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1851年太平天國(guó)在金田起義，1864年湘軍攻破天京太平天國(guó)滅亡。在長(zhǎng)達(dá)14年的運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)一共有三次很有影響的封王舉措，封王經(jīng)過(guò)及諸王的作用情況如下：
洪秀全畫(huà)像
1851年9月25 日至1852年4月5日，太平軍在永安州（今蒙山）留駐了半年。這半年時(shí)間除了制定天國(guó)征戰(zhàn)計(jì)劃外，就是整束隊(duì)伍和分封五王。1851年12月17日，天王洪秀全發(fā)布詔令：“封左翰正軍師楊秀清為東王，右弼正軍師蕭朝貴為西王，前導(dǎo)副軍師馮云山為南王，后護(hù)又副軍師韋昌輝為北王，左軍主將石達(dá)開(kāi)為翼王，以上所封各王，俱受東王節(jié)制”。
不久之后，洪秀全又加封了燕王秦日綱和豫王胡以晃。永安封王是太平天國(guó)封王的起始，東西南北翼五王共主，史書(shū)稱之為“五王共主。
首義六王，洪秀全是教主兼義軍領(lǐng)袖，楊秀清是軍事統(tǒng)帥、馮云山是廣西拜上帝教最早的先生，蕭朝貴是天王親屬，韋昌輝是地方實(shí)力派，石達(dá)開(kāi)是最有英雄色彩和的骨干。
楊秀清
1854年，燕王、豫王加封，一共有七王，均屬于同一個(gè)序列。七王雖然各有名號(hào)，地位等級(jí)卻不盡相同，封王等級(jí)有嚴(yán)格的區(qū)分。1854年的清代文獻(xiàn)《賊情匯纂》一書(shū)把太平天國(guó)早期七王的地位進(jìn)行了劃分，其主要?jiǎng)澐秩缦?/u>：
一等王 東王楊秀清 西王蕭朝貴
二等王 南王馮云山 北王韋昌輝
三等王 翼王石達(dá)開(kāi)
四等王 燕王秦日綱 豫王胡以晃
洪秀全之下，楊秀清地位最好，諸王都受他節(jié)制?！顿\情匯纂》的這個(gè)排位是比較正確的，因?yàn)檫@本書(shū)寫(xiě)于1864年，正好是太平天國(guó)早期封王完成的時(shí)期。五王的地位在軍中是非常高，且很有影響力的。每個(gè)人的身后都有一股龐大的勢(shì)力，這是后來(lái)的燕王秦日綱，豫王胡以晃所不能比的。
燕王秦日綱，豫王胡以晃憑借戰(zhàn)功上位封王，但他們的王爵不如五王的尊貴與顯耀，楊秀清隨時(shí)可以將他們的王爵罷免。在1854年的對(duì)清戰(zhàn)斗中，秦日綱、胡以晃作戰(zhàn)失利，楊秀清削去了他們的王爵，貶為頂天燕、護(hù)天豫。二人建功立業(yè)后，又將他們的王爵封賞回來(lái)。
永安封王
從永安封王時(shí)代，洪秀全就建立了一套“雙軌領(lǐng)導(dǎo)制度”，以世俗的軍政統(tǒng)治與宗教的上帝家庭雙軌并行，形成一個(gè)成熟穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)體制，以此領(lǐng)導(dǎo)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)政教合一。
洪秀全是上帝次子，上帝耶和華是其父，耶穌是其兄，圣母瑪利亞是其母。洪秀全上帝次子的地位鞏固起來(lái)后，試圖營(yíng)建一個(gè)“上帝家庭”來(lái)形成政教合一的領(lǐng)導(dǎo)體制。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，洪秀全開(kāi)始分封諸王為上帝之子。
上帝家庭
洪秀全為上帝第二子，馮云山為上帝第三子，楊秀清為第四子，韋昌輝為第五子，石達(dá)開(kāi)為第七子，蕭朝貴成為“帝婿”。封上帝第四子楊秀清為東王，寓意主管東方諸國(guó)；封上帝第三子馮云山為南王，寓意主管南方諸國(guó)；封上帝第五子韋昌輝為北王，寓意主管北方諸國(guó)；封上帝帝婿蕭朝貴為西王，寓意主管西方諸國(guó)；封上帝第七子石達(dá)開(kāi)為翼王，寓意羽翼太平天國(guó)。首義六王皆是兄弟，都聽(tīng)從天父天兄旨意，這樣的“上帝家庭”組成起來(lái)了。
