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          重耳的人設(shè)崩塌了嗎?為什么孔子說他不守禮儀?

          文:肖邦  /  圖:來自網(wǎng)絡(luò)

          隨著電視劇《重耳傳奇》的播出,晉文公重耳的事跡,也受到了越來越多人的關(guān)注。

          劇中的重耳是一個“謙而好學(xué)舉賢良,三讓君位存大愛”的人,他娶了齊姜,齊桓公便成了他的岳父。

          這翁婿兩人都是春秋霸主,后人是如何評價他們的呢?

          孔子曾在《論語·憲問》中,對這兩個人做過評價:“晉文公譎(jué)而不正,齊桓公正而不譎。”那么譎是什么意思?

          譎就是欺詐,狡詐,玩弄手段的意思。正就是不偏斜,合于法則和道理,在這句話里也可以理解為心正,行為符合禮儀。

          孔子這句話的意思就是晉文公為人很狡詐,而且行為不符合禮儀;齊桓公行為符合禮儀,而且為人正派。為什么孔子的評價和電視劇中的重耳相差甚遠(yuǎn)呢?

          那就讓我們一起來看看他們都做過哪些事吧!

          1.晉文公

          晉文公姓姬,名重耳,春秋時期第二位霸主,在位一共8年。重耳從小就虛心好學(xué),善于結(jié)交名仕。

          在他人到中年時,由于他的父親晉獻(xiàn)公寵信驪姬,驪姬就想讓自己的兒子奚齊做儲君,晉獻(xiàn)公也有這個意思。

          驪姬陷害申生,重耳,夷吾三兄弟,導(dǎo)致申生自殺,重耳和夷吾為了避難也流亡在外。重耳在外逃亡十九年后,在齊秦等國的幫助下回到了晉國,繼位了晉國國君。

          晉文公元年,功臣咎犯向晉文公邀功,晉文公就和他盟誓。臣子介子推是一位俠義之士,他當(dāng)年曾割自己的肉救重耳。

          介子推認(rèn)為咎犯向國君索要功勞的行為很可恥,所以不愿與咎犯為伍,就離開了晉文公。

          晉文公后來封賞功臣時,竟然忘了介子推。當(dāng)然介子推也不稀罕這些賞賜,他認(rèn)為臣子掩蓋過錯,國君賞賜奸佞,不能與他們相處。

          晉文公稱霸后,在踐土?xí)藭r,晉文公召周襄王來踐土,并帶領(lǐng)諸侯們朝見周襄王。

          晉文公五年,晉文公派軍攻打曹國,因?yàn)闀x文公當(dāng)年逃難時路過曹國,曹共公對他無禮。

          曹國戰(zhàn)敗,曹共公被晉軍抓獲了,曹國的土地也被分給了宋國。不久,晉文公病了,曹國的臣子對晉文公說,病因是曹晉兩國都是姬姓諸侯國,而晉國滅掉兄弟國家,這不符合禮儀。

          晉文公聽后,才恢復(fù)了曹共公的曹國國君地位。

          2.齊桓公

          齊襄公時期,齊國發(fā)生內(nèi)亂,公子小白為了避難出逃至莒國,后來在鮑叔牙等人的幫助下,小白回到齊國登上了齊國國君的寶座,就是齊桓公。

          齊桓公即位后,在鮑叔牙的推薦下齊桓公任用管仲為相,并在管仲的輔佐下,齊桓公稱霸了,霸主地位也得到周襄王的承認(rèn)。

          齊桓公第六年,齊桓公派人朝見周天子,說宋國廢立國君,不尊重周天子,請?zhí)熳影l(fā)兵興師問罪,周天子同意了。

          第二十三年,齊桓公幫助燕國打敗了山戎,燕莊王把齊桓公送入齊國境內(nèi),齊桓公認(rèn)為這樣做違反了周禮,除了周天子,諸侯之間相送是不能出國境的。

          于是他把燕莊王所到的齊國領(lǐng)土劃給了燕國。

          在葵丘會盟時,周襄王派人給齊桓公送祭祀用的祭品,并允許齊桓公不用下拜謝恩,但齊桓公在管仲的建議下,還是用最高規(guī)格的禮儀下拜接受祭品。

          從歷史的史實(shí)來看,孔子對晉文公和齊桓公評價是有道理的。

          孔子從小就學(xué)周禮,對禮儀很重視。晉文公稱霸后就開始任用奸佞,忘了忠良之士,氣走了介子推。

          最不應(yīng)該的是,晉文公在踐土?xí)藭r把周襄王召來。對于周朝來說,周襄王是國君,晉文公只是一個臣子罷了。周禮規(guī)定國君召臣子,而臣子是不能召國君的。

          后來晉文公還把曹國滅了,把曹國的土地分給了宋國,并未事先請示周襄王,這樣做就是僭越。

          諸侯國是周王封的,土地也是周王給的,晉文公有什么權(quán)力把一個諸侯國的土地給另一個諸侯國呢?

          所以從以上事跡來說,晉文公的做法是不符合周禮的,孔子說晉文公譎而不正也算公正。

          齊桓公做了齊國國君后,攻打宋國之前,先請示了周襄王,得到同意后才去攻打。

          后來齊桓公又因?yàn)檠嗾淹醢炎约核偷烬R國境內(nèi),逾越了周朝禮數(shù),于是把燕昭王到過的齊國地界都劃給了燕國。

          葵丘會盟時,齊桓公仍然下拜接受周襄王賜的祭品。

          從這些細(xì)節(jié)來看,齊桓公很遵守周朝的禮儀。所以孔子說他是正而不譎,是很有道理的。

          在后世的小說和影視劇中,人們總是喜歡把齊桓公演繹成一個蠻橫霸道的人,而把晉文公朔造成一個謙謙公子。

          而其實(shí),真正的史實(shí)卻正好相反。只能說,我們還是要到歷史中去了解歷史人物。

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