左傳·魯僖公九年（公元前651年）
一切要從周王室內(nèi)部的一場“宮廷政變”說起。
1 首止之會(huì)
公元前656年，齊國與楚國在召陵結(jié)盟，也就是齊桓公伐楚盟屈完。會(huì)后齊桓公派大夫隰（xí）朋向周惠王報(bào)告征服楚國一事。周惠王非常高興，以重禮相待，隰朋請(qǐng)求拜見太子鄭。周惠王面有不喜之色，命人召次子帶與太子鄭一同出來相見。精明的隰朋便察覺到周惠王有廢鄭立帶之意，“廢長立幼，乃取亂之道，”趕回齊國后立即向齊桓公報(bào)告此事。
齊桓公于是召來管仲商議，管仲說：“太子鄭之所以失寵，是因?yàn)樗诔袆輪瘟?，現(xiàn)在主公可以向周天子上表，就說'各國諸侯想見太子，請(qǐng)讓太子鄭出朝與諸侯們相會(huì)?！右怀鲋艹?，與我們的君臣名分就定下了，此后周天子即使想廢立太子也難以做到?！饼R桓公贊道：“很好！”隨即向各國諸侯傳書，約定第二年夏天在首止（在今河南省睢縣東南）相會(huì)。隰朋再次趕到周王室，告訴周惠王說：“為了表明對(duì)周王的尊重，諸侯們想與太子相會(huì)?！敝芑萃醣緛聿幌胱屘余嶋x國，但因懼怕齊國強(qiáng)大，又因諸侯們此舉名正言順，實(shí)在難以拒絕，只好應(yīng)允。
▲ 首止的地理位置 ?惟真坊
太子鄭是周惠王皇后所生長子，且已經(jīng)被確立為太子。太子鄭的母親死的早，周惠王又去陳國娶了一位夫人，生了個(gè)兒子王子帶。母憑子貴，子憑母貴，周惠王特別喜歡這個(gè)小兒子，想廢除原來的太子鄭，立寵妃陳媯之子王子帶為太子。
襄王母早死，后母曰惠后?；莺笊鍘?，有寵于惠王，襄王畏之。
——《史記·齊世家》
周惠王對(duì)王子帶寵愛到了什么程度？
“襄王畏之”，太子鄭都開始害怕了。“初，惠后欲立王子帶”。惠后覬覦太子之位，曾慫恿周惠王改立叔帶為太子。太子鄭害怕的并不是父親的偏愛，而是惠后想要改立自己的兒子王子帶為太子，畢竟以惠后及叔帶之寵，說服周惠王改立太子并非難事。太子鄭開始害怕王子帶了，也從側(cè)面說明王子帶有力量競爭王位，背后有軍事實(shí)力支持，而后面的事情也證明王子帶確實(shí)有野心，且有與之相匹配的實(shí)力。
這一段聽著是不是很熟悉？和《石碏諫寵州吁》中衛(wèi)莊公家里的事如出一轍。石碏勸諫衛(wèi)莊公時(shí)說：“驕侈淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也?！?/span>州吁最終弒君篡位成功了，但衛(wèi)國從此也亂了。而周惠王最終沒有廢長立幼改立太子，主要是沒來得及就死了，更深層的原因恐怕與齊桓公有關(guān)系。
公元前655年五月，齊、宋、魯、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹八國諸侯齊聚首止，太子鄭也隨后趕到。齊桓公率諸侯拜見太子鄭，太子鄭再三謙讓，堅(jiān)持要以賓主之禮相見。齊桓公道：“臣等愧居藩國，見太子如見周王，怎敢不叩首相拜！”太子感激道：“諸位請(qǐng)免禮。”
當(dāng)夜，太子鄭派人請(qǐng)齊桓公來到行宮，向齊桓公訴說了太叔帶（即王子帶）想要侍寵奪位之事，齊桓公聽完道：“臣將與各國諸侯會(huì)盟，共同擁戴太子，請(qǐng)?zhí)硬槐負(fù)?dān)心?！疤余嵏屑げ槐M，遂在行宮住下，各國諸侯不敢怠慢，紛紛前來拜見，進(jìn)獻(xiàn)酒食。太子鄭不愿長久打擾各國，便想告辭返回周王室，齊桓公道：“臣等所以挽留太子，就是想讓天子知道我們擁戴太子，以便阻止太叔帶的奪位奸謀?，F(xiàn)在盛夏炎暑，等秋天涼爽后，我等定當(dāng)護(hù)送太子還朝?！?/span>
