“氣”與“屁”成就太極拳
龍城飛將
在中國的傳統(tǒng)文化中，“氣”似乎是高尚的、玄虛的、理性的、不可感而無處不在、無所不能的。“屁”卻是卑下的、物質(zhì)的、能感覺到、人們都討嫌的。然而中央電視臺制作《最高境界的格斗術(shù)》的導(dǎo)演姚宇在微博時卻大膽地發(fā)表了一些關(guān)于“氣”與“屁”的言論。其實，他講這話并非不嚴(yán)肅，而是他看到了太極拳上神秘的東西與物質(zhì)的東西，他實際上在追求太極拳的真諦，在求證太極拳中的神秘。
姚宇導(dǎo)演指出，說“氣”是“屁”并非笑談，很多練拳者應(yīng)有切身體會，練拳之時打嗝放屁很舒服吧？的確對身心健康有益，至于說嗝和屁能成就我絕世的武功，對不起實在無法想象。不過古人幾百年來既然有氣沉丹田一說定然有他的道理，科學(xué)的來看也不可輕易否定。那么氣是什么？在話題“科學(xué)與傳統(tǒng)”中會慢慢詳述。
練拳是個體力活更是個技術(shù)活，練拳不是修仙成道的途徑，沒有這么便宜的事。技術(shù)是什么？舉例：“氣沉丹田”可以算是個技術(shù)概念，但是咱得弄清楚“氣”是什么，才能談到沉丹田的問題。從醫(yī)學(xué)上看人的體內(nèi)的確有氣的存在，因此我認(rèn)真研究了一下，發(fā)現(xiàn)它有另一個更簡單的稱謂：“屁”。
關(guān)于“氣”與“屁”的話題探討氣氛出乎意料，顯然值得一談。提出觀點并不代表我是否定的態(tài)度，不過難以證明卻大家爭論的原因。中醫(yī)理論博大精深但并不說明醫(yī)書就是正確的標(biāo)準(zhǔn)。話題還會繼續(xù)，我的質(zhì)疑會更加深入，因為我感受不到所謂的真氣，我相信各位也很難感受得到。
我們同意姚宇導(dǎo)演的一部分觀點，同時就這個問題闡述一下我們的觀點：
講氣和屁并不是不嚴(yán)肅。實際上，太極拳的運動與屁的運動密切相關(guān)。人們常說提頂?shù)跻d，提肛，即是這個意思。太極拳的發(fā)勁過程是丹田發(fā)力，類似噴氣式飛機，力向兩個方面，地面和對方發(fā)去。而氣則向一個地方噴出，就是鼻孔。但有個前提，此時必須提肛，即收緊肛門，不能在這個地方漏氣。若在發(fā)勁的時候沒有把肛門收緊，或者有嚴(yán)重痔瘡，在發(fā)勁時從肛門上漏了氣，發(fā)出的勁就不剛，不脆。
何為“氣沉丹田”？實際上就是人在運動時的深呼吸，腹式呼吸，沒有什么特別的。一般我們不運動時能夠明顯地感覺到是肺在呼吸，收縮全在胸部。而運動時從科學(xué)的角度仍是肺呼吸，不可能用腸胃呼吸，但收縮卻是在腹部。這就是，在不配合推手時，必須快速呼吸以及時地補充氧氣，而一伸一縮則到了腹部。這是什么原因？因為我們實際上是丹田發(fā)力，太極拳運動時主要是用腹肌和腰肌，而不是《最高境界的格斗術(shù)》中去測量的手上的肌肉及臂部、肩部的肌肉。腹部的肌肉的運動，同時也就是呼吸，所以使得人們看起來似乎是腹部在呼吸。實際上真正的呼吸器官仍然是肺部，只不過在劇烈的運動時胸膈肌同時也劇烈地上下滑動，就被一些神秘解釋的人解釋為肚子或者說腹部在呼吸。
太極拳運動的“氣”是什么？有各種解釋，有的解釋神秘，有的解釋直白。我們的解釋最簡單，因而也可能有些神秘的解釋者不信，但根據(jù)我們的身知體悟，我們的解釋確確實實道出了太極拳的“氣”的真諦。
太極拳與其實拳種不同的地方在于，它是追求內(nèi)勁的拳。與其它內(nèi)家拳不同之處在于，它強調(diào)化發(fā)，強調(diào)四兩撥千斤，強調(diào)先破壞掉對方的平衡再打，此時即使是極小的力也可以發(fā)揮出極大的威力。
太極拳的內(nèi)勁是神意氣力的高度結(jié)合。其中的氣實質(zhì)上就是我們的呼吸之氣。在意的統(tǒng)領(lǐng)下，深呼吸同時也就是丹田的運動帶動了全身的運動。所以，意先，氣動，神聚，身手到，這是太極拳運動的特點。意先，就是意在手先。氣動，就是呼吸之氣帶動全身，丹田也就是腰腹肌作為發(fā)動機。神聚，就是在發(fā)勁的瞬間帶出不同尋常的神魄來。身手到，就是在氣的帶動下，也就是在丹田運動的帶動下，腳向下彈，手向上彈。
至于脫離人體的物質(zhì)運動，僅靠意帶動運行的所謂“真氣”我們還沒有發(fā)現(xiàn)，同時也沒有看到強有力的證明。而我們從鍛煉身體和養(yǎng)生的角度，完全可以在另外的意義上使用“真氣”個詞：人的體格健壯，精力充沛。
2012-9-21
摘自龍城飛將的博客
