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          傳說中的野人在哪里

          神農(nóng)架 因“野人”傳說名聞天下

          神農(nóng)架野人歷史上流傳之久,三千年以前的古藉中早有記載。在神農(nóng)架山區(qū),目擊野人的群眾干部達(dá)數(shù)百人之多,人們甚至可以繪聲繪色地講出野人的形狀、神態(tài)、毛發(fā)、腳印。這些光怪陸離而又不可思議的傳聞,給神農(nóng)架增添了神秘的色彩,引起了愈來愈多的科學(xué)家和科學(xué)愛好者的濃厚興趣。

          2007年,去神農(nóng)架踏勘越野自駕線路的張先生,會(huì)同林區(qū)向?qū)鯑|一行5人前往老君山、里叉河一帶。到了中午12時(shí)許,快速行進(jìn)的越野車到距里叉河管護(hù)所約1公路處簡(jiǎn)易公路上。在繞過一個(gè)緩彎后,突然看到前方約50米處的公路上,一高一矮兩個(gè)渾身黑色的直立的“人”。他們沒能看清面部,該動(dòng)物身形矯健,反應(yīng)迅捷,非一般常人所能想象……[查看詳細(xì)]

          西藏墨脫 當(dāng)?shù)貛装偃硕荚H眼見過

          西藏的野人傳說一直流傳在喜馬拉雅山南麓地區(qū),也就是雅魯藏布大峽谷地區(qū)不通公路的墨脫縣。據(jù)當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)計(jì),原始森林里曾經(jīng)住著11個(gè)野人,它們都是單獨(dú)行動(dòng),從沒有看到過有兩個(gè)以上的野人同時(shí)出現(xiàn)。1960年,墨脫獵人扎西曾遇到一個(gè)全身長(zhǎng)滿棕紅色毛的野人,并將其殺死。1975年,波蘭一個(gè)登山隊(duì)從尼泊爾南側(cè)攀登珠穆朗瑪峰。夜晚,登山隊(duì)員正在帳篷歇息時(shí),一張巨臉竟伸進(jìn)帳篷,頭上和臉上長(zhǎng)滿長(zhǎng)長(zhǎng)的棕紅色毛發(fā)。隊(duì)員驚叫一聲,那直立的“野人”便迅速逃走。

          “雖然當(dāng)?shù)厝硕贾酪叭说拇嬖冢菂s沒有留下照片和其他類似于野人毛發(fā)的東西?!蹦撐幕谝蝗耍鹏敳夭即髰{谷“野人”研究的權(quán)威專家——冀文正說,墨脫人都非常善良和純樸,他們說野人是他們的“祖先”,況且野人只生活在原始森林中,從沒有進(jìn)村去打擾過村民的生活,因此獵人在打獵時(shí)即使看到野人也不會(huì)去射殺或者傷害它們……[查看詳細(xì)]

          新疆阿爾金山大腳怪

          新疆維吾爾自治區(qū)東南部阿爾金山的"大腳怪"也一直備受科考人員的關(guān)注。1984年10月,由新疆科學(xué)院等單位組成的9人聯(lián)合考察隊(duì),在對(duì)阿爾金山自然保護(hù)區(qū)作多學(xué)科綜合考察中,在一處河灘雪原上發(fā)現(xiàn)了一串碩大的奇怪腳?。好恐婚L(zhǎng)40里米,寬為13至15厘米,深約6.5厘米,單步距離1.5米最大寬度近2米??κ布捌渲苓叺貐^(qū)被科考人員認(rèn)為是新疆野人信息最為豐富的地方。

          黔桂交界處月亮山 女野人強(qiáng)暴老漢

          在橫亙黔桂兩省區(qū)的茫茫月亮山中,野人的傳說流傳了70年。1930年就發(fā)現(xiàn)野人蹤跡,1996年更發(fā)生女野人強(qiáng)暴一村民致死的命案.1996年1月18日,擺拉村一六旬老漢在鄉(xiāng)場(chǎng)上購置完年貨歸家,途經(jīng)一牛圈時(shí),被一雌性野人擄走,沿著山坎下一處茂密的森林,野人將老漢攔腰抱在一片空闊的草地上,將老漢強(qiáng)暴,老漢因此命赴黃泉。整個(gè)強(qiáng)暴過程被放牛的村民全程目睹。

          廣西融水“野人”擄走村民

          廣西融水苗族自治縣元寶山一帶,山高林密,一直流傳著“野人”出沒的說法。1993年8月的一天,融水縣紅水鄉(xiāng)良雙村突然傳出一個(gè)爆炸性的消息,村民賈志現(xiàn)被“野人”擄走了。那天,賈志現(xiàn)到山里去割草,準(zhǔn)備給牛預(yù)備過冬的草料。快到中午時(shí),突然聽到身后有什么東西響了一下,然后就看到一高一矮兩個(gè)人形的動(dòng)物,其中一個(gè)拉起賈志現(xiàn)的手,一路飛奔起來,短短兩三個(gè)鐘頭就跑到了他平時(shí)要步行三天才能夠到達(dá)的地方。

          四川丹巴頂果山 野人吼叫如獅熊

          在四川丹巴的頂果山上,有座千年雍中林寺廟,傳說廟外經(jīng)常出沒野人。1992年冬季的一個(gè)下午,廟里的一位喇嘛在山梁走著,寂靜的山谷里傳來一陣陣如獅吼熊叫一般的叫聲,十分恐怖,循聲望去,在距離500米左右的山坡上,一個(gè)如人一樣的動(dòng)物在那里吼叫,但它全身長(zhǎng)滿濃密毛發(fā),通體黃黑色,既不像熊也不像人,是一種從來沒有見過的怪物!山上的牛群也被它的叫聲嚇得四散狂奔。

          我國關(guān)于“野人”的記載大概是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,古書上曾這樣說過,周成王時(shí),西南一相蕃國有人捉到一只狒狒(古代對(duì)“野人”的稱呼之一)獻(xiàn)給相蕃國國王。古書中對(duì)“野人”的描述與現(xiàn)代“野人”十分相像。

          目前,國內(nèi)雖有大量目擊證人和傳說聲稱看見過“野人”,可一旦國內(nèi)正式考察隊(duì)來到傳說點(diǎn)時(shí),卻無法見到野人,或者拍攝到清楚的野人形象,只有運(yùn)氣好的考察隊(duì)拍到“野人”腳印標(biāo)本,搜集到一些毛發(fā),在神農(nóng)架看到過樹上編織的窩巢和地下的糞便。正因?yàn)槿绱耍瑖鴥?nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)“野人”的存在一直頗具爭(zhēng)議。

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