1851年農歷10月25日，天王洪秀全發(fā)布“五王詔令”，封楊秀清為東王、蕭朝貴為西王、馮云山為南王、韋昌輝為北王、石達開為翼王；所封之王，均受東王節(jié)制，此為永安建制，是太平天國建立政權之最初開始。
永安建制，史學家評價很高：明確職責，增強凝聚力，為起義之勝利進軍提供了保障。然而，筆者認為，永安封王是一次“鬧劇”，沒有誰是贏家；這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，是太平天國走向滅亡之第一步。
農歷10月25日，冊封“首義五王”，看似很平常，卻暗藏玄機。那么，10月25日有什么特殊性嗎？有，還非常特殊，因為23日，前軍主將蕭朝貴在城南戰(zhàn)斗中身受重傷，命懸一線，不能處理軍政事務。兩天后，也就是25日，洪秀全得到“天父”楊秀清暗示，下令封王。
蕭朝貴受傷，與封王時間有必然性關系嗎？有，是決定性關系，因為楊秀清可以乘此機會奪取軍政實權，將蕭朝貴排擠出局?？梢哉f，永安封王，很大程度上是沖著蕭朝貴，是楊秀清打擊蕭朝貴之表現(xiàn)。
楊秀清為何要打擊蕭朝貴呢？道理很簡單，蕭朝貴可以“代天兄下凡”，是耶穌在人間的代表；紫荊山期間，“天父”楊秀清身體不適，實際軍政事務，全部由蕭朝貴處理，自己就是個擺設。
蕭朝貴掌握實權，可以從“陳來事件”中看出。蕭朝貴為爭取悍將羅大綱，不惜玩“天兄下凡”，處死偷偷拿羅大綱妻子遺物的楊秀清岳父陳來。對此，楊秀清無話可說，只能忍氣吞聲。
蕭朝貴受重傷后，楊秀清乘機發(fā)難，玩“天父下凡”，暗示洪秀全要封王。此時，蕭朝貴傷勢太重，自顧不暇，壓根就沒有能力抗爭，他只能接受既成事實，不但屈居楊秀清之下，還受他節(jié)制。那么，洪秀全、馮云山是如何應對呢？
洪、馮是戰(zhàn)略同盟，是拜上帝教創(chuàng)始人，但半路殺出會“跳大神”的楊秀清、蕭朝貴。為了避免信仰崩潰，洪秀全、馮云山只能承認他倆“跳大神”之權力，從而退居二線，太平天國實權掌握在楊秀清、蕭朝貴之手。
蕭朝貴是洪秀全妹夫，此時受傷，自然不能再與楊秀清抗衡。對此，洪秀全必須要找出良策制衡楊秀清，即是冊封韋昌輝為王，并設四位軍師，從而分割楊秀清是權力。軍師，太平天國行政首腦，掌握實權；天王是虛位元首，臨朝不理政，沒有實際權力。此時，楊、蕭、馮、韋，都是軍師。
設置四大軍師，還冊封韋昌輝為北王，這對楊秀清而言實在不是啥好事。為何如此說呢？四大軍師，一起處理政務，明顯是分割左輔正軍師楊秀清權力，不想讓自己一家獨大。此外，韋昌輝是蕭朝貴親信，蕭朝貴是洪秀全妹夫，韋昌輝自然支持天王。
韋昌輝財大氣粗，作戰(zhàn)勇猛，還帶來2000族人入伙，楊秀清根本就沒理由反對他封王。那么，楊秀清該如何做呢？很簡單，就是將秦日綱排擠出局，拉攏石達開，給他封王。秦日綱是洪秀全親信，作戰(zhàn)勇猛，多有戰(zhàn)功；石達開帶來兵馬比較多，因與蕭朝貴不好，沒啥表現(xiàn)機會。
石達開能冊封翼王，楊秀清是關鍵，否則他也沒戲。事實證明了這點，蕭朝貴陣亡后，石達開可以獨自帶兵，渡過湘江，取得“橘子洲大捷”，一戰(zhàn)成名。楊秀清經常玩“天父下凡”杖責韋昌輝、秦日綱，甚至威脅打洪秀全，卻沒有杖責石達開。
上述分析可知，永安封王就是一場“鬧劇”，是沒有硝煙的戰(zhàn)爭，各方都在進行博弈。此時，內部矛盾相當尖銳，只是暫時被殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境所掩蓋罷了，一旦環(huán)境有所改變，就會大動干戈，甚至是火拼。
1852年8月，西王蕭朝貴為重新樹立威望，率2000兵馬千里奔襲長沙。東王楊秀清延遲發(fā)兵，間接導致蕭朝貴陣亡。蕭陣亡后，楊秀清提拔石達開，讓他獨自領兵作戰(zhàn)，渡過湘江，大展拳腳。
1853年3月，定都天京后，楊秀清經常玩“天父下凡”，杖責韋昌輝、秦日綱等實力派，甚至還威脅杖責洪秀全，試圖奪取最高權力。
1856年9月，矛盾達到白熱化階段，“天京事變”爆發(fā)，楊秀清、韋昌輝、秦日綱等實力派被殺，2萬精兵死于內斗，石達開率兵外出單干。從此，太平天國開始走下坡路，由盛轉衰，直至滅亡。
綜上所述，永安封王是一場“鬧劇”，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。楊秀清乘著蕭朝貴重傷之際，讓洪秀全發(fā)布“五王詔”；洪秀全、馮云山既抗爭，也妥協(xié)，盡量維持平衡局面，卻沒多大效果?？梢赃@么說，1856年9月的天京事變，始于永安封王。
