神農(nóng)架
【神農(nóng)架概況】
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省?？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，地跨東經(jīng)109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公里，轄5鎮(zhèn)3鄉(xiāng)和1個國家級森林及野生動物類型自然保護區(qū)、1個國有森工企業(yè)林業(yè)管理局、1個國家濕地公園（保護區(qū)管理局、林業(yè)管理局和濕地公園均為正處級單位），林地占85%以上，總人口８萬人。
神農(nóng)架是1970年經(jīng)國務院批準建制，直屬湖北省管轄，是我國唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。
【神農(nóng)架旅游景點】 神農(nóng)架也是湖北境內(nèi)長江與漢水的分水嶺，也是南水北調(diào)中線工程重要的水源涵養(yǎng)地，是三峽庫區(qū)最大的天然綠色屏障，作為全球同緯度地區(qū)唯一的綠色奇跡而備受關注。1980年，
神農(nóng)架成立自然保護區(qū)；1986年經(jīng)國務院批準為“國家森林及野生動物類型自然保護區(qū)”；1990年被聯(lián)合國教科文組織接納為人與生物圈計劃“世界生物圈”保護網(wǎng)成員，受到全球環(huán)境基金（GEF）資助，成為“亞洲生物多樣性保護示范區(qū)”。
神農(nóng)架主要旅游景點：
神農(nóng)架神農(nóng)頂 ·天燕原始生態(tài)旅游區(qū) ·
神農(nóng)架紅坪 ·
神農(nóng)架 ·燕子埡 ·小龍?zhí)兑翱颊?·板壁巖 ·燕子洞 ·風景埡 ·
神農(nóng)架旅游滑雪場 ·
神農(nóng)架動植物標本館·武山湖 ·天門埡 ·香溪源 ·神農(nóng)祭壇·六道峽 ·金猴嶺 ·小當陽 ·湖北老君山 ·杉樹坪 ·古犀牛洞 ·大九湖 ·宋洛風光 ·龍門河國家森林公園 ·了望塔 ·松香坪 ·古梭羅樹 ·
神農(nóng)架自然博物館
【神農(nóng)架野人之謎】
神農(nóng)架的奇幻、神秘、引人入勝還在于它可能擁有一種傳奇性動物——“野人”（稱“雪人”或“大腳怪”）。20世紀50年代以來，
神農(nóng)架不時有“野人”存在的報告?zhèn)鱽怼?br>
1976年5月中國科學院組織了“鄂西北奇異動物考察隊”深入
神農(nóng)架原始林區(qū)，探杳 “野人”足跡。收集到了“野人”的烘便、毛發(fā)等實物，測杳了“野人”腳印。經(jīng)初步鑒定，“野人”是一種接近于人類的高級靈長類動物。近幾年來，又有多名考察隊員和游人目睹了“野人”的存在。但到目前為止，還沒有捕獲到一個活的“野人”，因此
神農(nóng)架“野人”仍是一個謎。1977年至1980年，有關部門組織了兩次大規(guī)模的野外考察，搜集到野人毛發(fā)數(shù)百根，發(fā)現(xiàn)野人腳印數(shù)百個、糞便多處，還發(fā)現(xiàn)野人住過的竹屋。考察結果昭示：
神農(nóng)架的確存在未知的奇異動物。
歷史的長河在不斷流動，地球上的萬物也處于不停的變化之中。2500多年來，曾經(jīng)有過許許多多關于"野人"的報道和傳說。
在遼闊的神州大地上，有關"野人"的傳說，也有著上千年的歷史，我國古代的書籍中曾有過許多關于"野人"的記載和描述，僅"野人"的外號和別名就有幾十種之多，如"山鬼"、"毛人"、"羆"。"擂"、"狒狒"等。當然，人們很難判斷在眾多的民間傳說和民間神話中，哪些是純粹的信口開河，哪些是有根有據(jù)的事實。
