說(shuō)不盡的忠王李秀成
文章來(lái)源: 作者:葉華飛
太平天國(guó)中很少有人像忠王李秀成那樣富有爭(zhēng)議了。只要一談及李秀成，大多數(shù)人關(guān)注的都是“忠王忠不忠”這個(gè)話題。爭(zhēng)論到現(xiàn)在，也沒(méi)能完全取得共識(shí)。其實(shí)“忠王忠不忠”，也只是反映了忠王李秀成某一方面而已。若想要對(duì)李秀成有較為全面的了解，還應(yīng)看看他怎樣對(duì)待敵人、部下、百姓、朋友，這才容易接近真相。
對(duì)敵：各為其主本無(wú)怨，何必漢賊不兩立
“自古亂世出英雄”，太平天國(guó)時(shí)也不例外。短短的十余年間，卻有無(wú)數(shù)的英雄人物登臺(tái)表演，一個(gè)個(gè)你方唱罷我登場(chǎng)，斗智斗勇，為中國(guó)的歷史又添了一幕精彩的大劇。太平天國(guó)有楊秀清、蕭朝貴、馮云山、石達(dá)開(kāi)、陳玉成、李秀成等。清朝方面更是人才濟(jì)濟(jì)，曾國(guó)藩、胡林翼、左宗棠、李鴻章等。毫無(wú)疑問(wèn)，李秀成是一個(gè)很有才能的人。然而，夾在這群人中，李秀成的座次，能排上第幾，實(shí)在不好說(shuō)?？此膽?zhàn)績(jī)，不過(guò)勝負(fù)參半，好一點(diǎn)也只能說(shuō)是勝略多于負(fù)。別說(shuō)比不上陳玉成，便是和湘軍驍將多隆阿、鮑超相比，也似有不及。論文化水平，更不能和熟讀四書(shū)五經(jīng)、受到良好教育的曾國(guó)藩、李鴻章等人比肩。然而和曾、李等人相比，在對(duì)敵方面，李秀成至少要比他們偉大，比他們?nèi)蚀?、寬容?div style="height:15px;">
太平天國(guó)揭竿而起之日，是清軍和太平軍成為不共戴天的死敵之時(shí)。不知是宗教仇恨，還是民族矛盾，抑或是“漢賊勢(shì)不兩立”的正統(tǒng)觀，使得雙方對(duì)付彼此的手段都極其殘忍。無(wú)論什么原因，想到廝殺的雙方大都是同胞時(shí)，不禁讓人扼腕嘆息。就是在這充滿仇恨的對(duì)立和殺戮中，卻有這樣一個(gè)人，對(duì)敵人卻一次次地放下手中的刀。他，就是李秀成。二破江北大營(yíng)，活捉清朝揚(yáng)州知府，攻破杭州，俘獲浙江布政使林福祥、總兵米興朝，二次西征生擒勇將李金旸。面對(duì)這些被俘的清朝官員和將領(lǐng)，李秀成既沒(méi)有用酷刑折磨他們，也沒(méi)有高聲呵斥他們。而是待之以禮，問(wèn)他們?cè)覆辉笟w順，不愿也不怪，依然禮送他們回去，贈(zèng)予盤(pán)纏?？杀氖牵@些被李秀成放走的官員和將領(lǐng)，反被清朝當(dāng)作“降賊”失節(jié)加以殺害。從廣西起就與太平軍為敵，率領(lǐng)江南大營(yíng)圍困了天京好幾年的張國(guó)梁戰(zhàn)死之后，尋到他的尸首時(shí)，李秀成不但沒(méi)有將他挫骨揚(yáng)灰，反而以禮安葬。破杭州，浙江巡撫王有齡自縊身死。李秀成給予銀兩，讓其親兵護(hù)送其靈柩回鄉(xiāng)。攻克蘇、杭，對(duì)投降、歸順的清軍，李秀成無(wú)一殺害。愿參加太平軍的，留在軍中，不愿的送他們回去。即便是滿人，也一視同仁。
李秀成對(duì)敵人真是過(guò)于寬大，甚至顯得沒(méi)有原則了。但太平天國(guó)的滅亡可曾是因?yàn)槔钚愠傻男拇仁周洠坷钚愠傻娜蚀炔荒苷忍教靽?guó)，可也沒(méi)有因此加快太平天國(guó)的滅亡。既然如此，因李秀成的“婦人之仁”，無(wú)數(shù)人的性命得以保全時(shí)，又怎能不感嘆李秀成“婦人之仁”的偉大？
