熙寧變法像白紙的一條折痕，分隔開北宋的歷史。荊公和東坡的生命軌跡在這折痕處交匯。這側(cè)是身著朝服的荊公，睥睨朝堂、威嚴(yán)倔犟，那側(cè)是身著野服的東坡，持杖江湖，瀟灑隨意。
元豐七年（1084年）夏，大病初愈的王安石攜兩弟安上、安禮一起去江邊歡迎一位熟悉而陌生的客人，這位客人就是離開黃州貶所途徑金陵的蘇軾。在“烏臺詩案”時，安上、安禮都是東坡的同情者，甚至因為替東坡辯護而被罰金，因此大家見面毫無違和感。見荊公親自前來，來不及換衣服的東坡立即跳下船來，拱手深深一禮，“蘇軾今日敢以野服見大丞相。”荊公大笑，“禮豈為我輩設(shè)哉？”
天高水長，兩個不羈的靈魂握手言和，一笑泯恩怨。
雖然都生活在同一時空下，但安石年齡上大蘇軾16歲，讀者可以腦補一下70后和90后的代溝。慶歷二年（1042）三月，當(dāng)王安石以高段位進士及第時，蘇軾剛在家鄉(xiāng)入小學(xué)。一個剛?cè)肼殘?、躊躇滿志，一個剛?cè)雽W(xué)堂、背著小書包、稚氣滿滿，相同處也許只有那明澈的眼神。
兩人第一次見面應(yīng)該是在十余年后。嘉祐元年（1056）夏天，汴京暴雨成災(zāi)，貴為樞密使的狄青全家都借宿大相國寺的殿堂里，歐陽修只能在筏子上過夜，攜兩子入京參加汴京解試的老蘇自然也苦不堪言。好在大蘇小蘇兄弟順利通過汴京解試，一起從解試?yán)锿粐倪€有安石的大弟王安國。
當(dāng)年是安石在京任群牧司判官的第三年。這管理馬政的群牧寺判官類似孫大圣的弼馬溫，貌似一個邊緣崗位，其實大不然。在蒸汽機發(fā)明之前，馬匹是類似現(xiàn)在石油、芯片的戰(zhàn)略物資，涉及國防安全，因此群牧司預(yù)算多，還有賣馬糞的額外收入，判官俸祿很高，儼然一個金飯碗。王安石的職場履歷原本達不到這崗位的入職門檻，能入職是因為歐陽修的大力推薦。這自然找來外人的紅眼，小報告甚至遞到了宰相陳執(zhí)中面前。安石有極高風(fēng)評護體，打報告者才碰了一鼻子灰。當(dāng)年安石可謂喜事連連，安國南廟突圍，七弟安禮剛定親，其大妹隨老公入京改官，近二十年后首次與全家人聚在一起……
安石和老蘇都在歐陽修的朋友圈內(nèi)，想不見面也難。當(dāng)年九月，裴煜知吳江縣，歐陽修做東為其餞行，梅堯臣、王安石、蘇洵受邀赴宴。老蘇和安石第一次見面了，想不到氣氛有些不和諧。
宋人聚宴后分韻賦詩類似今人玩摜蛋一樣。老蘇抽到了“而”字，“而”字一般作助詞用，以其為韻作詩很難出彩。老蘇畢竟不以詩歌見長，存世詩僅六十多首，他只好勉為其難。那邊王安石捻得“然”字，意猶未盡的他又用“惟”、“而”兩個韻字，共寫了三首，頗有大觀園里林妹妹霸氣側(cè)漏的畫風(fēng)。他詩中用了“而”的名詞含義，劍走偏鋒，讓老歐陽、老梅這兩位詩壇大佬也拍案稱絕。安石初心當(dāng)然不是為了顯擺，但現(xiàn)場肯定洋溢著違和的氣氛，學(xué)霸們總讓常人無路可走，老蘇恨不得當(dāng)場就掐死這個小他十幾歲的后生。宴后老蘇問主人，這個頭不梳、臉不洗、囚首喪面的家伙是何方神圣？可知其心理陰影。