后來(lái)封賞的秦日綱、胡以晃雖有王爵，地位卻不如首義六王，原因就在這里，他們根本就沒(méi)有資格進(jìn)入“上帝家庭”。首義六王的地位已經(jīng)被神圣化，后來(lái)封的王是不能與之相比的。
封王詔書(shū)
從“天京事變”后到 1861 年秋冬之際，太平天國(guó)又進(jìn)行了第二次封王，這個(gè)時(shí)期被定義為中期封王時(shí)代。天京事變后，太平天國(guó)元?dú)獯髠?，永安時(shí)期所封的諸王，只剩下了天王洪秀全和翼王石達(dá)開(kāi)兩人，政局十分混亂。
中期封了多少王？一直以來(lái)都爭(zhēng)論不休，莫衷于世。但是從各種文獻(xiàn)中經(jīng)?？梢钥吹降姆馔跤幸韵逻@些：義（翼）王石達(dá)開(kāi)、安王洪仁發(fā)（后封為信王）、福王洪仁達(dá)（后封為勇王）、干王洪仁玕、英王陳玉成、贊王蒙得恩、忠王李秀成、侍王李世（侍）賢、輔王楊輔清、章王林紹璋等。親屬則有：洪秀全兩個(gè)哥哥洪仁發(fā)、洪仁達(dá)。洪秀全的兩個(gè)兒子：光王洪天光、明王洪天明。
天京事變后，天國(guó)最有威望的人除了洪秀全就是石達(dá)開(kāi)，石達(dá)開(kāi)的威望一度超過(guò)洪秀全，因?yàn)楹樾闳谔炀┦伦冎薪桧f昌輝濫殺無(wú)辜。洪秀全害怕石達(dá)開(kāi)奪了他的地位，于是便將石達(dá)開(kāi)排擠出了天國(guó)，太平天國(guó)雪上加霜。
李秀成
石達(dá)開(kāi)離開(kāi)天京后，洪秀全扶持起了聽(tīng)話的蒙得恩為贊王，用來(lái)取代石達(dá)開(kāi)指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)和內(nèi)政大局。但是蒙得恩的威望和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及石達(dá)開(kāi)，更不要說(shuō)楊秀清了。后起之秀陳玉成、李秀成出頭之后，洪秀全又搞了一個(gè)掌率會(huì)議，形成了洪秀全、蒙得恩、陳玉成、李秀成等四人議事會(huì)議，形同于內(nèi)閣首腦會(huì)議。
1858年，洪秀全又恢復(fù)了永安時(shí)期的五軍主將制度：封陳玉成為前軍主將，封李秀成為后軍主將，封李世賢為左軍主將，韋志俊為右軍主將，蒙得恩為中軍主將兼正掌率，掌理朝政。
洪秀全還擔(dān)心這些精英架空了自己，于是又把自己的兩個(gè)草包哥哥洪仁發(fā)、洪仁達(dá)還有兩個(gè)兒子光王洪天光、明王洪天明也加入了這個(gè)陣營(yíng)中來(lái)，進(jìn)一步鞏固他的“上帝家庭”。搞五軍主將制沒(méi)錯(cuò)，搞“上帝家庭”也沒(méi)錯(cuò)，但洪秀全不明白的是，他的這些哥哥、兒子都形同廢物，不僅沒(méi)有好處，反而起到了壞作用。他們不僅擠走了石達(dá)開(kāi)，也讓李秀成感到厭煩。
李秀成在上海
忠王李秀成曾經(jīng)抱怨：
“朝中非我之長(zhǎng)，長(zhǎng)者重用者，我天王一重用幼西王蕭有和，第二重用王長(zhǎng)兄洪仁發(fā)、次兄洪仁達(dá)，第三重用干王洪仁玕，,第四重用駙馬鐘姓、黃姓，第五重用英王陳玉成，第六方是秀成也?！?/p>
從李秀成這句話可以看出，洪秀全最重用的人才中，最有才能的李秀成排在最后。最重用的人除了陳玉成、洪仁玕之外，其余都是自己的親屬，而這些人是沒(méi)有什么真才實(shí)干的人。洪秀全最重用幼西王，也就是蕭朝貴的兒子，這個(gè)黃口小兒懂什么行軍打仗、軍國(guó)大事？
太平天國(guó)中后期，陳玉成死得早，基本上靠李秀成在外征戰(zhàn)，洪仁玕在內(nèi)住持朝政。李秀成不斷攻打江蘇、浙江和上海等地，一度占領(lǐng)了江南最富有的地方，為太平天國(guó)延續(xù)了幾年生命。
從1861年秋冬之際開(kāi)始，到天京陷落為止短短二年半的時(shí)間里，太平天國(guó)竟然封王多達(dá)二千四百多人，出現(xiàn)了濫封亂封的局面。濫封亂封王爵，非但沒(méi)有拯救天國(guó)命運(yùn)，反而成了太平天國(guó)的催命符。