周惠王見太子久不還朝，知他受到齊桓公愛戴，心中很是不悅，便與太宰周公孔商議，寫密信給鄭文公，讓鄭國背齊聯(lián)楚，以此削弱齊國勢力。鄭文公不聽大夫孔叔勸阻，從首止不辭而去，他認(rèn)為自己一走，諸侯聯(lián)盟必會(huì)解體。齊桓公聞?dòng)嵈笈聪胍蕴又ム?。管仲勸阻道：“鄭國與周王室接壤，此事必有周王室內(nèi)部人員操縱。鄭文公一人去留，不足以阻止聯(lián)盟大計(jì)，待諸侯盟誓后再商議對(duì)付鄭國也不遲?！饼R桓公應(yīng)允，于是便和七國諸侯在首止的舊祭壇上歃血為盟，太子鄭親臨觀禮。
盟詞道：“凡我同盟，共翼王儲(chǔ)，匡靖王室，有背盟者，神明殛之。” 儀式完畢，太子鄭拱手相謝，說道：“諸君不忘周室，我也絕不敢忘諸君的恩德?！钡诙?，太子鄭啟程返回周王室，各國諸侯紛紛派出車仗護(hù)送，齊桓公與衛(wèi)文公親自將太子送出衛(wèi)境，太子垂淚而別。鄭文公聽說諸侯結(jié)盟，且要討伐鄭國，也就不敢投靠楚國。
首止之會(huì)后，齊桓公和諸侯們對(duì)太子表現(xiàn)得十分熱情，把周惠王震住了，姬鄭的太子之位就此保住了。這一次，毫無實(shí)力的姬鄭第一次感受到身后有靠山的好處，內(nèi)心對(duì)齊桓公自然十分依賴。
公元前653年年底，周惠王去世。太子鄭秘不發(fā)喪防備弟弟王子帶奪權(quán)，并派人把這件事情告訴了齊桓公尋求幫助。齊桓公當(dāng)即表示支持正統(tǒng)繼承人，并于公元前652年春天在洮（táo，今山東鄄城西南）這個(gè)地方舉行會(huì)盟，與會(huì)的國家有魯、宋、衛(wèi)、許、曹、陳，大家都表示聽齊桓公的，支持太子鄭，太子鄭這才震懾王子帶的勢力，得以順利即位。
公元前652年，太子鄭即位，是為周襄王。之后才給周惠王發(fā)了喪，所以齊桓公對(duì)周襄王是有擁立之功的。
齊桓公為什么要一次次的幫助姬鄭呢？真的只是維護(hù)周朝宗室嗎？
并不是。作為春秋首霸，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，一步步實(shí)現(xiàn)霸主的地位，所以齊桓公幫姬鄭表面上是維護(hù)“長子繼承制”、維護(hù)禮法，實(shí)際上他的目的是想借機(jī)親近姬鄭，等姬鄭成為周天子后，他的霸主地位自然更加牢固，可謂老謀深算。姬鄭即位后，齊桓公是他目前最依賴的人，而對(duì)齊桓公來說，姬鄭是可以拿來號(hào)令天下的一面大旗，他親手將姬鄭扶上天子之位，霸主地位不言而喻，一個(gè)天子，一個(gè)霸主，這就是雙贏。
2 子帶之亂
雖然太子鄭最終即位成為周襄王，然而叔帶并未因此打消篡權(quán)奪位的念頭。
三年，叔帶與戎、翟謀伐襄王，襄王欲誅叔帶，叔帶饹齊。齊桓公使管仲平戎于周，使隰朋平戎于晉。王以上卿禮管仲。
——《史記》
周襄王三年（公元前649年），其弟叔帶勾結(jié)戎、狄部落密謀討伐周襄王。襄王欲誅殺叔帶，叔帶逃亡至齊國。齊桓公派遣管仲前往周王室平息戎族之亂，并派隰朋調(diào)解晉國與戎族的沖突。周襄王以“上卿”之禮接待管仲。
周襄王出于對(duì)齊國的感激，“以上卿禮管仲”。管仲表示自己是諸侯之臣，最終“三讓，乃受下卿禮以見”，最終接受“下卿”禮。
襄王欲誅叔帶，叔帶奔齊。齊使仲孫請(qǐng)王，為帶謝。襄王怒，弗聽。
——《史記》