反觀曾國(guó)藩、李鴻章等人，捉到抵抗的太平軍將領(lǐng)，不是凌遲就是車裂。已死的太平軍將領(lǐng)，清軍還要開(kāi)棺戮尸。對(duì)被俘的太平軍士兵處以凌遲時(shí)，還要加個(gè)“剜目”。投降的太平軍，如果是“老賊”，仍不放過(guò)。曾國(guó)藩等人的借口不外乎是亂世用重典，不殺一不足以儆百。可是不是只有這種殘忍的屠殺才能有效地平定太平天國(guó)？李秀成在自述里說(shuō)，天京事變后，如果清軍對(duì)太平軍中的兩廣人不是那么殘忍、不分青紅皂白地殺害的話，太平天國(guó)根本就堅(jiān)持不了那么久。當(dāng)李秀成一再勸告清軍不要專殺兩廣人，否則會(huì)殺不勝殺，要以仁義服人時(shí)，曾國(guó)藩也覺(jué)得“其言頗有可采”。豈不是說(shuō)明屠殺并不是唯一的選擇？
在那個(gè)將星閃耀的年代，論才能，李秀成并不是最出色的。但他的仁慈和寬容卻讓他發(fā)出耀眼的光芒。
對(duì)部下：聚散隨君愿，但莫復(fù)相害
和陳玉成相比，李秀成有一個(gè)容易招致人們攻擊的地方。李秀成的親信部將，一揪就能揪出一大串叛徒。從郜永寬、陳坤書(shū)（想投降而未成）、鄧光明、陳炳文、黃子隆，這幾個(gè)都是李秀成帳下有名有姓的角色。這還不算，李秀成的親戚，女婿蔡元、到妻舅宋永祺也是叛徒?？磥?lái)李秀成不是馭下無(wú)方，就是沒(méi)有眼光。問(wèn)題沒(méi)有如此簡(jiǎn)單，這和后期的太平天國(guó)喪失信仰有關(guān)。自天京事變后，天父的神話破產(chǎn)，政治日益混亂，早已是“人心冷淡，銳氣減半”。李秀成以自己的人格和情義只能使這些叛徒不與自己翻臉成仇，卻無(wú)法阻止他們不為富貴而變節(jié)。
更容易引起非議的是，叛徒松王陳德風(fēng)的投降行為走漏風(fēng)聲后，李秀成還代為遮掩、包庇。最讓人難以原諒的還是蘇州失守之事。李秀成明明知道郜永寬等人有二心，卻未加以處治，也未交待守將譚紹光該如何處理郜永寬等人，最終釀成了郜永寬等八個(gè)叛徒刺殺譚紹光，開(kāi)城投降的慘劇。
可細(xì)細(xì)思量，站在李秀成的角度想想，他的寬容、仁慈何嘗沒(méi)有道理。如李秀成所說(shuō)，郜永寬等人自幼跟隨他，悉心教養(yǎng)輔導(dǎo)。他們?cè)诶钚愠蓭は?，“久有?zhàn)功”，李秀成成名“皆其各等之力”。這其中的感情，讓李秀成怎能輕易下得了手。郜永寬等人是兩湖之人，投降清軍還有生路，可“留其余生”。更主要的是因?yàn)槔钚愠烧J(rèn)為“現(xiàn)今我主上蒙塵，其勢(shì)不久”。太平天國(guó)的滅亡只是早晚的問(wèn)題。李秀成即便殺了郜永寬等人，也不過(guò)是延長(zhǎng)一下蘇州守城的時(shí)間，根本無(wú)法改變?nèi)?。既然如此，殺他們又有什么意義。所以李秀成開(kāi)誠(chéng)布公，對(duì)他們直言：“爾是兩湖之人，皆由爾便，爾我不必相害?！苯o彼此都留個(gè)余地。
確實(shí)，郜永寬等人雖然見(jiàn)利忘義，在危難之時(shí)，棄李秀成于不顧，但投降前與李鴻章聯(lián)絡(luò)時(shí)，堅(jiān)持拒絕了殺害李秀成的要求，總算良心未泯。對(duì)自己的親信部將，李秀成還不是完全看走眼。讓李秀成沒(méi)想到的是郜永寬等人固然做到了彼此“不相害”，卻沒(méi)答應(yīng)不害他人。當(dāng)八叛徒刺殺譚紹光，企圖換取富貴反被李鴻章所殺時(shí)，可說(shuō)是罪有應(yīng)得，一點(diǎn)不值得同情。