老蘇與安石學(xué)術(shù)淵源、思想觀念、文章風(fēng)格差異極大，相看兩相厭?！?/span>明允惡荊公，甚于仇讎。”而在推崇儒家的安石眼里，老蘇喜談軍事，頗有縱橫家作風(fēng)，潛臺詞他就是朝秦暮楚、見利忘義的投機派。
一波未平，一波又起。嘉祐六年（1061）八月，蘇軾兄弟參加制科“賢良方正能直言極諫科”并殺入決賽。蘇轍在策論里批評仁宗沉溺美色惰政，這自然冤枉了大老板，韓琦、曾公亮、范鎮(zhèn)等建議黜落小蘇。仁宗倒是很大度，放過了蘇轍，但是知制誥王安石橫插一杠，他認(rèn)為小蘇有意偏袒宰相，故意攻擊人主，拒絕為蘇轍寫制詞。兩年后安石喪母，京城百官上門吊喪，唯獨不見老蘇的影子，一篇托名老蘇的《辨奸論》倒是出現(xiàn)在坊間，文里對安石口誅筆伐。三蘇與安石的梁子算是徹底結(jié)下了。
幸好雙方當(dāng)時的領(lǐng)地沒有重疊，沖突沒有升級。老蘇去世后，蘇軾兄弟與王安石還有過短暫的蜜月期。蘇轍曾上書，建議國事當(dāng)以理財為主，這自然被安石看在眼中。熙寧二年（1069）三月，返京后小蘇被招入制置三司條例司檢詳文字，這三司條例司是熙寧變法的核心，負(fù)責(zé)政策的頂層設(shè)計，其直接領(lǐng)導(dǎo)就是王安石，蘇轍同事有呂惠卿，程顥、曾布都一眾同年，可知安石對他的器重。這邊小蘇等青年才俊們焚膏繼晷，忙著國家宏大戰(zhàn)略，那邊蘇軾坐在官誥院這個清閑衙門里，蓋蓋章、簽簽字，優(yōu)哉游哉。春暖花開，草長鶯飛，處處歲月靜好。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”這是熙寧二年（1069）元日的畫風(fēng)。這年是翰林學(xué)士王安石的幸運年，一月后，他升任參知政事，本著裁減冗余、富國強兵這樸素而宏大主題，熙寧變法的歷史大劇轟轟烈烈拉開了大幕。在年輕且有夢想的神宗的鼎力支持下，均輸法、青苗法、宗室法、貢舉法、農(nóng)田水利法、保甲法、市易法一一推開。
熙寧變法之初，宰輔是五人組合——宰相富弼、曾公亮，參政唐介、王安石、趙忭。王安石雖然不是宰相，但是他好與人爭，是辯論賽上金牌辯手。他雙眼瞪圓，言語犀利，以一敵多，絲毫不落下風(fēng)。 “公輩識見短淺，只因素不讀書罷了！”這是他諷刺宰輔同僚的話，傷害性和侮辱性都很強。身后又有大老板的站臺背書，安石氣場爆表，其余四人敗下陣來，因此中書省有“生老病死苦”的笑話，即安石生，富弼老、曾公亮病、唐介被氣死，趙忭只會叫苦。后來接替富弼的陳升之也告假稱病不出、司馬光辭去樞密院副使……
雖然在保甲法、免役法議題上，大蘇也站隊安石，富國強兵、解民辛苦是他們的共同理想。但是隨著新法的全面推開，安石與蘇軾的沖突不可避免。大蘇反對均屬法，他還上洋洋七千言《上神宗皇帝書》反對貢舉法。他被記在安石小本上的黑歷史越來越多：
熙寧二年，利用國子監(jiān)舉人考試任考官之便，出考題諷刺神宗獨斷。
熙寧三年，進士科殿試后，認(rèn)為新科狀元葉祖洽所做制策趨時阿附，要求褫奪。作《擬進士對御試策》，一一駁斥新法……
安石的反擊絕不拖泥帶水。
神宗想用蘇軾為編修中書條例司編修官，安石投反對票。