周襄王欲誅殺其弟叔帶，叔帶逃亡齊國。齊國派遣仲孫前往周王室為叔帶謝罪求情，但周襄王大怒，拒絕接受齊國的調(diào)解請(qǐng)求。
公元前638年，大臣富辰建議周襄王將王子帶從齊國召回，周襄王同意了，王子帶于是返回周王室，經(jīng)營黃河北岸幾邑。
公元前636年，周襄王發(fā)覺王后隗氏（狄人）與王子帶秘密勾結(jié)，立即廢黜了隗后。當(dāng)時(shí)大臣頹叔、桃子曾奉周襄王之命，帶領(lǐng)狄人軍隊(duì)攻打鄭國，二人害怕狄人會(huì)因隗氏遭廢之事而怨恨他們，于是決定聯(lián)合王子帶攻打周襄王。
同年秋天，王子帶率領(lǐng)狄人的軍隊(duì)進(jìn)攻周王室，周軍大敗。王子帶自立為王，與隗氏住在溫地（今河南省溫縣西南）。周襄王倉皇逃出，避居于鄭國的汜（今河南省襄城縣），向各國諸侯求救。
此時(shí)即位不久的晉文公打著勤王的旗號(hào)，于公元前635年出兵攻克王子帶當(dāng)時(shí)所在的溫，生擒王子帶，然后迎周襄王回都城，并將王子帶押到都城處死，平定了內(nèi)亂，史稱“子帶之亂”。
簡單來說，王子帶第一次叛亂（公元前649年）：此時(shí)的齊桓公尚處霸業(yè)巔峰，通過外交手段成功調(diào)解。王子帶第二次叛亂（前636年）：此時(shí)的齊桓公已于公元前643年去世，齊國陷入內(nèi)亂，無力干預(yù)。即位不久的晉文公趁齊國內(nèi)亂之機(jī)，發(fā)兵平定了內(nèi)亂，尊王大旗從齊桓公手里傳遞到了晉文公，而晉文公也取代齊桓公成為新一代霸主。
3 葵丘會(huì)盟
也就是說，葵丘會(huì)盟前，齊桓公處理了可能是在位以來最棘手的一件事，他平定了王子帶的第一次叛亂，擁立了周襄王，齊桓公雖未直接參與平定王子帶之亂，但齊國長期“尊王”維護(hù)周王室權(quán)威，穩(wěn)固了周天子的正統(tǒng)地位。作為嘉獎(jiǎng)，接下來就是周襄王派太宰孔在葵丘會(huì)盟上賞賜齊桓公胙肉，齊桓公下拜受胙。
公元前651年，齊國約魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹等國在葵丘會(huì)盟。這次會(huì)盟，不討伐北邊的狄戎、南邊的楚蠻，也不問罪不尊周天子的諸侯國，更沒有大事需要商討處理。而是“尋（jué）盟、且修好”，大家重溫之前的盟約，并且進(jìn)一步發(fā)展國際間的友好關(guān)系。
這自然是表面的說辭。就在葵丘會(huì)盟前的四年時(shí)間里，有兩次會(huì)盟，首止之會(huì)和洮（táo）之會(huì)，目的只有一個(gè)：扶太子姬鄭上位。這兩次會(huì)盟，齊桓公打著“尊王”的旗號(hào)，穩(wěn)固了周王室的正統(tǒng)。而這次葵丘會(huì)盟是齊桓公稱霸的巔峰事件，通過“尊王攘夷”策略，以周王室名義確立齊國“霸主”身份。齊桓公通過葵丘會(huì)盟聯(lián)合魯、宋、衛(wèi)、鄭等中原諸侯，構(gòu)建反楚聯(lián)盟。此舉既遏制楚國北擴(kuò)，又形成以齊國為核心的政治軍事集團(tuán)。盟約禁止諸侯“亂筑堤壩”“限制糧食流通”，實(shí)質(zhì)是要求各國開放資源流通，保障齊國對(duì)中原經(jīng)濟(jì)的支配地位，齊國可通過糧食調(diào)配影響諸侯國穩(wěn)定性。