對(duì)民：百萬(wàn)家財(cái)爭(zhēng)戰(zhàn)致，千金散盡為憐民
在李秀成的筆下，我們看到了一個(gè)愛(ài)民如子的形象。攻克蘇州，百姓不聽(tīng)安撫，李秀成部將欲出兵殺盡，李秀成萬(wàn)不從?！俺鍪菊袚帷睙o(wú)效后，“親身帶數(shù)十舟只直入民間鄉(xiāng)內(nèi)，四處子民手執(zhí)器械，將我人一困在于內(nèi)，隨往文武人人失色。我舍死一命來(lái)?yè)崽K民，矛槍一一指我殺命，我并不回手，將理說(shuō)由，民心順?lè)鞣较⑹?，將器械收”。攻克杭州，“難民無(wú)食，即到嘉興載米萬(wàn)擔(dān)……將此米糧發(fā)救窮人；各貧戶無(wú)本資生，借其本而救其生，不要其利，六個(gè)月將本繳還，糧米發(fā)救其生，不要其還”。便是在征戰(zhàn)中，見(jiàn)到“百姓被劫為難，當(dāng)令手下屬員汪宏建帶銀兩買糧買谷種而救于民”。天京圍城時(shí)，李秀成說(shuō)“合朝弟妹聞我出京，合城男女流涕呼留”?！拔业骄┖铣菤g樂(lè)，知我出京，俱各流涕”。由此可知李秀成的得人心，百姓對(duì)李秀成的愛(ài)戴。
李秀成從一介平民到成為百萬(wàn)大軍的統(tǒng)帥，他的家財(cái)也像他的地位一樣扶搖直上。從身無(wú)長(zhǎng)物到擁有萬(wàn)貫家財(cái)。李鴻章收復(fù)蘇州后，目睹忠王府的壯麗輝煌，感嘆忠王府宛如人間仙境。為救蘇、杭，李秀成不得不按洪秀全的要求，助餉銀十萬(wàn)，方準(zhǔn)出京。天京圍城越來(lái)越緊，“每日窮家男婦疊在門(mén)前求為救命。國(guó)庫(kù)無(wú)存銀米……不得已，將自己家存之米谷發(fā)救于城內(nèi)窮人，將自己谷米發(fā)救窮家之食，自轄部官兵又不資云，再不得已，將家內(nèi)母親以及婦女首飾金銀概變給為軍資，家內(nèi)無(wú)存金銀者，因此之來(lái)由也”。既可見(jiàn)李秀成之愛(ài)民，也可見(jiàn)李秀成擁有的金銀之多。讓人有點(diǎn)哭笑不得的是，李秀成突圍被捕還和隨身攜帶的財(cái)寶暴露有關(guān)。
太平天國(guó)后期，政治腐敗，將領(lǐng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中大發(fā)橫財(cái)，已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的事。清軍也一樣。只看曾氏兄弟的“富厚堂”是如何建起的便知了。在那個(gè)多少人還在饑餓和死亡邊緣掙扎的情況下，李秀成即便不能不取非分之財(cái)，但積聚如此多的金銀，行為也讓人不敢恭維。
李秀成做不到兩袖清風(fēng)。當(dāng)他面對(duì)饑啼困苦的百姓的哀號(hào)時(shí)，又散盡了百萬(wàn)家財(cái)。在那個(gè)年代，有多少人像李秀成一樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中積聚了無(wú)數(shù)的錢(qián)財(cái)，可又有多少人能像他一樣，愿再把家財(cái)散回給百姓？李秀成不是圣賢，不是一個(gè)足以讓后人瞻仰的道德楷模。可也不是一個(gè)一旦身居高位，就變得鐵石心腸，對(duì)民眾的苦難不聞不問(wèn)、無(wú)動(dòng)于衷的人。
