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          陳從周:蘇州環(huán)秀山莊
                                                                              蘇州環(huán)秀山莊

                                                                                   陳從周

          蘇州環(huán)秀山莊為江南名園之一。園中迭石系吳中園林最杰出者,是研究我國古代迭山藝術(shù)的重要實例。

          環(huán)秀山莊位于蘇州市景德路,本五代廣陵王錢氏金谷園故址。入宋歸朱伯原,名樂圃。元時屬張適。明成化間為杜東原所有,旋歸申時行。中有寶綸堂,其裔孫改筑蘧園,建來青閣,魏禧作記。清乾隆間,蔣楫居之①,掘地得泉,名曰“飛雪”。畢沅繼蔣氏有此園,復(fù)歸孫補山家②。道光末屬汪氏③,名耕蔭義莊、顏曰環(huán)秀山莊,又名“頤園”。

          環(huán)秀山莊原來布局,前堂名“有榖”,南向前后點石,翼以兩廊及對照軒。堂后筑環(huán)秀山莊,北向四面廳,正對山林。水縈如帶,一亭浮水,一亭枕山。西貫長廊,盡處有樓,樓外另疊小山,循山徑登樓,可俯視全園。飛雪泉在其下,補秋舫則橫臥北端。

          主山位于園之東部,后負山坡前繞水。浮水一亭在池之西北隅,對飛雪泉,名問泉。自亭西南渡三曲橋入崖道,彎入谷中,有澗自西北來,橫貫崖谷。經(jīng)石洞,天窗隱約,鐘乳垂垂,踏步石,上蹬道,渡石梁,幽谷森嚴,陰翳蔽日。而一橋橫跨,欲飛還斂,飛雪泉石壁,隱然若屏,即造園家所謂“對景”。沿山巔,達主峰,穿石洞,過飛橋,至于山后。枕山一亭,名半潭秋水一房山。緣泉而出,山蹊漸低,峰石參錯,補秋舫在焉。東西二門額日“凝青”、“搖碧”,足以概括全園景色。其西為飛雷泉石壁,澗有步石,極險巧。

          園初視之,山重水復(fù),身入其境,移步換影,變化萬端。概言之,“溪水因山成曲折,山蹊隨地作低平”,得真山水之妙諦,卻以極簡潔洗練之筆出之。山中空而渾雄,谷曲折而幽深。中藏洞、屋,內(nèi)貫澗流,佐以步石、崖道,宛自天開。蹬道自東北來,與澗流相會于步石,至此仰則青天一線,俯則清流幾曲,幾疑身在萬山中。上層以環(huán)道出之,繞以飛梁,越溪渡谷,組成重層游覽線,千巖萬塹,方位莫測,極似常熟燕園(又名燕谷④),唯用石則不同(燕谷用黃石,山莊用湖石)。留園西北角,一溪之上,架橋三層,命意相同,系晚明周秉忠(時臣)疊,時間早于造燕園的戈裕良,可知其手法出處。


          環(huán)秀山莊假山,傳出乾嘉間常州戈裕良手。文獻可征者,唯錢詠《履園叢話》,近人王謇《瓠廬雜綴》所記亦襲是說。茲就戈氏今存作品,如常熟燕園、揚州意園小盤谷(據(jù)秦氏藏意園圖記),及乾嘉時代疊山之特征,可確定為戈氏之作。

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          ①蔣楫字濟川,清乾隆時官刑部員外郎十年。兄日梅,官戶部郎中;恭棐官翰林,撰有《飛雪泉記》。諸蔣中楫家最饒。
          ②據(jù)袁枚《小倉山房續(xù)集》卷三十二有《太子太保文淵閣大學(xué)士一等公孫公神道碑》。孫士毅,字智治,號補山,謚文靖,杭州人。葉銘《廣印人傳》:“文靖孫均字古云,襲伯爵,官散秩大臣,工篆刻,善花卉。中年奉母南歸,僑寓吳門,所交多名流,極文酒之盛。”錢泳《履園叢話》卷十二《堆假山》條:“近時有戈裕良者,常州人,其準法尤勝于諸家,如儀征之樸園、如皋之文園、江寧之五松園、虎丘之一榭園,又孫古云家廳前山子一座,皆其手筆。”戈氏創(chuàng)疊石鉤帶聯(lián)絡(luò),如造環(huán)橋法。見同書同卷。
          ③馮桂芬《耕蔭義莊記》:“相傳宋時樂圃,后為景德寺,為學(xué)道書院,為兵巡道署,為申文定公祠。乾隆以來,蔣刑部楫、畢尚書沅、孫文靖公士毅迭居之。東偏有園,奇礓壽藤……,”道光二十九年(1849年)立義莊。
          ④錢泳《履園叢話))卷二十《燕谷》條:“燕谷在常熟北門內(nèi)令公殿右。前臺灣知府蔣元樞所筑。后五十年,其族子泰安令因培購得之,倩晉陵(常州)戈裕良疊石一堆,名曰燕谷。園甚小,而曲折得宜,結(jié)構(gòu)有法。余每入城,亦時寓焉。”



