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本是青燈不歸客，
卻因濁酒戀風塵。
十里秦淮不知醉，
六朝金粉掛人心。
—題記
1
當年，東莞一戰(zhàn)之后，曾數次發(fā)問:
東莞女子，今何在？
號稱“東莞秦淮八艷”的姑娘們，是否安好？
徹夜難眠，甚是憂心。
拋開法律，道德，倫理，傳統(tǒng)，文化不談，我至今都認為:
東莞模式是唯一一個可以向外輸出并全面推廣的經營模式—無底薪，高提成。
高性價比的服務質量，成了從業(yè)者追求的唯一目標。
那里沒有仙人跳，那里沒有催促聲，那里沒有宰客者……那里遵循著最傳統(tǒng)的游戲法則:優(yōu)勝劣汰。
如果你的服務質量不好，自然就會被迫出局。
一騎絕塵之后，只剩一聲嘆息。
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2
文人雅士聚會，酒足飯飽之后，不禁感嘆:
曾經盛極一時的南方小鎮(zhèn)—東莞，在某種意義上完美繼承了明清秦淮河畔的精髓。
秦淮河，開鑿于戰(zhàn)國楚威王時代，因后人誤解乃秦時所開，故以“秦淮”稱之。
自南北朝開始，秦淮河成為名門望族聚居之地。兩岸酒家林立，濃酒笙歌，無數商船晝夜往來河上，許多歌女寄居其中，輕歌曼舞，絲竹縹緲。青樓林立，歌女，樂妓，聲聲不絕，文人才子流連其間，成為一個脂粉頗濃的地方，時人稱“六朝金粉，水洗凝脂”，有“六朝煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”之說。
明太祖一統(tǒng)天下，建都南京，并設置官辦妓院—大院。
底層和尚出身的朱元璋，為鼓勵人們到處嫖娼，親自為大院題寫對聯(lián):
此地有佳山佳水，佳風佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳話。
世間多癡男癡女，癡心癡夢，況復多癡情癡意，是幾輩癡人。
由此可見，古代皇帝著實不好當，除了要防止官員貪墨，還要照顧百姓的“業(yè)余生活”。
明清時期之秦淮河，以“秦淮八艷”最負盛名。
這世上佳人如花，有開就有敗，終究誰會記得誰？
生命之于任何人而言只有一次，當生命被標價出售的時候，原本無價的生命變得廉價而卑微。
3
青樓，是煙花女子的居所。人們總以煙花女子稱呼在青樓討生活的女子，是因為她們的生命像煙花一樣，曾經在清冷的夜空中絢麗地綻放，美麗耀眼，可是轉瞬便會歸于沉寂，只剩裊裊炊煙，散入蒼茫的人世間。
從古至今，即便是青樓女子，頭牌有頭牌的身價，恩客有恩客的品味。
青樓女子空有美貌是難以得到男人們的青睞的，想讓男子爭相渴望一睹芳澤，要有技藝傍身，才能為人稱頌?？梢允乔倨鍟?，可以是舞蹈樂器。
這世間的女子，地位本就比男子低微，更何況身在青樓，可說是命比紙薄。秦樓楚館中的女人不過是男人們的玩物，尋常女子眼中，青樓女子是破壞她們生活的狐媚子，可卻從未想過，花兒自然是美麗的，卻未必想招蜂引蝶。
青樓女子的命運是任人宰割，玩弄的。生如落花，死如流水，飄如陌塵，泊若浮萍。
她們每日周旋于達官顯貴與文人墨客之間，看這些人不同的嘴臉。
文人雅士談吐不俗，不會只為尋歡作樂。
只嘆浮生若夢，現(xiàn)實如塵。
青樓女子，一雙玉臂千人枕，一點朱唇萬人嘗。
水一樣的女子，不經歷情傷似乎總難成長。
在這過程中，有的被壓的支離破碎，有的被傷得體無完膚，有的則洗盡鉛華，孑然自立。
不消說，每一個女子都要經歷一番要么激烈要么平淡的過程，才懂得整飭心傷，理出明智的頭緒。
秦淮八艷也一樣無法逃避，這是命運為每個女子準備的洗禮儀式。
紅顏彈指老，剎那芳華，誰也無法青春永駐。
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
男子們若是貪歡享樂，女子們則會取悅逢迎。男子們若是文雅恭敬，女子們亦會意切情真。男子們若是愁眉不展，女子們也會開導善言……世上若有一萬種癡男怨女，風月場中就有一萬零一種。
若是動了心，無論男或女，都是一樣的怕受傷，更怕的是失去對方。
而世間事往往無常，這一個情字，真是難懂。
人世多情，人世也最無情，無情莫過于青樓，最可憐的莫過于青樓女子。
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4
一直渴望得到的東西，一旦明白擁有無望，就會勸解自己，那也許并不是自己真正想要的，可回過頭來細想，自己又想要什么呢？
世間多少男女，就在這俗世權威面前低首垂眉，任憑擺布。那一對對天作之合，那一樁樁曠世奇姻，在紅塵污濁般的世相面前，又哪有想象中那樣剛烈和堅韌。
有些人，注定會被遺忘在角落里，即使她曾經是那般讓人心醉。直到有一天心涼了，風停了，雨歇了，情淡了。