齊桓公表面上強(qiáng)調(diào)“尊王”，但會(huì)盟前兩次預(yù)備會(huì)議（首止之會(huì)和洮之會(huì)）因周惠王反對(duì)而失敗，暴露其試圖架空周王室權(quán)力、主導(dǎo)王室繼承的意圖。周襄王被迫妥協(xié)參會(huì)，反映周王室已淪為齊國霸權(quán)的工具。會(huì)盟宣稱“和平修好”，實(shí)際是齊桓公通過軍事威懾迫使小國臣服。齊桓公一生16次會(huì)盟，葵丘會(huì)盟是武力威懾與政治權(quán)謀結(jié)合的產(chǎn)物?？饡?huì)盟的真正目的是以“尊王”為幌子，通過政治約束、經(jīng)濟(jì)控制和軍事威懾，確立齊國對(duì)中原諸侯的絕對(duì)霸權(quán)。
三十五年夏，會(huì)諸侯于葵丘。周襄王使宰孔賜桓公文武胙、彤弓矢、大路，命無拜。
——《史記·齊世家》
齊桓公在位的第三十五年夏天，于葵丘召集諸侯會(huì)盟。周襄王派遣大臣宰孔作為特使，將祭祀周文王、周武王的祭肉、朱紅色的弓箭，以及天子規(guī)格的車駕賞賜給齊桓公，并特別準(zhǔn)許他接受賞賜時(shí)不必行跪拜之禮。
“文武胙”是指祭祀周文王、周武王的祭肉?！巴浮贝碇鞣ブ畽?quán)?！按舐罚ㄍㄝ`）”是指天子的車乘。這套賞賜是周天子對(duì)諸侯國的最高獎(jiǎng)賞。賞賜按最高標(biāo)準(zhǔn)，又無需跪拜行禮，對(duì)于一個(gè)諸侯來說這份榮耀可謂空前絕后了。周襄王為何要在葵丘會(huì)盟上，面對(duì)一眾諸侯如此高規(guī)格獎(jiǎng)賞齊桓公呢？除了主動(dòng)向齊桓公示好之外，也是向參加盟會(huì)的諸侯示威，更是向弟弟叔帶示警。
此時(shí)的齊桓公已經(jīng)是耄耋之年，也就說八十歲左右了。新天子是自己輔助上位的，霸主地位更加鞏固，內(nèi)無憂、外無患。這時(shí)是齊桓公權(quán)力的巔峰時(shí)刻。這次會(huì)盟又發(fā)生在周襄王剛剛繼位一年之際，所以更像齊桓公給自己的“加冕”禮，目的是向天下展示自己與新天子的關(guān)系。
齊桓公已經(jīng)在位三十五年，大部分時(shí)間里，齊桓公是事實(shí)上的“周天子”。一個(gè)八十歲的老人，人生已經(jīng)所剩無幾，一份嘔心瀝血幾十年、前無古人的偉大霸業(yè)，在這一次會(huì)盟中得到了最大程度的宣示。
周襄王派了使臣孔給齊桓公送去了周天子用于祭祀用的肉，這一份禮相當(dāng)于視齊國為自己人，按照禮制，這樣的肉一般只能分給同姓，即姬姓國，而齊國為姜姓。齊桓公看到天子逾禮待他，趕緊下階跪拜受禮。八十歲老人艱難地曲腿將跪，孔又說：“天子念及伯舅年事已高，加上對(duì)周天子有功，可免于下跪。”這絕對(duì)是特權(quán)了，但是面對(duì)榮寵，齊桓公表現(xiàn)得很謙卑，堅(jiān)持下拜受胙。
這篇百字短文記述了齊桓公在會(huì)晤諸侯時(shí)接受周襄王賞賜祭肉的一個(gè)場面。粗讀似乎平淡無奇，細(xì)品則覺別有滋味。
1
夏，會(huì)于葵丘，尋（jué）盟，且修好，禮也。
公元前651年夏天，諸侯們在葵丘會(huì)盟，參加會(huì)盟的有齊、魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹。大家重溫之前的盟約，并且進(jìn)一步發(fā)展國際間的友好關(guān)系，這是合乎禮制的。
[注釋] 葵丘：宋國地名，在今河南民權(quán)縣東北。當(dāng)時(shí)齊桓公與宋襄公、魯僖公、衛(wèi)文公、鄭文公、許僖公、曹共公在葵丘相會(huì)。尋通爝，把冷了的東西重新加熱一下，引申為重續(xù)或重溫。尋盟，就是重溫之前的盟約。盟：在神靈前立誓締約。這里是重申盟約的意思。齊桓公曾在曹國的洮（táo）會(huì)合過魯、宋等諸侯，故稱“尋盟”。