神宗想用大蘇同修起居注時，安石反對，大蘇是“奸邪人”。
安石吐槽大蘇，“所學(xué)不正，今又以不得逞之故，言語放肆到如此地步。”對待蘇軾這匹惡馬，必須減少糧草、加以痛打……
蘇軾不是反對新法戰(zhàn)隊里資歷最老者、更非官職最顯者，但是其文采最好，毒舌最恨，因此是最耀眼的旗（棋）幟（子）。蘇轍參加嘉祐六年制舉時，進策二十五篇里曾談及向農(nóng)民提供貸款，理財思路與安石一致。安石也聽取其意見，暫時擱置青苗法。后來小蘇上書反對青苗法，無異于反戈一擊。因此在安石眼中，兄弟倆都不是省油的燈。“蘇軾兄弟大抵以戰(zhàn)國縱橫家巧詞善辯、權(quán)變揣摩之術(shù)為本。”
范鎮(zhèn)推薦大蘇出任諫官時，在這節(jié)骨眼上，謝景溫（安石好友，謝王兩家姻親）及時跳出來風(fēng)聞奏事，彈劾蘇軾兄弟倆送老蘇回川安葬時偷運蘇木、瓷器。考慮到謝景溫也彈劾程顥、薛向、王韶等變法紅人，彈劾蘇軾出于公心還是私心，其真相不得而知，但是結(jié)果很清晰。自覺官場險惡、不免心灰意冷的大蘇出判杭州，蘇轍出為河南推官。兄弟二人與王安石在朝廷內(nèi)再無交集，彼此相忘于江湖。
當(dāng)然王安石并非只針對二蘇，凡是不合其意，妨礙新法推行之人都是其假想敵，“不換思想就換人?！?/span>李常也曾任職于制置三司條例司，因為反對青苗法，也被王安石、呂惠卿視作“出爾反爾的小人”，打發(fā)到湖州去。范鎮(zhèn)、呂誨、富弼、歐陽修、司馬光一眾老臣都被他貼上糞壤、爛石、朽木等標(biāo)簽，攆出朝堂，哪里涼快到哪里去！
這里面最引人注目的自然是歐陽修。此前老歐陽一直誠誠懇懇為安石站臺背書，他推薦安石為諫官、薦安石參加館閣考試。出使遼國時，他在外國臣僚中宣揚安石的德行文章。安石并非不知道報恩，他也諳熟這位老伯樂對慶歷改革頗有情懷，因此熙寧變法之初，他力薦歐陽修回朝任宰相或樞密使。令安石大跌眼鏡的是，老恩師竟然……謝絕了他的一片好意，給神宗上疏里“新奇”、“功利”等字眼著實辣人眼睛，被涮了一把的王安石很是憋氣，“（歐陽修）誤天下學(xué)者，世風(fēng)幾乎敗壞。”熙寧四年（1071）六月，六十五歲歐陽修申請?zhí)崆巴诵?。雖然參知政事馮京、王珪建議神宗挽留，安石一頓毒舌輸出，“如此等人，與一州則壞一州，留在朝廷則附合流俗，壞亂朝廷，非得留他何用？”
安石在朝，蘇軾在野，兩無瓜葛，各自享受著自己的人設(shè)。
熙寧三年（1070）九月，安石、韓絳拜相，王珪遞補為參知政事。三人分別是慶歷二年（1042）楊寘榜第二至四名。有了奧援，王安石更加意氣風(fēng)發(fā)，睥睨四顧。
夜開金鑰詔詞臣，對御抽毫草帝綸。須信朝家重儒術(shù)，一時同榜用三人。——王安石《題中書壁》
熙寧六年（1073），王韶熙河大捷，西北開邊千里，這當(dāng)然是國富兵強的寫照，舉朝歡慶。神宗當(dāng)場解下玉帶“玉抱肚”賜于安石，這無疑是君臣間最開心、最溫馨的時刻，這珍貴的一幕被翰林學(xué)士元絳記下，“何人更得通天帶，謀和君心只晉公。”
