人類是世界上最孤獨的物種，需要找到家人?！?/p>
1994年，山西知青張金星抱著這一浪漫的想法，自費來到了神農(nóng)架尋找野人。
當(dāng)時，他蓄發(fā)明志，揚言找不到就不下山，至今為止已經(jīng)過去了二十多年，他也被譽為“中國民間野人探索第一人”。
事實上，關(guān)于神農(nóng)山存在野人的傳說，從古代就已經(jīng)廣為流傳了。
千百年來，總有一些人聲稱自己親眼目睹過，在他們的描述下，這些野人大多體型高大、毛發(fā)密集。
張金星
只是，從始至終就沒有一個人抓到過活的，或者拍到哪怕一張清晰的照片。
而在新中國成立以來，更是有近千人見到野人在神農(nóng)山出沒，眼看著人們口中的野人頻頻出沒，為了弄清事情的真相，國家科考隊前后三次到了神農(nóng)山調(diào)查……
兩次目擊野人
神農(nóng)山地處湖北西北部，森林覆蓋率高達(dá)90%以上，以上古傳說神農(nóng)嘗百草得名，其中，部分地區(qū)出于安全和保護(hù)的需要，被國家列為禁區(qū)，無人涉入。
正是由于這種獨特的環(huán)境，神農(nóng)山千百年來成為了人們口中的“野人”的主要聚居地，而當(dāng)?shù)厝酥两袢粤鱾髦粋€又一個關(guān)于野人的傳說。
據(jù)神農(nóng)山的老一輩人回憶，他們有在上山時將兩支竹筒套在胳膊上的習(xí)慣，就是為了防備野人。
原來，當(dāng)?shù)貍髡f野人遇到山民的時候，不會直接攻擊，而是先抓住山民的胳膊哈哈大笑，一直笑得暈了過去，等醒來的時候，再把人咬死。
時間一長，山民們就想出了套竹筒的主意，想著在野人昏睡過去的時候，脫掉竹筒逃生。
這個傳說的真實性還有待考證，不過，在一些檔案和報道上，卻實實在在地記載著村民遇到野人的事跡。
那是在1974年5月1日，房縣山民殷洪發(fā)吃過早飯，背著竹簍朝神農(nóng)山上的青龍寨走去，準(zhǔn)備砍些葛藤賣錢。
殷洪發(fā)
走著走著，殷洪發(fā)突然聽到身后有動靜，他當(dāng)即喊道：“哪一個？”
見沒人回話，殷洪發(fā)握緊彎刀，轉(zhuǎn)頭一看，大吃一驚，只見不遠(yuǎn)處的山坡上一個直立行走、滿身毛發(fā)的人形怪物正朝著他飛奔而來。
殷洪發(fā)來不及細(xì)想，那怪物就沖到了跟前，正伸出手來抓他，他頓時被嚇得驚慌失措，情急之下，緊閉雙眼，奮力地?fù)]舞著砍刀。
雖說只是刀背砍到了怪物的右臂，沒有傷及它分毫，可畢竟是用了力的，怪物被砍得嗷嗷直叫，殷洪發(fā)趁它不注意，一個箭步就跑進(jìn)了樹林，鉆過草叢，逃下了山，當(dāng)晚，一宿都沒有合眼。
很快，殷洪發(fā)遇到野人的事就傳遍了十里八村，來到他家拜訪的村民更是絡(luò)繹不絕，大家伙都想知道傳說中的野人長什么樣，殷洪發(fā)，這個名不見經(jīng)傳的普通農(nóng)民，一下子成為了當(dāng)?shù)氐拿恕?/p>
“那怪物大概四尺高，披頭散發(fā)，眼睛紅紅的，有著高鼻子，嘴比人的寬，手腳和我們差不多模樣，不過要比正常人大上很多?！币蠛榘l(fā)邊說邊比劃，每次情緒都很激動。
一個月后，隨著這件事的流傳開來，引起了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的注意，時任湖北鄖陽地委宣傳部副部長的李建同志一向關(guān)心民事，他在聽說這件奇聞之后，立刻趕到了殷洪發(fā)的家中。
通過殷洪發(fā)的講述，李建覺得他不像是在說謊，當(dāng)即將此事反映給了《湖北日報》和《人民日報》，第二天，報紙上就刊發(fā)了這一消息，國內(nèi)一些原本就對野人好奇的群眾將目光聚焦在了神農(nóng)山。
無獨有偶，就在1976年5月14日凌晨，時隔兩年之后，再次有人目睹了山里的野人，而這次，目睹的人有6個，其中5個還是干部。
這天，五個干部在十堰開完會后，坐著吉普車返回神農(nóng)架，雖說山路崎嶇，不過司機蔡先志駕駛經(jīng)驗豐富，大家都很放心。
可就在車輛經(jīng)過海拔1700米的椿樹埡，抵達(dá)神農(nóng)山林區(qū)的一個三角地帶時，蔡師傅突然踩足了油門向前開去，速度之快，讓車上的干部都暈頭轉(zhuǎn)向。
“怎么了？蔡師傅，發(fā)生什么事了？”片刻后，車停了下來，一位干部滿臉疑惑地問道。
蔡師傅眼睛瞪得很大，只見他神色慌張地用手指了指車外，幾位干部的目光隨即朝外看去，幾個人頓時愣住了。