想必，是晚霞將落，夕陽下的那抹璀璨也只如滑過指尖的眷戀，只一瞥，就消失在無盡的夜空之中。
秦淮八艷，她們是數百年大浪淘沙淘出來的另類文化精品，承載了風月與歷史，恥辱與正氣，妓女與文人混雜的文化。
秦淮河畔的青樓女子，不僅活在風月中，也活在政治中，她們中很多人都是與時代人物有瓜葛，與政治結下不解之緣，也因在政治中的種種表現(xiàn)，變得意猶未盡。
嫁給名士錢謙益的柳如是，當清軍兵臨城下時，她要求與時任南明禮部尚書的丈夫一同沉湖殉國，后者貪生畏死，借口“水太涼，不能下”。柳如是憤而欲自沉，卻被錢氏死死抱住而不得。
面對這樣忠烈的奇女子，名士，倒顯得有些“小家子氣”。
世上多有癡情女子負心男，青樓如此，樓外亦然。古代如此，而今亦然。
5
這紙醉金迷的南方小城—東莞，有倚門賣笑任人攀折的煙花女子，風塵佳人。有追紅逐綠附庸風雅的達官顯貴，文人墨客。也有為生計整日奔波忙碌的平頭百姓，販夫走卒。
不知曾經繁盛一時的南方小城—東莞，可有明末清初時期秦淮河畔的秦淮八艷。
也不知誰做了個性強烈的柳如是，誰又成了膽小怕事的錢謙益？誰是負心才子閻爾梅，誰又是被請所傷的顧橫波？
紅顏最是無情物，空將華發(fā)換白頭。
誠然，不同的人有不同的命數。
生已不幸，活更艱難。
凡塵俗世，我們誰都無法料到彼此命運幾何，自己與何人牽手？
6
有人說:
風塵女子不僅傷風敗俗，而且傳播性病，污染社會。
盡管她們的產生與存在，有其罪惡的社會根源，但反過來，她們的存在本身，卻又是加劇社會罪惡的一個因素。
因此，從根本上講，風塵女子不可書，不可講。但她們又是一個由來已久的社會存在，性產業(yè)是人類社會的一個重要組成部分，構成了社會生活史的一個側面。
而且，在中國長期的封建社會中，由于官妓私娼的合法存在，由于那個時代嫖娼宿妓之風的盛行，風塵女子對文學，藝術，音樂，舞蹈，以及政治，軍事，經濟各個方面都有一定的影響，從而在許多領悟打上風塵女子的烙印。
在中國文學史上，從白居易，元稹，到蘇軾，柳永，關漢卿，他們就從風塵女子身上獲取了藝術營養(yǎng)。
因此，可以說不研究風塵女子的歷史文化，就不能完整地認識社會生活，尤其是不能完整地認識中國婦女的歷史。
風塵女子是伴隨著私有制中罪惡的沃土盛開的一束罌粟花，私有制不滅，風塵女子不絕。不讓它開在地上，它就要開在地下。
風塵女子問題，是不能回避的，所以從歷史的角度，而不是單純的文化角度來評述風塵女子，認識她們產生的社會根源，顯得更為重要。
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7
晚上我做了一個夢，夢見了陳圓圓。
在夢中，我趴在她的胸前，雙手握著她的兩個乳房，閉上眼，看起來像個熟睡的嬰兒。
她撫摸著我的頭，像媽媽一樣柔聲細語的說:
你不是多次公開說過并且在文章里面寫過，希望自己死在女人的身上嘛，現(xiàn)在只要你求我，我就把你殺了。
我沒有抬頭，很平靜的說道:我求求你，現(xiàn)在把我殺了吧。
她雙手掐著我的脖子，但沒有用力，隨后又松開了:
不行，殺了你，中國就少了一位偉大的作家。你要記住，你欠我一條命。
我騰出右手，握住了她的左手，還是那么柔軟:
作家只有死了，才值錢，你不殺我，我欠你一條命，但我遲早也會自殺。我要死了，你會想我嗎？
我給你點根煙吧。
她沒有回答我的問題，抽出手點了一只煙，抽了一口，然后遞給我。
她不抽煙，但每次給我點煙，她都會抽上一口，她說這樣就等于接吻了。
她的理論永遠都這么高深。
你不知道我已經戒煙了嗎？
我接過她遞過來的香煙，放在了桌子上的煙灰缸里。
為了一個小姑娘的一句話，你竟然戒掉了抽了二十幾年的煙。
她很平靜的拿起我剛剛放在煙灰缸的那根煙，抽了起來。
抽了一口，就咳嗽起來。
你想多了，跟人家小姑娘沒關系，是我自己身體不好，你也知道這么些年，我寫作，熬夜，抽煙，身體吃不消。六年前我?guī)煾嫡f過，我活不過三十六。
我從她手里奪過了煙，在煙灰缸里，摁滅，丟在了里面。
秦淮春暖翻紅袖，
媚樓宴歡慰風塵。
落筆瓊箋傾憐愛，
百轉清商訴浮云。
書生薄幸，空寫斷腸句。
佳人多情，滿心盼君歸。
何謂佳人？那是一笑嫣然，轉眸萬花羞落的無邊風情。
絕色之下，少有人能不為所動。
心動，就是這樣簡單，只是一首詩，一個人而已。
情動之時，可以選擇糾纏，可以選擇放手。
阡陌之上，相遇某個人，并非偶然，也未必完全的必然。它是一種坦然，是一種緣，可能就如前世五百次的回眸那般。
和時間無關，與地點無關。
這一年的冬天，窗外細雨綿綿，仿佛每一滴都落在人的心底，暈染成凄婉纏綿的心思。
你若信佛，佛自然也會渡你。
作者簡介：楊永超，河南開封人，青年作家，詩人，編劇，因詩集《陳寨往事》被大眾熟知。
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