王安石職場上暢行無阻，沒有貶官履歷，這自然源于其清廉的德行、優(yōu)秀的政事、醇儒的底色，還有其執(zhí)拗的個性。職場前期，他多次辭去朝廷的破格擢升，引人注目。朝廷破格擢升他和司馬光同修起居注時，司馬光五辭，王安石七八辭，兩人似乎在PK誰更拗。司馬牛也不是一般人，在進士及第御賜聞喜宴上人人都戴花歡慶，沒有戴花的只有他一枚！嘉祐五年（1060）四月，群牧司院內(nèi)牡丹盛開，三司使包拯擺酒設(shè)宴，邀請同僚下屬賞花，度支勾院判官司馬光、度支判官王安石都在座中。包黑子的人設(shè)大家都太熟悉了，他清正嚴(yán)肅，僚屬十分敬（畏）重（懼）。包大人親自勸酒時，司馬、安石同場PK的時刻不期而至，一眾吃瓜群眾都瞪大雙眼。眾目睽睽之下，司馬光勉強飲了，而王安石則“終席不飲”，根本不給領(lǐng)導(dǎo)臉色，看來這“拗相公”的綽號可不是白得的！
安石原本有最為廣泛、最為顯赫、最令人羨慕的朋友圈：宰輔韓琦、宋庠、歐陽修；同年王珪、韓維、韓縝（韓億子）、呂公著（呂夷簡子）、吳充（同事、親家）、王介、孫觀（孫侔之兄）；世交謝景初謝景溫兄弟（父謝絳、姨夫梅堯臣）、丁寶臣；好友劉攽、沈遘、曾鞏、孫侔、孫覺、王令王回兄弟，狀元馮京、鄭獬……當(dāng)年他和司馬光、韓維、呂公著被稱為“嘉祐四友”。他出使遼國歸來后做《明妃曲》，其中金句“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”惹來歐陽修、劉敞、梅堯臣、司馬光、曾鞏紛紛唱和，可謂詩壇盛事。
不幸的是，安石距離自己的夢想越近，他的鋒芒越發(fā)鋒利，他走散的老友越來越多。熙寧變法前，曾鞏、王回、孫侔等與他走遠。熙寧變法后，走散或絕交的人可以拉一個長長的單子：孫覺、范純?nèi)剩?/span>范仲淹子）、滕甫、鄭獬、錢公輔、劉恕、呂誨、呂公著……
聚攏在宰相身邊的皆是新人，如“護法使者”呂惠卿和曾布，還有薛向、李定、舒亶、呂嘉問、鄧綰、沈括、章惇、蔡卞……說他們都是小人未免太過，但是他們多為權(quán)力磁石吸附，善于玩弄權(quán)謀確是不爭的事實。為了變法大業(yè)，安石確實擢升了許多有才無行之人。中書南廳壁上有他的臨川老鄉(xiāng)晏殊《詠上竿伎》詩：
百尺竿頭裊裊身，足騰跟掛駭旁人。漢陰有叟君知否？報甕區(qū)區(qū)未足貧。——晏殊《詠上竿伎》
主題是政事應(yīng)無為而治、遠離機心。爭強好勝的安石還以顏色，也題詩一首反駁逝者。
賜也能言未識真，誤將心許漢陰人。桔槔俯仰妨何事？抱甕區(qū)區(qū)老此身。——王安石《賜也》
同一時間，被逐出京城的大蘇像是找到組織一般，結(jié)識了一大批靠邊站的安石舊友：錢公輔、陳襄、楊會、李常、滕甫、鄭獬等……
山與歌眉斂，波同醉眼流，聲繞碧山飛。蘇子瞻與張先某次同游杭州西湖，雨后新晴，水清霞明，煙斂云收，數(shù)峰翠青，佳人撫箏，竟然有幾位美女粉絲登舟求見、求簽名。楊會還帶著張先、子瞻一眾人浩浩蕩蕩去湖州拜訪李常，打造了“六友會”雅集品牌。趁著公務(wù)之便，子瞻還去仰慕已久的陽羨打個卡。嘉祐二年瓊林宴上蔣之奇、單錫等一眾常州籍同年極力贊美家鄉(xiāng)風(fēng)光，撩撥得大蘇心里癢癢的。這次來常州一觀，果然名不虛傳。一貫豪氣的他當(dāng)場拍板把堂姐之女許配給單錫。他還在朋友圈里秀詩，擺出一副賣劍買牛、殺雞為黍、買田問舍的架勢。后來知湖州的好友章惇信以為真，急忙來書相約組團養(yǎng)老，“他日扁舟約來往，共將詩酒狎樵漁?！碧K軾在江湖上，怎一個“嗨”字了得。
