林雨堂先生在他的《蘇東坡傳》中這樣說：“像蘇東坡這樣的人物，是世間不可無一難能有二的，我們可以說，他是詩人、畫家，是散文家、書法家，是樂天派，是道德家，是百姓的好朋友……可是這些都還不足以描繪他的全貌，蘇東坡的人品，具有一個(gè)天才所具有的深厚和廣博，蘇東坡像一陣清風(fēng)一樣度過了一生，雖飽經(jīng)憂患，卻始終不失其赤子之心。”林語堂贊其一生是“人生的盛宴”。
我們先來看看他作為文人的主要屬性：
詩詞：
其詩境界開闊，題材廣泛，內(nèi)容深刻，風(fēng)格自然奔放、圓美流動(dòng)。現(xiàn)存二千七百余首詩作中，既有現(xiàn)實(shí)主義力作，如《五禽言》、《李氏園》、《荔枝嘆》；又有浪漫主義佳篇，如《游金山》、《百步洪》充溢著磅礴的氣概，《惠崇春江晚景》、《飲湖上初晴后雨》卻寫得清新明凈、華美自然，尤其是后者成為了歌誦杭州西湖的千古絕唱，正如宋人武衍《正月二日泛舟湖上》所云：“除卻淡妝濃抹句，更將何語比西湖。”當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書先生對(duì)蘇詩藝術(shù)風(fēng)格的浪漫豪放評(píng)價(jià)道：“李白以后，古代大約沒有人趕得上蘇軾這種豪放?！?br>
下面這兩首流傳千年，膾炙人口：
1.《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁料，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
2.《江城子》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
前一首一洗五代綺麗柔靡之風(fēng)，啟豪放詞派之先河，后一首纏綿悱惻，讓人落淚。
散文：
蘇軾是界的“唐宋八大家”之一。他的散文更是平易自然，筆力縱橫，揮灑自如，雄辯滔滔，使他成了繼歐陽修之后北宋古文運(yùn)動(dòng)的當(dāng)然領(lǐng)袖。著名的《記承天夜游》，有時(shí)間和地點(diǎn)，有景物描寫，作者還要發(fā)感慨，但全文只有八十余字。開創(chuàng)了明清小品文的先河?，F(xiàn)存四千余篇文賦中，《赤壁賦》、《后赤壁賦》為其膾炙人口的傳世之作。
書法：
蘇軾的書法列“宋四家”(蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)之首，在宋代書苑中具有承先啟后的地位。他的《寒食帖》被評(píng)為天下第三行書?？上胨谥袊?guó)書法史上的地位。
繪畫：
蘇軾也是一位畫家，他能畫竹，學(xué)文同，也喜作枯木怪石。存世畫跡有〈枯木怪石圖卷〉、〈瀟湘竹石圖〉，都是上品。他是中國(guó)文人畫運(yùn)動(dòng)的發(fā)端和中堅(jiān)人物。其寫意和傳神、常形和常理、詩畫本一律等理論，廣泛地為文人畫派所傳誦，并奉為金科玉律，影響至今。
音樂：
蘇軾的家庭是音樂世家，三蘇都是彈古琴的高手?！稓v代琴人傳》引張右袞的《琴經(jīng)·大雅嗣音》記載說：古琴世家中最著名的是眉山三蘇。
可以不夸張地說，他的全才造詣，碾壓他的時(shí)代前后三百年。
然而下面才是我選他為第一文人的最主要原因：
他總結(jié)自己一生的時(shí)候，并沒有夸耀自己文章之美，而說：
心似已灰之木，
身如不系之舟。
問汝平生功業(yè)，
黃州惠州儋州
在蘇東坡一生宦海沉浮中，最輝煌的應(yīng)該是在杭州太守、禮部尚書、翰林學(xué)士任上。然而，他卻把平生功業(yè)歸于三個(gè)貶居的地方。想必在蘇東坡的心里，黃州惠州儋州，是他政治上最為失敗，生活上最為苦難，而文學(xué)創(chuàng)作上最為成功的時(shí)期。正是這三個(gè)具有代表性的地方成就了他偉大的人格，超然的人生境界。
在這些地方，他造福了無數(shù)黎民百姓，達(dá)到了中國(guó)文人的理想境界：
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
蘇東坡有一次對(duì)他弟弟蘇轍說：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人。”一個(gè)經(jīng)常被放逐的官員卻有著最多的人緣，文人騷客、賢士大夫自不必多說，難得的是他與野老村夫、漁樵僧道，都能打成一片。每到一個(gè)地方都有朋友和仰慕的人包圍著他，帶他去游山玩水，請(qǐng)他題字。他都會(huì)一一滿足他們。不像現(xiàn)在的名人大腕，動(dòng)不動(dòng)還擺個(gè)譜，拉個(gè)架子。