原來，當(dāng)車行駛到三角地帶時，蔡師傅突然發(fā)現(xiàn)迎面跑來了一個怪物，因為開著車，加上天色已晚，蔡師傅沒看清怪物的模樣，為了車?yán)锶说陌踩?，他?dāng)即加大油門沖了過去，想著把怪物撞倒。
可怪物行動敏捷，就在車開到距離它幾米遠(yuǎn)的時候，突然一個側(cè)身，躲開了，然后朝著山上跑去，只是因為坡陡路滑一不小心又跌落在了路邊，只見它趴在地上，兩眼緊緊地目視著車的方向。
眾人一看這怪物后腿長、前肢短、毛色鮮紅、沒有尾巴、長著人樣，個個都嚇壞了，不過作為唯物主義者，他們還是下了車走到怪物身前仔細(xì)觀察。
看著它金剛怒目的樣子，眾人都覺得不能放它回去，因為萬一傷到人就不好了，于是，紛紛拿起石頭朝著它砸去，當(dāng)石頭砸到怪物身上以后，怪物立馬站起身跑進(jìn)了深山。
兩年時間，接連發(fā)生兩起目睹野人的事件，這很快就引起了中國科學(xué)院的注意，于是，一支由多名專家組成的專業(yè)考察隊隨即奔赴了現(xiàn)場。
考察發(fā)現(xiàn)蹊蹺
1977年1月，由中共湖北省委和中國科學(xué)院共同組織的110人的專業(yè)考察隊伍來到了神農(nóng)山，他們無一不是各自領(lǐng)域的權(quán)威專家。
考察隊到了以后，沒有直接進(jìn)行一窩蜂地拉網(wǎng)搜查，而是分工細(xì)致，團(tuán)結(jié)協(xié)作，有的負(fù)責(zé)走訪遇到野人的村民，有的負(fù)責(zé)整理和神農(nóng)山野人相關(guān)的檔案資料，有的負(fù)責(zé)到事發(fā)地點尋找蛛絲馬跡，有的則負(fù)責(zé)研究隨時發(fā)現(xiàn)的“證據(jù)”。
考察隊此行滿懷信心，他們覺得已經(jīng)準(zhǔn)備得夠充分了，可來到這里才發(fā)現(xiàn)環(huán)境的復(fù)雜性遠(yuǎn)超想象。
當(dāng)時國內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還很薄弱，很多落后的地區(qū)沒有修建公路，而像神農(nóng)山這樣森林廣布的地區(qū)，別說修路，大部分地方甚至連當(dāng)?shù)厝硕紱]有去過，誰也無法預(yù)知里面到底有些什么。
于是，為了安全考慮，考察隊在進(jìn)行第一次實地考察的時候，只是穿過了神農(nóng)山的一條主要道路，并沒有抵達(dá)山區(qū)深處的林木地帶。
因而幾個月下來，沒有取得任何實質(zhì)性的進(jìn)展，不僅如此，在另一部分隊員進(jìn)行走訪的時候，也發(fā)現(xiàn)了一個不容忽視的問題。
專家們先是來到了第一個目擊野人的殷洪發(fā)的家中，可殷洪發(fā)只是堅信自己的確遇到了野人，并且差點在它手中喪命。
但當(dāng)專家問他有沒有實質(zhì)性的證據(jù)時，他卻支支吾吾，答不上來，很顯然他的話不能證明野人的存在。
隨后，專家們又詢問了見到野人的五個干部，這些干部的表現(xiàn)也和殷洪發(fā)基本一樣，也就是說，盡管他們遇到了野人，但是沒能將其抓到，甚至連一張照片都沒有留下。
后來，又有多名當(dāng)?shù)匕傩兆苑Q見到了野人，而且描述地十分形象，專家們也覺得他們不像說假話，可讓大家感到疑惑的是，見到野人的當(dāng)?shù)匕傩站谷粵]有一個能切切實實地看清怪物的長相，有的甚至連怪物有沒有尾巴都不清楚，他們口中的描述大多是自己覺得差不多的。
事情到了這里，考察隊大多覺得野人根本不存在，可這些村民們又為何會說當(dāng)?shù)赜幸叭四兀恳恍＜彝茰y，這和當(dāng)?shù)馗刹咳罕娤胍碳ど褶r(nóng)山旅游業(yè)的發(fā)展有關(guān)。
三顧神農(nóng)，揭開真相
一個地方要想吸引游客不斷前往游覽，往往要有屬于該地方的獨特的文化特色，雖說神農(nóng)山是神農(nóng)嘗百草的地方，有著極大的歷史傳承價值，可這對于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
專家推測，很有可能是當(dāng)?shù)厝藶榱税l(fā)展，故意假借遇到野人的噱頭，激起大家的好奇心，從而讓一些喜歡探險的人不停地來到這里。
有一次，一位游客來到了神農(nóng)山游玩，當(dāng)晚，他住在了山下的一個旅館里，吃飯的時候，游客好奇地問道：“你們這里真的有野人嗎？”