出獵時，高歌“老夫聊發(fā)少年狂”；中秋月下，長嘆“但愿人長久，千里共嬋娟?！彼寄钔銎迺r，哀傷“十年生死兩茫?！保瑢Υ耗?，悵然“人生看得幾晴明?！苯鹁漕l出，紙為之貴，蘇軾在文壇的領(lǐng)袖地位悄然確立。
安石像一名雄心勃勃的總設(shè)計師，強調(diào)禮樂刑政，想用術(shù)和法引導(dǎo)市場的無形之手來調(diào)節(jié)經(jīng)濟，富國強兵。而司馬光、蘇軾等更強調(diào)儒家教化的大道，輕商輕利。術(shù)、道兩者孰重孰輕，孰先孰后，自然難有定論。
但不容諱言的是，急于求成的安石身上槽點委實不少。譬如，本著“解決不了問題，就解決提出問題的人”原則，他修改了臺諫官選拔制度，降低了言官的選拔門檻，將言官收編成宰相的馬仔。這一劇本后來被秦檜拿來照抄，禍害無窮。又譬如，他的《三經(jīng)新義》無形中成為科舉考試的指定參考書，十多年后，許多士子成為只會死讀書的呆子。元祐元年（1086），蘇軾給張耒信中感慨，“文字之衰，未有如今者也?！薄拔┗呢汃こ恹u之地，彌望皆黃茅白葦，此皆王氏之同也。”安石晚年也很后悔，“本欲變學(xué)究為秀才，誰知卻變秀才為學(xué)究！”
王安石與蘇軾的人設(shè)乍一看大不同。荊公頗具天下己任、舍我其誰的作風(fēng)，類似孟子口中的“圣之任”。他崇儒，其偶像是漢之揚雄、唐之杜少陵。蘇軾則仙風(fēng)道骨，吟嘯江湖，類似孟子口中的 “圣之清”。他的偶像是晉之陶潛、唐之李太白。
但是政事上東坡并不含糊，更不會躺平裝死。他在常州、潤州賑災(zāi)、在密州抗蝗災(zāi)、旱災(zāi)，在徐州抗水災(zāi)，一副兢兢業(yè)業(yè)、底層牛馬的畫風(fēng)。安石高屋建瓴的姿態(tài)容易上熱搜，蘇軾執(zhí)行政策的身影卻被他那些工作外的金句華章所掩蓋。
兩人自然都是天選的學(xué)霸。大蘇天賦聰明，歐陽修曾嘆氣：“三十年后世上人更不道著我也。”他替“醉翁操”琴曲填的詞總是差強人意，后來蘇軾聽了兩遍琴曲，曲詞就一揮而就，若有天助。整個北宋，能壓蘇軾一頭的只有……王安石。歐陽修贊揚王安石“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先？”原本坐禪是為了平神靜氣，不想坐禪幾日間，安石思如泉涌，完成《胡笳十八拍》集句，渾然天成。因此在《三言二拍》里明人編排有“拗相公飲恨半山堂”的故事，但也編排了“王安石三難蘇學(xué)士”來贊安石的博學(xué)。
為相之前的荊公和東坡一樣，人畜無害，生活簡樸，不喜奢華。好友劉攽曾在揚州平山堂設(shè)宴款待他，不想安石一見官妓羅列便社恐，堅決不肯入席，無奈的劉知州只好撤走官妓。德行、才華為他吸來無數(shù)鐵粉。嘉祐八年（1063）到治平二年（1065），荊公母喪居金陵守制，彭汝礪、陸佃、蔡京、龔原、鄭俠等青年才俊紛至沓來。
