在中國(guó)封建社會(huì)，知遇之恩、提攜之恩以及師生之情都被看得很重，供奉在神龕之中的就是天地君親師。即使老師有不對(duì)的地方，作為弟子，也只能唯命是從，否則就會(huì)認(rèn)為大逆不道。但有一個(gè)人，從小就被王安石看重，后來(lái)多次被其提拔、重用，結(jié)果他不支持王安石的變法，并親手給予了致命一擊，即使這樣，他的人品仍然讓人無(wú)法指責(zé)。
這個(gè)人叫做鄭俠，他父親是江寧酒稅監(jiān)。剛巧王安石此時(shí)正擔(dān)任江寧知府，聽說(shuō)了鄭俠小小年紀(jì)，卻才華橫溢，邀請(qǐng)他相見后，非常欣賞。王安石由此對(duì)鄭俠印象非常深，不僅叮囑他好好學(xué)習(xí)，早日成材，還派自己的弟子楊驥陪伴鄭俠讀書。
兩年后，鄭俠在科舉中考中進(jìn)士。也正是在這一年，宋英宗駕崩，繼位的宋神宗是王安石的鐵桿粉絲，馬上宣召他為翰林學(xué)士兼侍講。神宗對(duì)王安石佩服得五體投地，相繼任命他為參知政事、同中書門下平章事。這樣，王安石由一位地方官員，迅速成為一人之下，萬(wàn)人之上的宰相。
按照常理發(fā)展，鄭俠將會(huì)雞犬升天。一開始，事實(shí)的發(fā)展也確實(shí)如此，王安石馬上保舉鄭俠擔(dān)任光州司法參軍。這個(gè)官職主要是審理民事、刑事案件的，鄭俠做得非常出色。王安石對(duì)他也非常信任，凡是鄭俠上報(bào)的疑案、要案，一律按照他的意見處理。
得到宰相如此的尊重，鄭俠也非常感動(dòng)。他入京述職的時(shí)候，拜訪王安石，表示將竭盡所能，為國(guó)盡忠，以報(bào)答王宰相的知遇之恩。王安石對(duì)這番話非常滿意，特意讓他參加即將舉行的選拔京官的考試，要他好好做準(zhǔn)備。
可是，被寄予厚望的鄭俠卻拒絕了恩相的好意，他在地方為官多年，看到新法在執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)的種種弊端，對(duì)新法并不感冒。不僅如此，鄭俠還多次拜訪王安石，勸他為百姓著想，放棄新法。
看到自己苦心栽培的門生變成了政敵，王安石肯定是不愉快的，他對(duì)鄭俠越來(lái)越失望，干脆閉門不見。鄭俠多次自討沒趣之后，仍舊不死心，還向王安石寫信陳述自己的所見所聞，希望宰相能夠回心轉(zhuǎn)意。王安石一生氣，將鄭俠貶為京城安上門的監(jiān)門小吏。
這就是一個(gè)看門的小官，鄭俠也無(wú)怨無(wú)悔的接受了。王安石雖和他政見不同，但細(xì)想起來(lái)，鄭俠倒也不媚權(quán)貴，是一條好漢，便讓自己兒子告訴他可以擔(dān)任修經(jīng)局檢討的職位。這個(gè)職位不涉及變法，只是研究經(jīng)文，起碼沒有看門那么辛苦。
鄭俠告訴王安石：感謝王相公的恩情，我曾經(jīng)在您的門下學(xué)習(xí)，但很不成器，擔(dān)任不了修經(jīng)局的職位。如果相君認(rèn)為我還行，那些建議能接受十分之一，造福民生，我已經(jīng)大感寬慰了。
后來(lái)，王安石還是在市易法中，多少接受了鄭俠的一些建議，不過(guò)他們之間就再無(wú)多少恩情和交道了。
熙寧六年，天下大旱，一連好幾個(gè)月都滴雨未下。古人相信天人感應(yīng)，連宋神宗都懷疑新法出現(xiàn)了問(wèn)題。王安石卻勸慰皇帝“天變不足畏”，并且告訴他水旱災(zāi)情，古來(lái)有之，只需要派官員好好處置就是了。經(jīng)過(guò)他的勸導(dǎo)，宋神宗稍稍安心。
然而城門口的鄭俠卻不這么認(rèn)為，他畫成《流民圖》，寫成《論新法進(jìn)流民圖疏》，通過(guò)閣門向皇帝上奏。由于當(dāng)時(shí)是變法派的天下，位卑言輕的鄭俠提出的奏疏到不了皇上手中就被駁回。鄭俠膽子很大，他假稱邊防有緊急文書，用馬遞直送銀臺(tái)司，這才上呈神宗皇帝。
《流民圖》上的災(zāi)民，一個(gè)個(gè)瘦骨嶙峋，慘痛非常，神宗都不忍多看，當(dāng)時(shí)兩宮太后在位，看到該圖以后也說(shuō)：“王安石誤天下！”鄭俠在上疏上說(shuō)：“請(qǐng)求停止新法，如果十日不下雨，請(qǐng)斬殺了我！”
神宗看圖嘆息四次，回到宮中夜不能寐，想了一整夜。第二天他宣布暫停、廢除新法，還下《責(zé)躬詔》。三天后，滂沱大雨而至，萬(wàn)民歡騰，大臣競(jìng)相道賀。神宗這才將《流民圖》和鄭俠的上書拿給他們看，并問(wèn)責(zé)變法派。
王安石感到臉面無(wú)存，要求辭職。這時(shí)候變法派紛紛圍住神宗皇帝，要求以“擅發(fā)馬遞罪”嚴(yán)懲鄭俠。神宗沒有同意，但經(jīng)不過(guò)他們的蠱惑，終于讓新法全部恢復(fù)。
王安石離任以后，呂惠卿繼任宰相，繼續(xù)推行變法。王安石是個(gè)道德君子，呂惠卿就是個(gè)徹頭徹尾的小人。變法在他的領(lǐng)導(dǎo)下，更成為盤剝百姓的工具，天下弄得民不聊生。這時(shí)候鄭俠再次站了出來(lái)，他又畫了兩幅畫送給宋神宗。
鄭俠選了唐朝的魏征、姚崇、宋璟、李林甫、盧杞的傳記，畫了兩幅名為《正直君子社稷之臣圖》、《邪曲小人容悅之臣圖》的作品。他直言呂惠卿之流就是當(dāng)世李林甫，是禍國(guó)殃民、殘害忠良的。呂惠卿大怒，要置鄭俠于死地。幸好宋朝有不殺上書言事士大夫的傳統(tǒng)，神宗不允許，只將鄭俠流放。
后來(lái)，保守派和變法派反復(fù)爭(zhēng)斗，哪方得勢(shì)，鄭俠就會(huì)沉浮一次。雖然他的官位不高，但是名望不低，他活到了七十九歲，雖飽經(jīng)顛沛流離之苦，也算壽終正寢。
參考資料：《宋史卷三百二十一·列傳第八十》、《宋代廉吏鄭俠》
聯(lián)系客服
