蘇州四大名園之一的獅子林，是中國古典私家園林建筑的代表。面積雖不大，可看的景色卻不少，尤其是用太湖石堆砌的假山，高低錯(cuò)落，奇峰怪石，以假亂真，素有假山王國的美譽(yù)。
看遍天下美景的乾隆帝，過獅子林后，也是大加贊賞，并在他的避暑山莊里仿造了一座獅子林。
有一個(gè)人，在看了獅子林的堆石手法后卻不以為然。他便是戈裕良。
戈裕良（1764-1830），字立山，別號(hào)東郭，常州武進(jìn)人。祖輩務(wù)農(nóng)為業(yè)，其父振英，生四子，裕良行三。
家境不富裕的他，從小便跟隨父親和兄長，幫人造園疊山，其間也拜師學(xué)畫。23歲時(shí)，父親亡故，他拜別母親，外出以疊石造園為謀生。經(jīng)長期實(shí)踐和研究，他在造園疊石上有不少創(chuàng)新，他堆筑的假山，別具一格，不需點(diǎn)綴和掩飾，而逼肖真山，人稱 花園子。
到19世紀(jì)初，戈裕良已成為江南首屈一指的造園大師。他的疊石本領(lǐng)，代表了清代中末期疊石藝術(shù)的最高成就。
遺憾的是，他留存在世的資料并不多，生平事跡，湮沒不彰。只有交游甚廣的園林鑒賞家錢泳，在他的的《履園叢話》中有零星記載。后人的轉(zhuǎn)述多來源于此。
獅子林章節(jié)的討論也來源于《履園叢話》的記載。戈裕良 對(duì)錢泳說， 獅子林石洞皆以條石分界相連，手法并不好。錢泳說，如果不用條石分界，山石容易傾斜倒塌，那又怎么辦？戈裕良說，用 大小石頭鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋，就可以千年不壞。
這便是戈裕良獨(dú)創(chuàng)的鉤帶法。他所堆假山，采用大小湖石，鉤帶聯(lián)絡(luò)，連石壁上挑出的懸崖也用湖石鉤帶而出，洞頂則采用穹窿或拱頂結(jié)構(gòu)方法，達(dá)到頂壁一氣，渾然天成。
仿佛為了見證。明末清初的造園大家張南垣造園數(shù)量比他多了十幾處，可惜一座也沒有留下。在兵荒馬亂，城建變遷，而興廢迅速之際，戈裕良卻留存有蘇州的環(huán)秀山莊和常熟的燕園。
1997年被列為世界文化遺產(chǎn)的環(huán)秀山莊，是戈裕良的代表作，歷來備受好評(píng)。園林專家劉敦楨說過蘇州湖石假山，當(dāng)推環(huán)秀山莊第一。建筑園林專家陳從周也說，造園者不見此山，猶如學(xué)詩者未見李杜。
環(huán)秀山莊
戈裕良另一座留存于世的疊石之作在常熟的燕園，迄今已有220年的歷史，也是常熟古典園林中保存時(shí)間最長，格局保存最為完整的私家園林之一。
燕園疊石
"奇石胸中百萬堆，時(shí)時(shí)出手見心裁"。這是清代著名的思想家、教育家、地理學(xué)家洪亮吉對(duì)戈裕良的贊譽(yù)。
洪亮吉，也是戈裕良生平事跡最重要的記錄者之一。只不過不是語言，而是三首贈(zèng)與戈裕良的詩作。戈裕良生平最后一座疊石就是洪亮吉的西圃，離他去世不到一年。除了上兩句被經(jīng)常引用外，還有“三百年來兩軼群，張南垣與戈東郭”常被世人稱道。
隨著他的故去，標(biāo)志著我國古代造園疊石藝術(shù)的終結(jié)。因?yàn)?，在他逝后不到十年?840年，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的開始。
如今，隨著旅游業(yè)的發(fā)展和重視。戈裕良的后人，在常州武進(jìn)洛陽鎮(zhèn)，他的家鄉(xiāng)，建有一座328平方米的戈裕良紀(jì)念館。這也是所有園林愛好者的心愿。一部江南園林史，不可能沒有戈裕良。
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