建康開府占形勝，千檣萬舳來江艖。憶昔司空駐千騎，與人傾蓋腸無他?！?/span>陸佃詩《依韻和李知剛黃安見示》節(jié)錄
晚年隱居江寧半山園，荊公相冊里幾乎日日更新，有著東坡一樣的瀟灑隨意。
他或在院子里宅著，或去定林寺，任夜鐘侵夢，明月入齋，潮聲上枕；或在江邊發(fā)呆，看晚云含雨，青山繚繞，千帆競渡。以前他曾吐槽晏殊樂鄭聲而忘大志，現(xiàn)在他才曉得填詞之樂，前輩誠不我欺。
平岸小橋千嶂抱。柔藍一水縈花草，茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時時自有春風(fēng)掃。 午枕覺來聞?wù)Z鳥。欹眠似聽朝雞早，忽憶故人今總老。貪夢好，茫然忘了邯鄲道?！醢彩稘O家傲》
他甚至學(xué)會了幽默。江寧冶城有山坡俗稱謝公墩，因為東晉名相謝安（字安石）與王羲之登臨而得名。他因此寫道：
我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應(yīng)墩性尚隨公。——王安石《謝公墩》
這種優(yōu)雅簡約的變身讓老友們吃驚不已。王鞏在鐘山林里遇見的荊公作普通老農(nóng)打扮，神宗贈的好馬也不騎，卻騎著一頭黑驢，只有一個老兵隨從，來去由老兵或者驢決定。前宰相隨身還帶著十余個燒餅，燒餅是他的飯，也是老兵的飯，還是……驢子的飯！
荊公詩一樣的生活，也收割了東坡朋友圈子里的許多流量。他騎驢在前，粉絲冠禿巾、著掃塔服、抱《字說》在后，往來法云寺和定林寺。這畫風(fēng)讓李公麟悠然神往，《王荊公騎驢圖》、《王荊公游鐘山圖》橫空出世。元豐六年（1083）七月，身著唐代冠裝的米芾在半山園閃亮出場。風(fēng)神蕭散、音吐清暢的他為定林寺荊公書室書寫“昭文齋”。來年春，黃庭堅也來拜碼頭，他隨身帶來五代名家徐熙的花鳥畫，荊公為之題詩。兩人間此前就有故事：愛才的荊公認(rèn)定黃庭堅是清逸之才，于是暗中推手，黃山谷得以成功上岸，出任北京國子監(jiān)教授。
被安石青眼相中的還有劉景文（名季孫），武官出身的他是宋夏三川口之戰(zhàn)為國捐軀的主將劉平之子。嘉祐三年（1058），荊公提點江南東路刑獄公事時，在饒州酒務(wù)大廳屏風(fēng)上讀到一首劉景文的小詩，贊不絕口，恰好州學(xué)缺教授，荊公破格用劉季孫為代理教授。劉景文后來與蘇軾唱和頗多，東坡的贈詩更是家喻戶曉，“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”
云歸于岫，倦鳥群歸，荊公許多走散的朋友重新聚來。元豐六年（1083），荊公在江寧再見曾鞏時，這位年輕時的知己已經(jīng)病重得不能言語，兩人只有相坐而嘆。四十年前的慶歷元年（1041）八月，兩人一起入京參加國子監(jiān)試。那秋日映照里，稀疏竹簾子下，兩個年輕人眼前的飯菜或許簡陋寒酸，但是佐餐的話題一定是豐富多味的，眸子的眼神是清澈堅定的。安石備考禮部省試，子固則黯然南歸，在太學(xué)北墻外的離別一定是依依難舍的……