          我對于清代假山,約分為清初、乾嘉、同光三時期。清初猶承晚明風(fēng)格,意簡而蘊藉,雖疊一山,僅臺、洞、磴道、亭榭數(shù)事,不落常套,而光景常新,雅雋如晚明小品文,耐人尋味。至乾嘉則堂廡擴大,雄健碩秀,構(gòu)山功力加深,技術(shù)進步,是造園史上的一轉(zhuǎn)折點。而戈氏運石似筆,揮灑自如,法備多端,實為乾嘉時期疊山之總結(jié)者。此時期假山體形大,腹空,中構(gòu)洞壑、澗谷,戈氏復(fù)創(chuàng)鉤帶法,頂壁一氣,技術(shù)先進,結(jié)構(gòu)合理,視前之純以石疊與土包石法有異,較疊山挑壓之法提高。能以少量之石,疊大型之山,環(huán)秀山莊即為典型例子,非當(dāng)時有較充裕的經(jīng)濟基礎(chǔ)與先進之疊山技術(shù),不克臻此。杭州文瀾閣、北京乾隆御花園,皆此類型。當(dāng)時社會傾向于大山深洞,而匠師又能抒其技,戈裕良特當(dāng)時之翹楚。降及同光,經(jīng)濟衰落,技術(shù)漸衰,所謂土包石假山興起,劣者僅知有石,幾如積木。我曾譏為“排排坐,個個站,’豎蜻蜓,迭羅漢,有洞必補,有縫必
          嵌”。雖蘇州怡園假山在當(dāng)時刻意為之,仍居中乘;其洞苦擬環(huán)秀山莊者,然終嫌局促。

          山以深幽取勝,水以灣環(huán)見長,無一筆不曲,無一處不藏,設(shè)想布景,層出新意。水有源,山有脈,息息相通,以有限面積(園占地約2.4市畝,假山占地約半市畝)造無限空間;亭廊皆出山腳,補秋舫若浮水洞之上。此法為乾隆間造園慣例,北京乾隆御花園、承德避暑山莊等屢見不鮮,當(dāng)自南中傳入北國者。西北角飛雪巖,視主山為小,極空靈清峭,水口、飛石,妙勝畫本。旁建小樓,有檐瀑,下臨清潭,具曲盡繞梁之味。而亭前一泓,宛若點睛。


          疊石之法,以大塊豎石為骨,用劈斧法出之,剛健矯挺,以挑、吊、壓、疊、拼、掛、嵌、鑲為輔,計成所創(chuàng)“等分平衡法”,至此擴大之。洞頂用鉤帶法。疊石既定(戈氏重疊石,突出使用,下腳石以黃石為之),骨架確立,以小石掇補,正畫家大膽落墨,小心收拾,卷云自如,皴自峰生,悉符畫本,其筆意兼宋元山水畫之長。戈氏承石濤之余緒,洞悉拼鑲對縫之法,故紋理統(tǒng)一,宛轉(zhuǎn)多姿,渾若天成。常州近園(康熙十一年,即公
          元1672年笪重光有記,王石谷有圖),映水一山,崖道、洞壑、磴臺,楚楚有致。此園早于戈氏,度戈氏必見此類先例,源淵有自,總結(jié)提高。但洞頂猶為條石,為早期作品可證。壁巖之法,計成已有論述,而實例以此山為最。崖道之法,常、錫故園用之者,視蘇州為多(常州近園、無錫明王氏故園、石壙灣孫氏祠假山),此山更為突出。網(wǎng)師園假山亦佳,似為同時期稍晚作品。戈氏疊山以土輔之,山巔能植大樹,此山與常熟燕園皆然,惜主山老楓已朽。


          移山縮地,為造園家之慣技,而因地制宜,就地取材,擇景模擬,疊石成山,則因人而別,各抒其長。環(huán)秀山莊仿自蘇州陽山大石山①,常熟燕園模自虞山,揚州意園略師乎山堂麓,法同式異,各具地方風(fēng)格。再如蘇州網(wǎng)師園之山池,其藍本乃虎丘白蓮池,實同一例。環(huán)秀山莊無景可借,洞壑深幽,小中見大;而燕園借景虞山,燕谷石壁,儼如山麓;意園點石置峰,平遠舒卷,“園以景勝,景因園異”。大匠不以式囿人,而能信手
          拈來,法存其中,皆成妙構(gòu)。


          環(huán)秀山莊假山,允稱上選,疊山之法具備。造園者不見此山,正如學(xué)詩者未見李、杜,誠占我國園林史上重要之一頁。

          我每過蘇州,必登此假山。去冬與王西野、鄒宮伍二同志作數(shù)日盤桓,范山模水,征文考獻,各抒已見,乃就鄙意為此文。

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          ①環(huán)秀山莊在清初曾為陽山巨富朱氏宅園,入口小弄原名陽山朱弄,今訛為楊三珠弄。





          原文1978年5月發(fā)表于南京博物院《文博通訊》第19期(1978年5月)     
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