮，不可以不認真思考年幼時不學(xué)，長大了沒有能力；年老時不教育子孫，死以后沒有人思念；富有時不施舍，窮苦時沒有人給所以君子年幼時要考慮到長大后的情況，就要學(xué)習(xí)，年老時要考慮到死后的情況，就要教育，富有時要考慮到窮苦的情況，就要施舍
說明本節(jié)緊接上節(jié)，討論的還是社會行為規(guī)范的問題，這也是一種君子群中的行為規(guī)范，如果一個人考慮到了這些，并這樣做了，那他就是一個君子不考慮這些，而且還不這樣做，明顯就是一個小人這就是不同的人有不同的行為規(guī)范的問題
本篇講的基本上都是社會行為規(guī)范的問題，為什么取名叫法行呢？所謂的法，并不是指法律，而是指效法之意也就是說，社會行為規(guī)范是眾人約定俗成的，也是人們效法某人而形成的一種行為規(guī)范遠的不說，就說近現(xiàn)代的社會現(xiàn)象，現(xiàn)代青少年們崇拜英雄，追星，那些英雄們星們的某些行為方式就成了青少年們效法的榜樣，于是在青少年中就會形成各種各樣的行為規(guī)范，有些行為方式或許對社會有利，而有些行為方式對社會就很不好，這些都是效法所產(chǎn)生的后果所以，社會行為規(guī)范的建立，比法律的建立還要重要，這就是荀子之所以寫作法行的根本原因