幾乎同時，江寧上游的黃州正成為東坡涅槃重生的圣地。黃州四年他有大把時間去勞作、讀書、行走、思索、發(fā)呆，慢慢覓得大道。盛唐三大家里，李太白崇道，王摩詰尊佛，杜少陵向儒。東坡越出三教之外，又深得三教之精髓。他有儒學(xué)之醇厚堅韌，無學(xué)究之枯澀呆板；得佛家之縝密思辨，棄輪回避世；取道家之淡泊，無狂放詭異。終于一念清凈，染污自落；表里翛然，無所附麗。輕狂之態(tài)稍減，持道之心愈堅。
一念頓悟，萬般通明。岐亭觀陳季常射獵，雪堂與米元章論畫，臨皋亭賞江景，快哉亭沐雄風(fēng)，承天寺開夜游，赤壁泛舟，東坡種稻。一羽一痕，自然妙得；一鱗一甲，皆成風(fēng)流。東坡硬生生把貶斥生活演化成逍遙的安樂窩、靈感的原生地，金章妙文，吉光片羽，層出不窮。
荊公通過江寧知府王益柔時時索取東坡的新作，東坡的《醉白堂》、《眉山集》，荊公都關(guān)注并收藏了，好勝的他還寫《雪后書北臺壁二首》相和。元豐三年，有訪客從黃州來，荊公急忙打聽蘇子瞻有何妙語。月出東南，林影在地，他立于檐下，讀《勝相院經(jīng)藏記》，喜見眉梢，共鳴于心。那一刻，他心里知道，與東坡的相見只是個時間問題。
元祐年間，返回朝堂的蘇軾被視作蜀黨首領(lǐng)。他在朝堂上仗義執(zhí)言，為民請命，嫉惡如仇，放意肆志，頗有幾分荊公的神韻，奈何架不住黨同伐異的諸多言官圍攻，外放，回朝；又外放，又回朝，身心俱疲。他才體會到荊公當(dāng)年在朝上的囧況：出世不易，入世更不易；做事難，成事更難。
因此，南宋朱熹認(rèn)為：“東坡初年若得用，未必其患不甚于荊公。但東坡后來見得荊公狼狽，所以都自改了。初年論甚生財，后來見青苗之法行得狼狽，便不言生財。初年論甚用兵，如曰'用臣之言，雖北取契丹可也’。后來見荊公用兵用得狼狽，更不復(fù)言兵。” 敢情是荊公替東坡踩了許多雷！
東坡在江寧停了近一個月，期間和荊公游山玩水，談詩論佛。
時值春夏之交，荼蘼盛開。兩人肯定都想起京城里鼎鼎大名的“飛花會”。那是在范鎮(zhèn)家巨大的荼蘼架下，眾人宴飲其下，若有飛花墜落酒中，須浮一大白，這種玩法何其浪漫快樂！在這半山園里也立著荼蘼架，上面還夾種著金沙（薔薇）花。如雪荼蘼，如醉金沙，爭相競艷，暗香飄逸。美境古風(fēng)，嘉主貴賓，豈能無詩？
荼蘼一架最先來，夾水金沙次第栽。濃綠扶疏云對起，醉紅撩亂雪爭開?！醢彩?/span>池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開二首其一》
青李扶疏禽自來，清真逸少手親栽。深紅淺紫從爭發(fā)，雪白鵝黃也斗開。——蘇軾《次荊公韻四絕》
荊公詩工，東坡詩奇，而遲到的友情正如這遲開荼蘼，因為垂暮而分外可貴。
兩人的話題包括但不限于，荊公推薦御用秘方、東坡游蔣山（王益柔作陪）作詩、房產(chǎn)投資，東坡甚至羨慕起荊公這種退休生活，也想在這里買田造園，與荊公為鄰（這也許是客套話）：
騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。——蘇軾《次荊公韻四絕》
