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          他是北宋文壇領(lǐng)袖,更是千古第一全才,卻有著顛沛流離的一生!

                  公元1057年,一篇名叫《行賞忠厚之至論》文章,在北宋人的朋友圈刷了一整年屏,后來(lái)才知道,原來(lái)這篇文章竟出自一個(gè)從四川去京城參加高考的瓜娃子之手。

          當(dāng)時(shí)的主考官大文學(xué)家歐陽(yáng)修一開(kāi)始以為是自己的弟子曾鞏寫(xiě)的文章,于是心想“要是把他評(píng)為第一,其他人肯定覺(jué)得有私心”,于是忍痛讓它屈居第二。哪知拆卷一看,這個(gè)考生并不是曾鞏,而是后來(lái)被譽(yù)為“千古第一全才”“文曲星”下凡的蘇軾蘇東坡。

          這屆考除了蘇軾、蘇轍外,還有張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶。這十人后來(lái)都對(duì)中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這一屆高考,因此被稱(chēng)為“千年科舉第一榜”。

          而在看過(guò)蘇軾的文章之后,身為文壇領(lǐng)袖的歐陽(yáng)修不自覺(jué)感慨驚嘆,甘愿主動(dòng)為蘇軾讓道。“讀軾書(shū),不覺(jué)汗出,快哉快哉,老夫當(dāng)避路,放他出一頭地也。并預(yù)見(jiàn)蘇軾的將來(lái),“此人可謂善讀書(shū),善用書(shū),他日文章必獨(dú)步天下?!?/p>

          四年后,朝廷舉行了一場(chǎng)加強(qiáng)版高考——制科。何為制科?就是皇帝為直接選拔特優(yōu)人才設(shè)置的考試制度。兩宋錄取的進(jìn)士共有4萬(wàn)多人,但是制科考試僅僅錄取了41人,要想上榜,比祖墳冒青煙都難。制科考試分為一至五等,一等二等基本是虛設(shè),就是給你點(diǎn)盼頭,第三等才是最高的。這一年,蘇軾、蘇轍兄弟參加了制科考試,結(jié)果蘇軾得了第三等,蘇轍得了第四等。宋仁宗高興壞了,大聲疾呼:“朕為子孫后代得了兩位清平宰相!

          作為北宋中期文壇領(lǐng)袖,千古第一全才,蘇軾在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高成就。其文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱(chēng)“蘇辛”  ;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū),為“宋四家”之一;此外,蘇軾在哲學(xué)、佛學(xué)等領(lǐng)域均有很深的造詣。他生性放達(dá),為人率真,深得道家風(fēng)范。好交友、好美食,創(chuàng)造許多飲食精品,好品茗,亦好游山玩水。

          然而就是這樣一位千古奇才,卻有著令人難以想象的曲折、顛沛流離的一生。

          公元1037年1月8日,蘇軾出生于眉州眉山, 是初唐大臣蘇味道之后。蘇軾的母親程夫人,出自名門(mén),大家閨秀,自幼熟讀詩(shī)書(shū),深知禮儀。蘇軾的父親蘇洵,即《三字經(jīng)》里提到的“二十七,始發(fā)奮”的“蘇老泉”。慶歷八年(1048年),蘇洵因父喪居家,閉戶讀書(shū),把自己以學(xué)識(shí)品行教授給蘇軾與幼子蘇轍。也正是得益于父親母親的言傳身教,蘇軾打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

          也正因此,在學(xué)成之后,在父親的帶領(lǐng)下,21歲的蘇軾和十九歲的弟弟蘇轍一起自偏僻的西蜀地區(qū),沿江東下,進(jìn)京參加應(yīng)試,憑借《行賞忠厚之至論》贏得了包括歐陽(yáng)修在內(nèi)的一眾大臣的賞識(shí);以及文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的一再稱(chēng)贊下,蘇軾聲名大噪。他每有新作,立刻就會(huì)傳遍京師。然而當(dāng)父子名動(dòng)京師、正要大展身手時(shí),突然傳來(lái)蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。于是兄弟二人倉(cāng)促隨父回鄉(xiāng)奔喪。