對(duì)友：與子同袍安危共，奈何艱險(xiǎn)不見(jiàn)君
讓許多人感到不解的是，為何李秀成在安慶會(huì)戰(zhàn)中顯得那么消極、被動(dòng)？于情于理，他應(yīng)非常熱心才對(duì)。于情，屢次向他求援的陳玉成是“在家與其至好，上下屋之不遠(yuǎn)，舊日深交，來(lái)在天朝，格宜深友”的故舊。李秀成在桐城被困時(shí)，更是陳玉成揮兵來(lái)解救。石達(dá)開(kāi)出走后，二人一起并肩作戰(zhàn)，二破江北大營(yíng)；三河大捷，二破江南大營(yíng)。太平天國(guó)在天京事變后，仍能屹立數(shù)年，多賴二人。二次西征前，陳玉成更是親到蘇州與李秀成商討作戰(zhàn)計(jì)劃。于理，安慶一城，關(guān)乎太平天國(guó)安危。安慶一失，天京就有被圍困的危險(xiǎn)。實(shí)是太平軍所必爭(zhēng)。李秀成久經(jīng)沙場(chǎng)，富有軍事經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也看出了安慶的重要。在天京的王府會(huì)議上，他就說(shuō)過(guò)“若皖省可保，尚未為憂；如皖省不固，京城不?！?。
李秀成跋涉千里，從蘇州到湖北，動(dòng)作慢吞吞的不說(shuō)。在臨近武昌，得知陳玉成已回安慶后，便下令返回蘇、浙。這個(gè)決定，不但埋葬了太平軍解救安慶的希望，也拋棄了他的同鄉(xiāng)、戰(zhàn)友陳玉成，埋葬了兩人的友誼。李秀成如不回師，即使不能改變安慶陷落的結(jié)局，至少陳玉成也不會(huì)敗得那么慘。以后陳玉成被困廬州，“奏盡苦難”，卻找不到他向李秀成求救的任何資料。是不是安慶會(huì)戰(zhàn)中李秀成的行為已經(jīng)讓他心灰意冷？有趣的是，陳玉成被俘后，清方有人問(wèn)陳玉成太平軍中的悍將時(shí)，陳玉成回答是“皆非將才，惟馮云山、石達(dá)開(kāi)差可耳”。李秀成被俘后，曾國(guó)藩幕僚趙烈文也問(wèn)過(guò)他類似的問(wèn)題。李秀成“皆云中中，而獨(dú)服石王，言其謀略甚深”。不知是否巧合，盡管兩人多次并肩作戰(zhàn)過(guò)，但對(duì)彼此好像并不怎么欣賞。是否和安慶會(huì)戰(zhàn)有關(guān)？李秀成被俘后，趙烈文問(wèn)他退兵原因。李秀成開(kāi)始還遮遮掩掩，說(shuō)是無(wú)兵，后來(lái)才承認(rèn)是因?yàn)椤岸醣鴱?qiáng)”。只因“鄂兵強(qiáng)”，如果與其交戰(zhàn)，不一定獲勝，即便獲勝，犧牲定也不小。而回浙取杭州，不但能成功，且不會(huì)有多大傷亡。在得失面前，李秀成選擇了退兵。
難道在利益面前，友誼真的那么脆弱？其實(shí)在二次西征前，兩人之間就有不少矛盾。首先表現(xiàn)在二人的性格上。李秀成說(shuō)起義前，與陳玉成同住一村，兩人“至好”。此時(shí)的陳玉成還不過(guò)是個(gè)兒童。李秀成比陳玉成大了十三四歲。不知這兩個(gè)忘年交的“代溝”有多大。參加太平軍后，陳玉成少年成名，鋒芒太甚。李秀成年紀(jì)既長(zhǎng)，閱歷也豐，老成持重。二郎河之戰(zhàn)，略可看出兩人的性格差異。陳玉成欲乘三河大捷之威，再敗湘軍，免去安慶的后顧之憂。李秀成萬(wàn)分不愿。陳玉成百般勸說(shuō)，李秀成勉強(qiáng)同意。后來(lái)陳玉成由于“乘勝不知自忌”，被多隆阿、鮑超打得慘敗，這是陳、李二人聯(lián)手少有的敗績(jī)。此戰(zhàn)中，陳玉成年少氣盛，不知適可而止。李秀成穩(wěn)重謹(jǐn)慎，委曲求全。陳玉成是絢麗的櫻花，耀眼奪目。與陳玉成在一起，難免為他的光芒所蓋。李秀成是謙謙君子，溫潤(rùn)如玉，讓人容易親近。