這么重要的會(huì)盟，周王室也派來了使節(jié)。
2
王使宰孔賜齊侯胙（zuò）。
周襄王派宰孔賞賜給齊桓公一塊祭肉。
[注釋] 王：周襄王。宰：太宰，差不多相當(dāng)于后世的宰相，這個(gè)人名字叫孔。胙：古代祭祀時(shí)供奉的肉。根據(jù)禮制，宗廟里的祭肉只分給同姓，齊國姜姓，本不該受賞，周襄公賜予齊桓公，表示對(duì)齊國的一種禮遇。
宰孔也不是一般人，姬姓周氏，他是周公旦后裔，周公黑肩之孫，其家族世代擔(dān)任周王室要職，又稱周公忌父、周公孔。周襄王時(shí)期任太宰，主要掌管六典，輔佐周王處理政務(wù)，爵位為公爵。其后裔以官職“宰”為姓，他是孔子弟子宰予的祖先，也是宰姓的始祖。
周天子讓太宰孔來參加盟會(huì)，使節(jié)的規(guī)格非常的高，同時(shí)也帶了規(guī)格非常高的賞賜，賜給齊桓公一塊肉，這塊肉不一般，是周天子祭祀祖先時(shí)用的肉，被稱為福胙或福肉，這種肉一般只能賞賜給周的宗室。齊國先君姜太公，姓姜，呂氏，依照禮制齊桓公并沒有資格獲得這塊肉，這叫天恩浩蕩以示榮辱。
這是文中周襄王第一次破格，為什么周天子要破格賞賜齊桓公胙肉呢？
首先齊桓公尊王，沒有因?yàn)橹芡跏业乃ノ⒍p慢周天子，同時(shí)攘夷，在一定程度上也是維護(hù)周王室的權(quán)威。第二，這時(shí)的周天子是周襄王，他是周惠王的嫡長子。齊桓公平定了王子帶的第一次叛亂，擁立了周襄王。第三，周王室那時(shí)確實(shí)衰弱，連一般的諸侯國都不如，要想保住地位必須依賴強(qiáng)大的國家。當(dāng)然保護(hù)費(fèi)肯定是少不了的，此時(shí)周王室控制的區(qū)域有限，沒有什么地也沒有什么錢，當(dāng)年沒錢換車還要向魯國求取。除了一個(gè)王的尊號(hào)也實(shí)在沒什么東西了，所以賜胙這件事就類似后來的加九錫差不多，更多的是名義上的認(rèn)可，但是對(duì)周王室的權(quán)威是一種損害，不過周王室這時(shí)也顧不了太多，只能飲鳩止渴。
特別是周襄王在位期間，賜齊桓公胙肉、贈(zèng)晉文公公爵、送秦穆公金鼓，日子過得簡直不要太難。所以所謂春秋五霸真正得到周王朝認(rèn)可的就齊桓公、晉文公、秦穆公三位。當(dāng)然楚成王也曾受周天子賜胙，不過后來到中原爭霸的是他的孫子楚莊王，楚莊王周疆觀兵，問鼎周室，更多地是威逼了。
曰：“天子有事于文武，使孔賜伯舅胙?！?/span>
宰孔說：“周天子正忙于祭祀文王、武王，特派我來，賞賜伯舅一塊祭肉?！?/span>
[注釋] 文、武：指周文王、周武王。有事：天子有事肯定是大事，國之大事，在祀與戎，就是周天子要祭祀祖先，不能親自來賜胙肉。派孔帶這塊胙肉來賜給齊桓公。伯舅：就是大舅，母親的哥哥。周王室一直和異性諸侯通婚，所以稱異性諸侯為伯舅。稱同姓諸侯就是伯父、叔父，也是表示尊重。
齊侯將下拜。
齊桓公剛要下階拜謝。
下、拜是兩個(gè)詞，作為諸侯又是會(huì)盟的發(fā)起人，那一定是坐在主席臺(tái)上的。所以下是下臺(tái)階，拜是跪拜扣頭，齊桓公要下階跪拜謝恩。
孔曰：“且有后命?！?/span>
宰孔連忙說：“且慢，后面還有天子命令?！?/span>
[注釋] 且：連詞。
天子使孔曰：“以伯舅耋（dié）老，加勞，賜一級(jí)，無下拜!”