          守喪期滿后回到京城,蘇軾和弟弟又參加了皇帝為直接選拔特優(yōu)人才設(shè)置的“科制”考試,并且一舉奪魁,成為百年第一?;实塾行脑耘啵谑鞘谄浯罄碓u(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官等職,四年后還朝,又任判登聞鼓院一職。

          正當(dāng)蘇軾要大展拳腳之時(shí),噩耗又傳來(lái)。公元1066年,父親蘇洵病逝,蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉(xiāng),守孝三年。母親父親相繼離世,給了蘇軾不小的打擊。

          三年之后,蘇軾還朝。而此時(shí),震動(dòng)朝野的王安石變法開(kāi)始了。蘇軾的許多師友,包括當(dāng)初賞識(shí)他的歐陽(yáng)修在內(nèi),因反對(duì)新法與新任宰相王安石政見(jiàn)不合,被迫離京。朝野舊雨凋零,蘇軾眼中所見(jiàn),已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的“平和世界”。1071年,蘇軾看到王安石變法的弊病,于是給皇帝上書(shū)。眼里容不得沙子的宰相王安石倍感憤怒,于是讓御史謝景在神宗面前說(shuō)蘇軾的壞話。眼不見(jiàn)心不煩,于是蘇軾只好自請(qǐng)出京,去到杭州做通判。讓蘇軾想不到的是,這次的離開(kāi),竟開(kāi)啟了其長(zhǎng)達(dá)三十年的漂泊政治生涯。

          在杭州三年,蘇軾勤政愛(ài)民,為民請(qǐng)命,政績(jī)斐然,深受當(dāng)?shù)匕傩盏暮迷u(píng)。

          在杭州他也結(jié)識(shí)了自己一生的知己——舞女王朝云,并且寫(xiě)下了一詩(shī)《飲湖上初晴后雨》

          水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

          欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

          然而并沒(méi)有被調(diào)回京城,而是被平級(jí)調(diào)動(dòng)。先后于熙寧七年(1074年)秋,蘇軾調(diào)往密州任知州。熙寧十年(1077年)四月至元豐二年(1079年)三月,在徐州任知州。不過(guò)蘇軾并沒(méi)有太過(guò)在意,而是到一方就為一方百姓謀福,他革新除弊,因法便民,所到之處皆頗有政績(jī),同樣深受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴。

          在密州,他寫(xiě)下了那篇千古名篇《江城子·密州出獵》,以表達(dá)自己為國(guó)分憂沙場(chǎng)殺敵的壯志豪情。

          老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,

          錦帽貂裘,千騎卷平岡。

          為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

          酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜,又何妨!

          持節(jié)云中,何日遣馮唐?

          會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

          也在1076年的中秋夜,寫(xiě)下了那首千古名篇《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)》,寄托蘇軾對(duì)弟弟蘇澈的思念以及自己常年被貶在外的孤寂之情。

          明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

          不知天上宮闕,今夕是何年。

          我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

          起舞弄清影,何似在人間。

          轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。

          不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

          人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

          但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

          如果說(shuō)這外放的十年只是王安石為了不讓蘇軾回京而故意為之,并沒(méi)有性命之憂。那么加下來(lái)蘇軾將遭遇更加慘烈的打擊。

          元豐二年(1079年),已經(jīng)四十三歲的蘇軾被調(diào)為湖州知州。上任后,他即給神宗寫(xiě)了一封《湖州謝表》,這本是例行公事,但蘇軾在官樣文章中加上了個(gè)人色彩,說(shuō)自己“愚不適時(shí),難以追陪新進(jìn)”,“老不生事或能牧養(yǎng)小民”。而這些話被別有用心的新黨利用,說(shuō)他“愚弄朝,妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”,又諷刺政府,莽撞無(wú)禮,對(duì)皇帝不忠,如此大罪可謂死有余辜。更有甚者,他們專(zhuān)門(mén)從蘇軾以往大量詩(shī)作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子作為證據(jù),一時(shí)間,朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲?;实壅鹋咴露巳?,上任才三個(gè)月的蘇軾被御史臺(tái)吏卒直接逮捕,押解京師,受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。