陳玉成、李秀成兩人同是太平天國(guó)后期的兩大支柱。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，清軍只視陳玉成為勁敵，根本不把李秀成放在眼中。李秀成也承認(rèn)這時(shí)“英王名顯，我名未成”，直到二破江南大營(yíng)，李秀成才聲名鵲起。從此時(shí)起，兩人的矛盾也漸漸凸顯。蘇州、常州富庶繁華之地，二人都想將其變?yōu)樽约旱牡乇P(pán)，于是出現(xiàn)了“蘇省為忠逆獨(dú)占，陳逆不慊，每擇繁華市鎮(zhèn)，多設(shè)一卡，歸英逆管”的局面。二人為了利益，已經(jīng)展開(kāi)了初步的爭(zhēng)奪。以后又出現(xiàn)了“假如偽忠王統(tǒng)下遇偽英王之兵卒，皆指為野長(zhǎng)毛”的情況，利益之爭(zhēng)，不但影響了二人，也影響了二人統(tǒng)率的部隊(duì)關(guān)系。陳玉成在蘇、常的時(shí)間雖短，但好戲卻是一場(chǎng)接著一場(chǎng)。李秀成為了獨(dú)占蘇、常地區(qū)，借口“統(tǒng)下擅違限期，不先申稟”，將陳玉成部將黃文金調(diào)走常熟，自派親信將領(lǐng)鎮(zhèn)守。而“英王以常昭本非忠王手下所得，黃老虎雖屬犯令，不肯獨(dú)讓主張”，于是也派親信前往共同鎮(zhèn)守。
這些摩擦還未讓兩人達(dá)到反目成仇的地步。否則，安慶會(huì)戰(zhàn)中，陳玉成不會(huì)屢次向李秀成求援了。李秀成也不會(huì)千里迢迢從蘇州趕到湖北。安慶會(huì)戰(zhàn)，李秀成千里跋涉，不能說(shuō)是見(jiàn)死不救。中途放棄，于情于理，李秀成都有不是。若在前期，李秀成縱是私心作祟，也斷不敢違令。可見(jiàn)更該責(zé)備的是洪秀全，是他導(dǎo)致后期太平天國(guó)的政治如此的混亂，號(hào)令不行，賞罰不明。這才是安慶陷落的深層次原因。
對(duì)君：一世忠名片紙誤，一片苦心誰(shuí)人知
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在中國(guó)“少有敢撫哭叛徒的吊客”。千不該，萬(wàn)不該，李秀成最不該在死前寫(xiě)下幾萬(wàn)字的供狀。從此，“叛徒”和“貪生怕死”之名，就如影隨形附在他身上。在中國(guó)的文化中，投降敵人的人是最被人看不起的，不管什么理由。李秀成不會(huì)不知道像他這樣位高名重的人，如果投降，會(huì)是多么大的恥辱，會(huì)被怎樣譏諷。
大義凜然地怒斥痛罵敵人，以求一死，博個(gè)視死如歸、慷慨就義的名聲，比背負(fù)“叛徒”和“貪生怕死”的罵名好多了。李秀成不會(huì)不明白這一點(diǎn)，他也不是做不到。當(dāng)曾國(guó)荃擒獲李秀成，“遍刺以錐”血流如注時(shí)，李秀成“殊不動(dòng)”，既不哀號(hào)，也不求饒，只是淡淡地道：“老九！何為如此？各人做各人事，何須生氣？”當(dāng)他得知自己要被處死時(shí)，依然“無(wú)戚容”，“傍晚赴市，談笑自若”。如果李秀成真的貪生怕死，得知自己求生的希望落空，應(yīng)該嚇個(gè)半死才是，還怎么可能“談笑自若”？一個(gè)不怕死的人，痛罵幾句敵人，博個(gè)壯烈的名聲又有何難？