天子命我告訴您：“因?yàn)椴四昙o(jì)大了，加之對(duì)王室有功，特賜爵一級(jí)，不必下階拜謝?！?/span>
[注釋] 耋：年老。七十為耋，八十為耄，泛指年老。加勞：加上有功勞。一說重加慰勞。
齊桓公那時(shí)應(yīng)該不到八十，但在古代也算是長壽了。天子讓我告訴您：“因?yàn)椴四昙o(jì)大了，加之勞苦功高，恩賜一等，不用下拜。”
耄（mào），通常用來形容80至90歲之間的老人。在古代，這個(gè)詞有時(shí)也被用來描繪人昏亂不清的狀態(tài)，或者形容老壽長眉的景象。
耋（dié），則特指70至80歲之間的年齡段。它寓意著老而安坐，象征著人們在這個(gè)年齡段已經(jīng)安享晚年，無牽無掛。
耆（qí），泛指60歲及以上的老年人。在古代，這個(gè)詞不僅可以形容人強(qiáng)橫霸道，更常用于形容老年人老而多智的形象。
耈（gǒu），與“耇”字相同，專指90歲以上的高齡老人。它描繪了老而步緩的狀態(tài)，象征著老年人的穩(wěn)重與智慧。同時(shí)，100歲以上的老人則被稱為期頤，寓意著更長的壽命與敬意。
此外，“耄耋”的讀音與“貓蝶”諧音，因此在古代藝術(shù)作品中常以貓和蝴蝶為題材，寓意長壽延綿。
無下拜是周襄王在本文中對(duì)齊桓公的第二次破格。對(duì)此，周襄王的解釋是齊桓公年紀(jì)大了，而且有功勞，所以不用下拜。事實(shí)真是這樣嗎？當(dāng)時(shí)是周襄王即位第二年，政局并不穩(wěn)定。一方面，他的弟弟，他就是企圖謀亂的王子帶逃到了西戎，一直虎視眈眈想要回來奪權(quán)；另一方面，周王室日漸衰微，所以周襄王是非常倚仗齊桓公的。
從這兩次對(duì)齊桓公的破格不難看出周襄王的話外音：“老姜，我已經(jīng)給足了你面子，讓你扯著周王室的大旗繼續(xù)坐穩(wěn)霸主之位，以后周王室還要靠你多多幫忙?！边@就是周襄王的態(tài)度，略有討好巴結(jié)的意思。對(duì)此，齊桓公的反應(yīng)如何？
對(duì)曰：“天威不違顏咫（zhǐ）尺，小白余敢貪天子之命'無下拜’!恐隕越于下，以遺（wèi）天子羞，敢不下拜?”
齊桓公答謝：“天子的威嚴(yán)，離我不過咫尺，小白我豈敢恃寵接受天子'不下拜’之命？如果僭越禮制不下拜，會(huì)使天子權(quán)威受損，天子也蒙受羞恥。我怎敢不下階拜謝！”
[注釋] 違：距離。顏：面。咫尺：距離很近，八寸為咫。小白：齊桓公名。余：我。敢：怎敢。貪：貪妄，意為恃寵而違禮法。隕越：跌倒，墜落。指違背禮法。遺：施加、遺留。
齊桓公說：“天子的威嚴(yán)仿佛就在面前，我姜小白怎么敢貪受天子的恩賜不下拜呢。天恩浩蕩，我如果不下階就是違反禮制，違反禮制那不是給天子丟臉嗎？以后必然會(huì)受到各國諸侯的攻擊，我怎敢不下階跪拜?！?/span>
下，拜，登，受。
于是齊桓公走下臺(tái)階，跪拜叩首，再登上臺(tái)階，接受胙肉。
四個(gè)動(dòng)詞，一字一句，如行云流水一氣呵成，毫無拖沓，顯示出了對(duì)周天子極大的尊重，一個(gè)居功不傲、恪守臣子本份的老干部形象躍然于紙上。但齊桓公作為一代霸主，傲視群雄，真的如此尊重周天子？可能是。但政治家的一言一行都另含深意。此時(shí)的齊桓公已經(jīng)在位34年，已經(jīng)年邁的他面臨的形式并不樂觀。南方楚國已經(jīng)崛起，獨(dú)霸中南；西方秦國國力日漸強(qiáng)盛；晉國也結(jié)束了內(nèi)亂，踏上了復(fù)興之路。這一切都讓齊桓公有了危機(jī)感。因此齊桓公十分需要借助周王室這面大旗來繼續(xù)自己的霸主地位，所以他謙恭行禮，一點(diǎn)都不肯違背禮法。他就是要做一個(gè)尊王的表率，這樣，諸侯才能聽命于自己。