東坡還對荊公侄女婿葉濤贊嘆：“學(xué)荊公者，豈有如此博學(xué)哉！”（這倒不是客套話）
他們徜徉在謝公墩上，一起發(fā)思古之幽情。東坡想起關(guān)于眼前這位老者的八卦，“在廟堂則與諸公爭新法，在山林則與謝公掙墩。”肯定捋著長須一笑。把自己的生活活成了詩，你自然成為別人眼里的詩。千年后，這墩姓謝也罷、姓王也罷，總關(guān)系雅士風(fēng)流。
他們談到彼此都熟悉的好友，譬如那位金山寶覺禪師。荊公曾與寶覺對床夜語，通宵達旦，他最著名的七絕“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山”就寫于禪師處。每次路過寶覺處，他都有詩留下，且聽他最后的贈詩。
世間投老斷攀緣，忽憶東游已十年。但有當(dāng)時京口月，與公隨我故依然。——蘇軾《與寶覺宿龍華院三絕句》
東坡曾與柳子玉（也是荊公同年）一起豪飲，醉后臥在寶覺禪榻，醒來后一龕黃燈，山下大江奔流，其交情可想而知?！白诱绊樍鞫拢厝贿^金山訪寶覺，請傳一聲平安給大和尚吧。”
還有王鞏，這個哥們先是不慎卷入趙世舉謀反案，幸虧二次拜相的荊公搭救，沒有被流放。元豐初，倒霉的他又因為烏臺詩案而遠貶廣南，責(zé)罰最重。東坡深感愧疚，不知他歸來否……
喪子是兩人共同的悲傷。王雱的祠堂就建在鐘山上，他才華橫溢，性格也酷似乃父。白發(fā)蒼蒼的荊公時時走過去，哀悼英年早逝的愛子。他在永慶寺廟墻壁上意外見到了兒子的墨跡，忍不住淚如雨下：“殘骸豈久人間世，故有情鐘未可忘。”更早夭的還有蘇遁，他是東坡愛妾朝云的獨子，最像東坡。在江寧期間幼子突然暴亡，令中年的東坡心痛難捱?！?/span>吾老常鮮歡，賴此一笑喜……歸來懷抱空，老淚如傾水。”
這期間東坡把秦觀隆重推送給安石，同時他也結(jié)識了荊公的布衣之交陳秀才。荊公對少游的詩文贊嘆不已，東坡則同情陳秀才的孤高窮苦，隨即寫信給同年章衡，希望后者能引之為學(xué)官。荊公與東坡，雖然三觀不同，但是靈魂均清澈純真，雙水匯流，相互映照，令人動容。
哲宗元祐元年（1086）秋，黃庭堅踏入汴京西太乙宮。在宮內(nèi)墻壁上他見到荊公舊題兩絕：
柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南?！醢彩?/span>題西太一宮壁二首》
下面儼然有熟悉的墨跡，是當(dāng)年七月東坡的唱（比）和（試）：
秋早川原凈麗，雨余風(fēng)日清酣。從此歸耕劍外，何人送我池南?！K軾《西太一見王荊公舊詩偶次其韻二首》
山谷微微一笑，也提筆相和。
風(fēng)急啼烏未了，雨來戰(zhàn)蟻方酣。真是真非安在，人間北看成南?！S庭堅《次韻王荊公題西太乙宮壁二首》
荊公和東坡，兩位他崇拜的偶像，兩個有趣且清澈的靈魂，才華不相上下，性情同樣不羈，都工于謀事，拙于謀身。朝堂上捍衛(wèi)著各自的理念，林泉間又恍然合體。其間恩怨、是非、順逆真是難以言表！
參考資料：《王安石傳》崔銘著（天津出版?zhèn)髅郊瘓F，天津人民出版社）
作者：甘棠散人
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