子曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎?！?/span>
“譎”，欺詐；“不正”，就是“歪”的意思。第一次聽(tīng)懂這句話(huà)時(shí)，我先是愣了一下，因?yàn)樵谖业挠∠笾?，晉文公并不是“譎而不正”的人?？煽鬃舆@樣評(píng)價(jià)晉文公肯定也是有他的道理的。
從對(duì)齊桓公的“正而不譎”的評(píng)價(jià)來(lái)看，孔子確實(shí)評(píng)價(jià)得很好。學(xué)習(xí)過(guò)《齊太公世家》后，我所了解的齊桓公的確如孔子的評(píng)價(jià)一樣。雖然齊桓公想稱(chēng)霸的決心很大，但是他不會(huì)不擇手段地達(dá)到自己的目的，而是不計(jì)前嫌地任用賢人，一點(diǎn)一點(diǎn)、腳踏實(shí)地地為稱(chēng)霸做準(zhǔn)備。即使稱(chēng)霸后，他也沒(méi)有沉浸于享受榮華富貴，而是接著修明政治。最重要的一點(diǎn)是，孔子十分在意“禮”，而齊桓公恰恰就是屬于那種即使身處禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，也要遵守禮節(jié)的人。可能是這一點(diǎn)讓孔子更加認(rèn)可齊桓公了吧。
孔子給晉文公的評(píng)價(jià)與齊桓公正好相反。“譎而不正”說(shuō)的是晉文公很詭詐。而在我的印象中，晉文公并沒(méi)有什么詭詐之處。看到他在外游歷了19年，我甚至還很可憐他。但是一些小細(xì)節(jié)使我有了不同的認(rèn)識(shí)。
在重耳游歷各國(guó)至齊國(guó)時(shí)，受到齊桓公的禮遇。齊桓公去世之后，重耳在那里碰到了豎刀等人內(nèi)亂，暫時(shí)走不了，甚至差點(diǎn)放棄了稱(chēng)霸的志向。好在重耳在齊國(guó)娶的妻子是一個(gè)很希望自己丈夫能有所成就的人，最后她聯(lián)合晉文公的兩個(gè)賢士，把晉文公“丟出了”齊國(guó)。這件事中，晉文公是一個(gè)信念并不是那么堅(jiān)定的人，被“安寧”和“榮華富貴”所吸引。但是這樣孔子就可以說(shuō)他是“譎而不正”了嗎？
當(dāng)然不是。僅僅從這件事來(lái)看，晉文公不是“譎而不正”的。
《史記》晉世家里，唯一一處記載關(guān)于孔子和晉文公的是“孔子讀史記至文公，曰'諸侯無(wú)召王’，'王狩河陽(yáng)者’，《春秋》諱之也”。當(dāng)時(shí)的晉文公為了提高自己的聲望，讓諸侯們更加信任自己，所以就“召”周襄王到黃河北面與他們會(huì)盟。但是，以“禮”的角度來(lái)看，“諸侯無(wú)召王”，作為“諸侯”的晉文公，是不可以“讓”周襄王到什么地方干什么的。這因?yàn)椴攀亲裱岸Y”的孔子最反感的。
所以，現(xiàn)在我認(rèn)為孔子不過(guò)是因“晉文公不守禮節(jié)”所以對(duì)他的印象很不好，在加上之前，晉文公的故事和他“強(qiáng)人所難”的做法，孔子才會(huì)因此有了一點(diǎn)偏見(jiàn)，從而用這種“偏見(jiàn)”看待晉文公所做的其他事。最后，又將他和齊桓公一對(duì)比——一個(gè)是即使知道早就禮崩樂(lè)壞了，但仍遵守禮節(jié)，甚至大方地將地盤(pán)送給送他回齊國(guó)的燕國(guó)的齊桓公，一個(gè)是不僅用極端的方式去逼人出山為他所用，還“命令”周襄王去狩獵的晉文公。顯而易見(jiàn)，孔子會(huì)更喜歡齊桓公。那么，晉文公也就“順其自然”地落得了一個(gè)“譎而不正”的評(píng)價(jià)了。
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