我國關于"野人"的記載大概是在春秋戰(zhàn)國時期，古書上曾這樣說過，周成王時，西南一相蕃國有人捉到一只狒狒（古代對"野人"的稱呼之一）獻給相蕃國國王。古書中對"野人"的描述與現(xiàn)代"野人"十分相像。 著人詩人屈原也曾以酷似"野人"的動物為素材，寫了一首 《九歌·山鬼》： 若有人兮山之阿，被薛藶兮帶女籮， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 屈原的老家就在現(xiàn)在湖北
神農(nóng)架南的秭歸縣，屈原筆下的"山鬼'與
神農(nóng)架的"野人"是一種巧合呢？還是真實的 記錄？唐朝、清朝也都有過關于"野人"的記載。神州文化，源遠流長。在不同的歷史時代，對"野人"的記載和傳聞也都不一樣。在西方，自古羅馬時代就有關于"野人"的描繪。
神農(nóng)架
“野人” 神農(nóng)架是一個原始神秘的地方。獨特的地理環(huán)境和區(qū)域氣候，造就了
神農(nóng)架眾多的自然之謎。“野人”、白化動物、珍禽異獸、奇花異草、奇洞異穴等無不給
神農(nóng)架蒙上了一層神秘面紗。
“野人”之謎是當今世界未被破解的四大謎之一。在當今世界，許多國家和地區(qū)都曾發(fā)現(xiàn)過“野人”的蹤跡，而且不同地區(qū)的人們對其有著不同的稱呼，如北美和俄羅斯西伯利亞分別被稱為“沙斯夸之”和“大腳怪”。
神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”的次數(shù)最多、目擊者人次最多的地方之一。據(jù)不完全統(tǒng)計，自上世紀初來，這里已有近400多人在不同地方不同程度地看到近100多個“野人”活體。
神農(nóng)架可能有“野人”，有四方面的依據(jù)：一是史書有記載?！渡胶＝?jīng)．海內(nèi)南經(jīng)》、屈原的《山鬼》、明代《本草綱目》、清代
神農(nóng)架周邊的房縣、興山等縣縣志都有關于“野人”的記載?！侗静菥V目》上記載：“南康有神曰‘山都’，形如人，長丈余，黑色，赤目黃發(fā)，深山樹中作窠……描述的就是“野人”；二是民間有傳說。民間關于“野人”的傳說歷史悠久，上自遠古，下至當今。從秦始皇修萬里長城，逃跑的民夫躲進深山老林變成“野人”的傳說，到今天
神農(nóng)架周邊地區(qū)流傳的進深山雙臂套竹筒防“野人”的傳說，有許多的版本；三是科考有發(fā)現(xiàn)。人類從何而來？是猴子、猩猩，還是類人猿變來的嗎？為什么現(xiàn)在的猴子等站起來不能變成人？這個課題一直是人類學家、遺傳學家關注的問題。中國野考協(xié)會曾幾次組隊到
神農(nóng)架進行科學考察，發(fā)現(xiàn)了大量“野人”的腳印、毛發(fā)和糞便。鑒定結果表明，
神農(nóng)架確實存在一種介于猿和人之間的靈長類動物；四是有大量的人證和物證。
神農(nóng)架及其周邊地區(qū)有許多人在不同時間、不同地點看到過“野人”，特別是最近的1999－2003年、2005年及2007年在
神農(nóng)架境內(nèi)均發(fā)生目擊“野人”事件。目擊者中有公務員、學生、游客和農(nóng)民。他們對目擊物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又似猴，全身棕紅或灰色毛發(fā)，習慣兩條腿走路，動作敏捷，行為機警，有的還會發(fā)出各種叫聲。這和史書的記載及世界許多其它地方對“野人”的描述有驚人的相似之處。
中國科學院從1977年開始對
神農(nóng)架人形動物進行科考和研究，30年來也接到過上百宗曾經(jīng)見過“野人”的各界人士的反映，同時也收集到不少有關人形動物活動的證據(jù)，但是30年來始終都沒有過與人形動物的正面接觸。
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