          烏臺(tái)詩(shī)案成為蘇軾一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可,就連皇帝都叫嚷著要?dú)⒌籼K軾這個(gè)逆賊。然而與此同時(shí),救援蘇軾的行動(dòng)也在朝野同時(shí)展開(kāi)。這其中,不但有與蘇軾政見(jiàn)相同的元老,連一些變法派的有識(shí)之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。而當(dāng)時(shí)已經(jīng)退休的王安石也上書(shū)替蘇軾求情“安有圣世而殺才士乎?然而蘇軾本人并沒(méi)有太過(guò)在意生死。有一次皇帝派太監(jiān)去天牢查看蘇軾狀況,第二天太監(jiān)回來(lái)之后稟報(bào)說(shuō)蘇軾晚上睡得安穩(wěn),鼾聲四起。于是在大家努力下,這場(chǎng)詩(shī)案才告一段落,蘇軾得到從輕發(fā)落,被貶為黃州團(tuán)練副使,并且還受當(dāng)?shù)毓賳T的監(jiān)視。從下獄到被貶,整整過(guò)了一百零三天。

          大難不死的蘇軾被貶黃州,到任后,他心情郁悶,曾多次到黃州城外的赤壁山游覽,寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》等名作,以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。

          大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。

          故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。

          亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

          江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。

          遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。

          羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

          故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。

          人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

          這首《念奴嬌·赤壁懷古》也是黃州所寫(xiě),從詩(shī)中,我們可以讀到蘇軾對(duì)壯志難酬、人生易逝的感慨。

          夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。

          童鼻息已雷鳴。

          敲門(mén)都不應(yīng),倚杖聽(tīng)江聲。

          長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?

          夜闌風(fēng)靜縠紋平。

          小舟從此逝,江海寄馀生。

          從這首《臨江仙》中更加可以看出蘇軾心中厭倦官場(chǎng)歸隱山林的心愿?;蛟S他真的累了吧。

          在公務(wù)之余,蘇軾還帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地,種田幫補(bǔ)生計(jì)?!皷|坡居士”的別號(hào)便是在這時(shí)起的。在黃州期間,他親自動(dòng)手烹飪紅燒肉并將經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)入《食豬肉詩(shī)》中。不過(guò)東坡肉也有說(shuō)是其妾王朝云所創(chuàng)。

          元豐七年(1084年),蘇軾離開(kāi)黃州,奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉,旅途勞頓,蘇軾的幼兒不幸夭折。喪子之痛又給了蘇軾一個(gè)不小的打擊。蘇軾上書(shū)朝廷,請(qǐng)求不去上任,帶著家眷去到常州居住。常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò),風(fēng)景優(yōu)美,且遠(yuǎn)離京城政治的紛爭(zhēng),能與家人、眾多朋友朝夕相處。常州也因此成了蘇軾的終老之地。

          就在他以為自己要在此地終老時(shí),神宗的逝世卻又給了他東山再起的機(jī)會(huì)。元豐八年(1085年),宋哲宗即位,高太后以哲宗年幼為名,臨朝聽(tīng)政,司馬光重新被啟用為相,以王安石為首的新黨被打壓。此前被打擊的蘇軾也因此被一路升遷。先是復(fù)為朝奉郎知登州。四個(gè)月后,以禮部郎中被召還朝。在朝半月,升為起居舍人。此后三個(gè)月,又升中書(shū)舍人。不久,再又升翰林學(xué)士、知制誥,知禮部貢舉。然而正當(dāng)大家以為蘇軾將開(kāi)啟一帆風(fēng)順官運(yùn)亨通之路時(shí),蘇軾又再次迎來(lái)新的打擊。原因是蘇軾并沒(méi)有因?yàn)樽约罕慌f黨提拔就感恩戴德一味維護(hù),當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后,認(rèn)為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉,再次向朝廷提出諫議。他對(duì)舊黨執(zhí)政后暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈抨擊。由此,他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì),于是又遭誣告陷害。