齊桓公的目的達(dá)到了嗎？
達(dá)到了?？饡?huì)盟是齊桓公霸業(yè)最榮耀的時(shí)刻，也是他人生的巔峰期，周襄王賞賜胙肉更是錦上添花，讓一眾諸侯看到了齊桓公地位的特殊，而葵丘會(huì)盟主張各諸侯國停止打仗，有事好好商量，各自發(fā)展經(jīng)濟(jì)，動(dòng)亂的春秋時(shí)期在這里竟然在齊桓公的帶領(lǐng)下迎來了若干年的太平盛世。
3
秋，齊侯盟諸侯于葵丘曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。”宰孔先歸，遇晉侯曰：“可無會(huì)也。齊侯不務(wù)德而勤遠(yuǎn)略，故北伐山戎，南伐楚，西為此會(huì)也。東略之不知，西則否矣。其在亂乎。君務(wù)靖亂，無勤于行?！睍x侯乃還。
——《左傳》
魯僖公九年（公元前651年）秋季，齊桓公在葵丘與諸侯會(huì)盟，宣布：“凡參與盟約的諸侯，自結(jié)盟之后，彼此當(dāng)恢復(fù)友好關(guān)系?！敝芡跏姨卓滋崆半x會(huì)，途中遇見晉獻(xiàn)公，勸諫道：“不必再去赴會(huì)了。齊桓公不修德政而熱衷武力擴(kuò)張，因此北伐山戎（公元前664年）、南征楚國（公元前656年），如今又主導(dǎo)這次西線會(huì)盟。他未能徹底平定東方萊夷勢力，卻急于經(jīng)營西方，這般失衡必將引發(fā)內(nèi)亂。您當(dāng)前應(yīng)專注安定本國政局，不必參與此會(huì)?！睍x獻(xiàn)公于是撤軍返回。
葵丘之盟，齊桓公下拜受胙，在看似周襄王和齊桓公“雙贏”的局面下內(nèi)則暗流涌動(dòng)，從宰孔諫言晉獻(xiàn)公可以看出周王室內(nèi)部對(duì)齊桓公這個(gè)霸主很是不滿，葵丘會(huì)盟的時(shí)間違反了“諸侯冬夏不盟”的禮制，而葵丘會(huì)盟建構(gòu)的霸權(quán)體系，實(shí)質(zhì)上挑戰(zhàn)了周天子“禮樂征伐自天子出”的宗法秩序，周襄王破例賜胙卻未親臨，暗示王權(quán)與霸權(quán)的脆弱平衡，而會(huì)盟上的誓詞“言歸于好”的和平宣言與齊國持續(xù)軍事行動(dòng)形成反差。
宰孔作為周王室太宰卻準(zhǔn)確預(yù)言到齊國以后會(huì)大亂。在“強(qiáng)極而衰”的周期律下，宰孔觀察到：齊國連續(xù)38年擴(kuò)張國力已達(dá)極限，而齊桓公的五個(gè)兒子各擁派系互相爭斗，權(quán)力繼承存在隱患。宰孔的預(yù)言在齊桓公死后完全應(yīng)驗(yàn)：五公子爭位引發(fā)持續(xù)43年內(nèi)亂，齊國霸權(quán)徹底瓦解。
4
胙是祭祀用的肉，按照周朝禮節(jié)，胙是天子祭祀社稷宗廟的物品，事后只能賜予宗室，也就是和天子同姓的諸侯。在異姓的諸侯之中，則只有夏、商二王的后代才能得到，這一項(xiàng)規(guī)定是周天子對(duì)前代帝王的禮讓。
齊桓公也非姬姓宗室，沒有受賞的資格，但由于齊桓公特殊的地位，齊祖姜子牙和王室的特殊關(guān)系，周襄王也就給予他特殊的禮遇。