旅館老板聽后哈哈大笑：“這我不知道，可不說有野人，怎么會有這么多人來這里游玩呢。”游客被野人騙去了神農(nóng)山，而當(dāng)?shù)氐娜擞钟靡叭说拿x騙了游客，像這種事情在很多景區(qū)都存在過。
不過，對于專家們的這一推測，還是有不少人提出了反對意見，他們表示如果沒有野人，又怎么會有野人的傳說呢？他們堅信神農(nóng)山存在的野人絕非空穴來風(fēng)。
伴隨著爭議，考察隊在之后不久又進(jìn)行了第二次調(diào)查，這次，他們終于有了收獲。
考察隊的袁裕豪在山區(qū)深處調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了神秘的大腳印，根據(jù)目擊者的描述，這就是他們所說的野人的，袁裕豪非常興奮。
他俯下身子，仔細(xì)地觀察著腳印的形狀，驚奇地發(fā)現(xiàn)的確和人類的有幾分相似，不過，他很快就排除了這是野人留下的，因為這些腳印的構(gòu)造與當(dāng)時已知的所有靈長類動物的腳印沒有一處相同的地方。
也就是說，腳印只是從外觀上看起來和人一樣而已，它的進(jìn)化程度要比人的落后很多，只是比其他靈長類動物要高一些，袁裕豪表示這很有可能是一種未知的靈長類動物。
緊接著，另一位隨隊參與考察的時任中國科學(xué)野人古人類研究所的黃萬波教授，也在第二次的深入調(diào)查時發(fā)現(xiàn)了“證據(jù)”，那是目擊者口中的野人的毛發(fā)。
黃教授有著豐富的古人類研究經(jīng)驗，他通過科學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)這并非是野人的毛發(fā)，而是某種靈長類動物身上留下的，只是具體是什么，由于受到當(dāng)時技術(shù)水平的限制，無法辨別出來。
盡管第二次考察發(fā)現(xiàn)了很多證據(jù)說明當(dāng)時的一些目擊者遇到的并非野人，可卻沒有一個實質(zhì)性的證據(jù)證明野人本身就不存在。
在之后二十多年時間里，神農(nóng)山野人的事跡依然在不斷流傳，而當(dāng)?shù)厝藗兡慷靡叭说氖录€是在不斷發(fā)生，每年都會有大批游客為了尋找野人前往游玩，開頭提到的張金星就是其中之一。
不過，雖然不斷有人前往調(diào)查，可就是沒有一個人能找到并且活捉野人，甚至連一張清晰的照片都沒有留下，那些自稱見過野人的人的話也就成了一面之詞。
那神農(nóng)山到底有沒有野人呢？直到2001年科考隊的第三次考察才逐步把真相展示在了世人的面前。
這年10月3日，一位游客在神農(nóng)山旅游時，自稱親眼目睹了野人，作為一名攝影愛好者，他還拍攝了現(xiàn)場的畫面，此舉，頓時在國內(nèi)引起了不小的轟動。
由新老專家共同組成的科考隊再次奔赴了神農(nóng)山，專家們首先研究了游客提供的照片，可結(jié)果卻大失所望，因為照片中并沒有拍到野人的清晰身影。
對此，游客表示是自己的相機問題，他堅信自己看到野人了，專家隨即在游客的帶領(lǐng)下，前往了事發(fā)地點。
在那里，專家們再次發(fā)現(xiàn)了神秘的腳印，只不過這次隨著科學(xué)水平的提高，專家們很快就對其進(jìn)行了鑒定，最終發(fā)現(xiàn)這個腳印并不是所謂的野人留下的，而是一種名叫蘇門羚的羚羊的腳印。
至于游客為何把它看成是野人，專家推測可能是他的心理作用的結(jié)果。
除此之外，專家還將當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的神秘毛發(fā)用科學(xué)儀器進(jìn)行了鑒定，發(fā)現(xiàn)這些和人的毛發(fā)大有區(qū)別，同時也不是當(dāng)?shù)厥熘男堋⒀虻葎游锏拿l(fā)，經(jīng)過分析，專家們一致認(rèn)為這是某個未知的高級靈長類動物的，它們很有可能生活在神農(nóng)山無人涉足的禁區(qū)。
事情到了這里，想必大家已經(jīng)有了結(jié)論，也就是說目前學(xué)術(shù)界的主流觀點是“野人”根本是不存在的，而對于神農(nóng)山深處未知的靈長類動物的調(diào)查，專家們表示，隨著科學(xué)的發(fā)展，一定會有一個明確的結(jié)果。
不過，即便專家給出了答案，但直到現(xiàn)在仍有一些人就是相信野人的存在，這就是見仁見智的問題了，各位讀者，你們怎么看呢？