在登州，他改食官鹽為食自產(chǎn)鹽，教習(xí)水軍，加強(qiáng)海防，贏得“五日登州府，千載蘇公祠”的美譽(yù)。
在杭州，任職期間，他賑濟(jì)災(zāi)民，捐黃金50兩建中國(guó)歷史上第—所公立醫(yī)院安樂坊。疏浚茅山河、鹽橋河，疏浚西湖，建蘇堤，疏淘錢塘六井等，以到杭州人民“飲食必祝，又建生祠以報(bào)”。當(dāng)?shù)厝嗣駷樗松簦斫晗慊?，民間聲譽(yù)極好。而西湖十景之一的三潭印月那三個(gè)小石塔就是他治西湖留下的。
在徐州，他親自帶領(lǐng)官員防洪、筑堤；在廣東惠州，他引泉入城，供百姓飲用?；葜菟⒘藮|坡孤兒院，
在海南（儋州）他設(shè)立了東坡醫(yī)療所和東坡書院，他將自己的學(xué)識(shí)毫無保留地教給了瓊崖后學(xué)。在他的悉心指導(dǎo)下,瓊崖文上姜佐考中海南歷史上第一個(gè)進(jìn)士。
他曾被貶杭州、密州、徐州、湖州、黃州、登州、潁州、揚(yáng)州、定州、英州、惠州、儋州等12個(gè)州，這可能是歷代貶官之最。一生顛顛流離，橫跨了大半個(gè)中國(guó)，足跡何止萬里。
然而人們沒有因?yàn)樗窃赓H的失意官員而另眼看待，反而喜歡他，熱愛他，這正是他的人格魅力。那年，他從大庾嶺北歸沿運(yùn)河自靖江到常州時(shí)，消息一傳開，數(shù)千人立于沿河兩岸，老百姓表示發(fā)乎真誠(chéng)的歡迎。他體力欠佳，依然能在船里坐起，頭戴小帽，身著長(zhǎng)袍，在炎熱的夏天，兩袖外露。他轉(zhuǎn)身向船上的別的人說：“這樣的歡迎，折煞人也！”
而且蘇軾對(duì)百姓的造福還體現(xiàn)在生活的很多細(xì)小方面，這和他的博學(xué)多識(shí)是分不開的：
比如蘇軾對(duì)中醫(yī)藥學(xué)很有研究。流傳至今的重要醫(yī)書《蘇沈良方》就是將蘇軾收集的醫(yī)藥良言與宋代另一位大科學(xué)家沈括收集的良方匯編在一起而成的。
在水利建設(shè)方面，杭州建蘇堤，疏浚錢塘六井，徐州防洪，建堤壩，惠州儋州打造水井……豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使蘇軾成為了一名水利建設(shè)專家。
蘇軾是一位著名的、出色的美食家，為中國(guó)烹飪事業(yè)的發(fā)展及推動(dòng)中國(guó)輝煌燦爛的飲食文化的繁榮做出了突出的貢獻(xiàn)。蘇軾一生親自制作過多種菜肴，又對(duì)民間的許多道菜的原料配置、制作方法作了一定的改進(jìn)和完善，還創(chuàng)作了一些小吃，釀造過許多美酒。其留下的《老饕賦》、《菜羹賦》、《東坡羹頌》、《豬肉頌》、《食豆粥歌》、《煮魚法》等一百余篇詩文，都比較詳細(xì)地總結(jié)了他制作菜肴的方法和經(jīng)驗(yàn)。蘇軾獨(dú)自創(chuàng)制或由他改進(jìn)和完善的菜、小吃、酒，自宋、元以來，就一直以他的號(hào)命名，稱之為東坡菜、東坡小吃、東坡酒，在烹飪釀酒行業(yè)中廣為流傳。蘇軾的眾多詩文為這些菜的創(chuàng)制和風(fēng)味特點(diǎn)提供了理論依據(jù)，形成了一個(gè)自成系統(tǒng)的菜系，這是在我國(guó)烹飪史上以烹飪者、美食家的名字命名的菜系中的唯—個(gè)。
蘇軾的養(yǎng)生作為一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域，正受到人們廣泛關(guān)注。蘇軾養(yǎng)生的內(nèi)容極為全面，涵蓋面很廣，包括飲食、起居、氣功、運(yùn)動(dòng)、修德、醫(yī)藥等。他豐富廣博的養(yǎng)身實(shí)踐和理論也是對(duì)人類社會(huì)的一大貢獻(xiàn)。蘇軾是一位儒釋道融合貫通者，這也融合到了他的養(yǎng)生中，他曾說：“未有天君不嚴(yán)而能圓通覺悟者”，他認(rèn)為生活中應(yīng)保持良好的心態(tài)，即佛家所謂“精社的安寧”，要克服恐懼、憤怒、憂愁等情緒，所以在他漫長(zhǎng)的貶謫生涯中，他都能安然處之。
對(duì)于飲酒，蘇軾總結(jié)出絕不可貪杯，他說“我飲不盡器”，遵循的是喝酒應(yīng)慢斟淺酌。
蘇東坡不僅是個(gè)全才文人，而且其人格高尚有趣，真實(shí)而曠達(dá)，雖然人生多難，卻胸襟博大，尤其他造福了無數(shù)百姓，可謂千古第一文人。
可惜現(xiàn)今“文人”二字已被濫用，那么多滿身銅臭，毫無節(jié)操，全無水平的所謂“文人”占據(jù)了社會(huì)的話語權(quán)，真期待何時(shí)能將他們一掃而空！
聯(lián)系客服