當(dāng)時(shí)周襄王身在洛邑主持祭祀，為了表示對(duì)齊桓公率各路諸侯尊奉王室的酬勞，他讓使臣宰孔赴會(huì)并嘉獎(jiǎng)，并破例賞賜給桓公胙，希望他一如既往。而齊桓公也是做足了姿態(tài)，要給與會(huì)諸侯其尊敬王室的印象。當(dāng)周王室太宰孔代表周王賞祭肉，并傳言他年邁，不要下拜時(shí)，齊桓公則堅(jiān)持要下拜。“下、拜、登、受”四個(gè)字細(xì)膩傳神地表達(dá)了他這四個(gè)程式化的動(dòng)作，一氣呵成。
《史記·齊太公世家》中記載，周天子賞賜齊桓公胙肉并命令他不用下拜，齊桓公欣然接受。但管仲說不可以，所以齊桓公才下拜接受賞賜。這么說倒是說得通，回顧齊桓公稱霸的過程，可以說他只做對(duì)了兩件事情：一是直面自己的缺陷?！豆茏印酚涊d，齊桓公和管仲說：“我有三大愛好，好田獵而不反、好飲酒而無終、好美色而有污行?！八谎陲椞颖茏约旱挠踔量梢哉f這就是他稱霸的原動(dòng)力。二是重用并無條件信任身邊的臣子，而管仲他們也確實(shí)沒有讓齊桓公失望，輔助他九合諸侯，一匡天下。
但是成于斯亦敗于斯，齊桓公為了滿足自己無厭的欲望，親近豎刁、易牙等阿諛小人，不聽管仲臨終的忠告，又無條件地信任這些慳悋近臣。最終在葵丘會(huì)盟的八年之后落了一個(gè)不得善終的下場，齊國轟轟烈烈的霸業(yè)轉(zhuǎn)瞬就被晉國取代，齊國只能困守山東一隅之地再也無力向西開拓，直到后來姜齊被田氏取代才又在戰(zhàn)國綻放了一瞬的輝煌。
周天子在他心目中未必有多大分量，但他在接受周天子賞賜時(shí)卻表現(xiàn)出受寵若驚、誠惶誠恐的情態(tài)，非但謙恭有禮，甚至近于肉麻。與其說他的言行帶有矯揉的成分，毋寧說他的表演相當(dāng)成功。
那么齊桓公為什么要這樣做呢？
作為一個(gè)老練的政治家，即使周天子在他心目中未必有多大分量，但是周天子那塊金字招牌卻不能丟，“尊王攘夷”是他的政治口號(hào)，齊桓公的下拜，固然是給周王室面子，而他作秀的真正目的，則是給在場和不在場的諸侯看的，借周天子的名號(hào)，使自己的霸權(quán)合法化，借以鞏固自己在諸侯中的地位?！皰短熳右粤钪T侯”，齊桓公是深諳此道的，因此他故作姿態(tài)。
更重要的是，這時(shí)已經(jīng)是齊桓公稱霸晚期，所謂“強(qiáng)弩之末，勢不能穿魯縞”。他在位34年了，天下形勢和他治齊的初期有了天壤之別：楚成王用子文、子玉擴(kuò)張地域，獨(dú)霸中南已使齊桓公無可奈何；秦穆公的國力也達(dá)鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明視，軍事經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)固，外交上又輔助重耳立國，儼然霸主形象；有跟隨流亡的賢臣輔佐，晉文公的復(fù)興也近在眼前；當(dāng)然還有那個(gè)自命不凡的宋襄公，一直想要爭奪霸主地位。所以，齊桓公此時(shí)很是需要周王室的歡心，才能較為長久地借助王室的威望，維系他這霸主的地位。
周襄王派代表賜胙肉，實(shí)質(zhì)是為齊桓公的霸權(quán)背書，賦予其“代天子行政”的合法性。周襄王破例允許齊桓公“無下拜”，但齊桓公仍堅(jiān)持行禮，凸顯其政治智慧——以形式上的尊崇換取實(shí)質(zhì)性的霸權(quán)合法性。
挾天子以令諸侯，他是后世曹孟德一類梟雄的祖師爺。
聯(lián)系客服