不管出于什么目的，李秀成還是在生前寫(xiě)下了這份長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)字的飽受爭(zhēng)議的自供。都說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，那么讀李秀成自述也是如此。有的人眼中的李秀成是個(gè)對(duì)敵人阿諛吹捧、貪生怕死的人；有的人眼中的李秀成是忍辱負(fù)重，另有圖謀，所以不得不吹捧敵人，攻擊天王；還有人認(rèn)為李秀成是投降了敵人，但目的是為了保全部下的性命。
真是一千個(gè)讀者的眼中，有一千個(gè)李秀成。羅爾綱先生經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為，現(xiàn)今的《李秀成自述》尚有缺少部分，原稿約被曾國(guó)藩撕毀萬(wàn)余字。倘若真是如此，也許現(xiàn)在對(duì)李秀成的解讀可能都不準(zhǔn)確。
若觀李秀成的生平行事，直到被擒寫(xiě)下自供前，李秀成對(duì)洪秀全、對(duì)太平天國(guó)都是忠貞不二的。但李秀成的忠與洪仁玕、蒙得恩不同，李秀成不是只知一味服從洪秀全的命令。當(dāng)洪秀全的行為極其不對(duì)的時(shí)候，李秀成會(huì)提出不同意見(jiàn)。在后期領(lǐng)導(dǎo)人中，很少有人像李秀成一樣和洪秀全有那么多的沖突和矛盾。天京事變，翼王石達(dá)開(kāi)出走后，李秀成就上奏章，請(qǐng)洪秀全“擇才而用，定制恤民，申嚴(yán)法令，肅正朝綱，明正賞罰，依古制而惠四方，求主禮而恤下，寬刑以待萬(wàn)方，輕世人糧稅，仍重用于翼王，不用于安、福王”。結(jié)果觸怒洪秀全，遭到革職處分。但稍后，又恢復(fù)原職，拉開(kāi)了君臣二人沖突的序幕。就這樣，李秀成一次次提出不同意見(jiàn)，一次次被洪秀全斥責(zé)，最后又一次次妥協(xié)。蘇州失守后，李秀成懇求洪秀全讓城別走。洪秀全不聽(tīng)，反而將李秀成狠狠訓(xùn)斥一頓。李秀成灰心絕望至極，請(qǐng)洪秀全“爾將一刀殺我，免我日后受刑……愿死在殿前，盡心酬?duì)枴?。洪秀全?dāng)時(shí)不聽(tīng)從。次日，洪秀全賜下龍袍，安撫李秀成。雖說(shuō)洪秀全沒(méi)什么治國(guó)才能，但能窩在天京，當(dāng)了個(gè)十幾年的“天子”，畢竟還是有些手段，對(duì)李秀成的任用便可看出。
蘇州失守后，李秀成退往丹陽(yáng)，李世賢勸他別去天京送死，李秀成以老母在京為由不從。還在自述中屢次說(shuō)自己留在天京是為了老母之故?？沙瞧浦螅钚愠善鼊e家人，只帶上幼天王及洪秀全的兩個(gè)小兒子，舍死沖出城。在突圍中還把戰(zhàn)馬讓給了幼天王。盡心守城不說(shuō)，在城破前一天，還率軍突襲湘軍營(yíng)壘。
這還不能體現(xiàn)李秀成的忠心嗎？莫說(shuō)李秀成投降尚有疑問(wèn)，便真降，他又何嘗負(fù)了太平天國(guó)，負(fù)了洪秀全？也許當(dāng)李秀成提筆寫(xiě)下自述時(shí)，便已想到只要問(wèn)心無(wú)愧，后人的仰慕與尊敬、誤解和鄙視，又何必太放在心上。正是千載評(píng)說(shuō)任后人，但對(duì)青天總無(wú)愧。
作者單位：南京大學(xué)
責(zé)任編輯：姚勝祥
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