          既不能容于新黨,又不能見(jiàn)諒于舊黨,蘇軾因而只能再度自求外調(diào)。一肚子不合時(shí)宜的又選擇回到了第一次去到的地方——杭州。這一次,蘇軾更加勤勉為民,來(lái)杭州的第二年他率眾疏浚西湖,動(dòng)用民工二十余萬(wàn),開(kāi)除葑田,恢復(fù)舊觀,并在湖水最深處建立三塔作為標(biāo)志。他把挖出的淤泥集中起來(lái),筑成一條縱貫西湖的長(zhǎng)堤,堤有六橋相接,以便行人,后人名之曰“蘇公堤”,簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇堤”。杭州西湖蘇堤也因此成為美景之一,供后人觀賞。

          蘇軾在杭州過(guò)得很愜意,自比唐代的白居易。但元祐六年(1091年),他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎?jiàn)不合,先后于元祐六年七年八年被貶去潁州、揚(yáng)州和定州。元祐八年高太后去世后,哲宗執(zhí)政,新黨再度執(zhí)政,于是在紹圣元年(1094年)六月,蘇軾又再次被遠(yuǎn)貶至惠州,此時(shí)的他已年近六旬。在惠州,他的愛(ài)妾王朝云還因身染瘴氣而身亡。不過(guò)悲痛的蘇軾并沒(méi)有放棄為百姓謀福。無(wú)論是杭州、潁州還是惠州,蘇軾都為當(dāng)?shù)匕傩战⒘碎L(zhǎng)堤?!皷|坡處處筑蘇堤”。

          然而各派對(duì)蘇東坡的窘迫困境還覺(jué)得不滿意,于是在紹圣四年(1097年),已六十二歲高齡的蘇軾被一葉孤舟送到了荒涼之地海南儋州。據(jù)說(shuō)在宋朝,放逐海南是僅比滿門(mén)抄斬罪輕一等的處罰。當(dāng)時(shí)的海南,是徹底的蠻荒之地,“食無(wú)肉,病無(wú)藥,居無(wú)室,出無(wú)友……”

          然而蘇軾卻并沒(méi)有自暴自棄,而是把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng),“我本儋耳氏,寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂,教當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)認(rèn)字。在宋代一百多年里,海南從沒(méi)有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸后不久,這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾特意題詩(shī)以表達(dá)欣喜之意。

          滄海何嘗斷地脈,

          朱涯從此破天荒。

          錦衣不日人爭(zhēng)看,

          始信東坡眼力長(zhǎng)。

          人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開(kāi)拓者、播種人,對(duì)他懷有深深的崇敬。在儋州流傳下來(lái)的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等,表達(dá)了人們的緬懷之情,連語(yǔ)言都有一種“東坡話”。

          逃過(guò)儋州艱苦環(huán)境并且年邁的蘇軾,并沒(méi)有受到朝廷體恤。宋徽宗即位后,蘇軾相繼被調(diào)為廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。

          好在元符三年四月(1100年),朝廷頒行大赦,64歲的蘇軾終于得以回朝。然而在北歸途中,年邁力衰的蘇軾貧病交加,于1101年8月24日在常州逝世,享年六十五歲。一代天才從此閉上了雙眼,普天同悲。

          蘇軾的一生宦海沉浮,為官四十多年,大多數(shù)時(shí)間都在被貶或者被貶的路上。但蘇軾并沒(méi)有因此消極對(duì)待,人生越是坎坷,他越是自在。在評(píng)價(jià)自己的一生時(shí),看開(kāi)一切的他并沒(méi)有居功自傲,有的只是自嘲。

          心似已灰之木,身如不系之舟。

          問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。

          一生都在追求的,是一份心安理得。蘇軾的一生無(wú)愧于朝廷,無(wú)愧于百姓,更無(wú)愧于自己的內(nèi)心。或許我們可以用他的一生詩(shī)作結(jié):

          常羨人間琢玉郎,天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。

          盡道清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。

          萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。

          試問(wèn)嶺南應(yīng)不好,卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。

          關(guān)于蘇東坡,總有說(shuō)不完的故事。讀者不如自己親自去看。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》便值得一讀。

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