在《李秀成自述》中記載道：“不問(wèn)何人，有人保者俱準(zhǔn)。凡廣西老兵，宗親朋友，都封給王號(hào)，有些有銀錢(qián)者，欲為作樂(lè)者，用錢(qián)到部，而又保之?！币簿褪钦f(shuō)，只要是廣西老兵、宗親朋友或者有錢(qián)人都可以弄一個(gè)王爵來(lái)充一充門(mén)面。后期封王，沒(méi)有多少技術(shù)和質(zhì)量可言，濫竽充數(shù)的人實(shí)在太多了。有學(xué)者專門(mén)就洪秀全后期封王的特點(diǎn)進(jìn)行了歸類，主要有以下幾類：
（1）代表洪秀全封建專制帝王思想的封王稱號(hào)有：
遵、扶、聽(tīng)、納、慕、凜、森等；
（2）反映洪秀全安樂(lè)保守思想的稱號(hào)有:
康、寧、殷、貴、樂(lè)、利等
（3）體現(xiàn)洪秀全封建倫理綱常思想的王號(hào)有：
孝、奉、戴、愛(ài)、戀等
（4）表現(xiàn)洪秀全天命思想的有:
敬、畏、尊、佑、崇、貢、譽(yù)、祥等
洪秀全在天京
也就是說(shuō)，洪秀全在后期太平天國(guó)即將滅亡的情況下，還在一味地倡導(dǎo)封建等級(jí)，還在做夢(mèng)當(dāng)永久的天王皇帝。然而，太平天國(guó)滅亡已經(jīng)是不可阻擋的潮流，湘軍攻破天京后，這些所封的王都首當(dāng)其沖，成為被屠戮誅殺的對(duì)象。
太平天國(guó)總共封了多少王？清軍資料記載的是二千四百多人，這個(gè)數(shù)據(jù)可能不準(zhǔn)，有夸大的成份。目前從各方資料搜集總結(jié)來(lái)看，以下的名單是比較可靠且有歷史檔案可查的。
相關(guān)文獻(xiàn)
天王： 洪秀全 幼天王：洪天貴福 東王：楊秀清
南王： 馮云山 幼南王：馮炳文 西王：蕭朝貴 幼西王：蕭有和
北王： 韋昌輝 翼 王：石達(dá)開(kāi) 英王：陳玉成 忠王：李秀成
豫王： 胡以晃 燕 王：秦日綱 干王：洪仁軒 安王：洪仁發(fā)
福王： 洪仁達(dá) 恤 王：洪仁政 巨王：洪和元 崇王：洪利元
定王： 洪鈺元 請(qǐng) 王：林鳳祥 求王：李開(kāi)芳 輔王：楊輔清
贊王： 蒙得恩 幼贊王：蒙時(shí)雍 章王：林紹璋 侍王：李世賢
勤王： 林啟榮 順 王：李春發(fā) 補(bǔ)王：莫仕睽 戴王：黃呈忠
首王： 范汝增 正 王：徐廣琛 佐王：朱一波 慕王：譚紹光
遵王： 賴文光 勇 王：羅大綱 納王：郜云官 堵王：黃文金
烈王： 方成宗 寧 王：張學(xué)明 隨王：楊柳谷 聽(tīng)王：陳炳文
莊王： 吉志元 翰 王：項(xiàng)大英 獎(jiǎng)王：陶金曾 以王：陳金剛
顧王： 吳汝孝 松 王：陳得風(fēng) 慰王：朱兆英 扶王：陳得才
康王： 汪海洋 寧 王：周文康 奉王：谷隆賢 來(lái)王：陸順德
對(duì)王： 洪春元 襄 王：劉官芳 護(hù)王：陳坤書(shū) 啟王：粱成富
導(dǎo)王： 陳仕榮 孝 王：胡鼎文 航王：唐正財(cái) 相王：陳潘武
古王： 藍(lán)成春 比 王：錢(qián)桂仁 比王：伍貴文 從王：陳得德
康王： 汪安鈞 保 王：康容海 歸王：鄧光明 會(huì)王：蔡元隆
諧王： 譚體元 淮 王：邱遠(yuǎn)才 敬王：林大居 畏王：秦日南
直王：林得英 趨 王：黃章桂 愛(ài)王：黃崇發(fā) 善王：陳觀意
匡王：賴文鴻 循 王：魏超成 梯王：練業(yè)紳 金王：鐘萬(wàn)信
榮王：廖發(fā)壽 挺 王：劉得功 佑王：李遠(yuǎn)繼 樂(lè)王：譚應(yīng)芝
享王：劉裕鳩 昭 王：黃文英 感王：陳 榮 潮王：黃子隆
凜王：劉肇鈞 拱 王：楊張安 湘王：黃子澄 廣王：李愷順
武王：汪有維 紀(jì) 王：黃金愛(ài) 祥王：黃隆蕓 貴王：陳得勝
揚(yáng)王：李明成 守 王：方海宗 利王：朱興隆 顯王：袁得厚
志王：陳志書(shū) 然 王：陳時(shí)永 粱王：凌國(guó)鈞 鄒王：周林保
柬王：賴桂芳 懷 王：周 春 獻(xiàn)王：王文發(fā) 養(yǎng)王：吉慶元
佩王：馮真林 跟 王：藍(lán)仁得 沛王：譚 星 譽(yù)王：李瑞生
稽王：吳玉堂 陪 王：譚 富 贊王：賴阿養(yǎng) 幼陪王：譚標(biāo)
報(bào)王：秦日富 奏 王：苗沛霖 端王：藍(lán)大順 文 王：藍(lán)二順
周王：汪麻子 衛(wèi) 王： 楊雄清 成王：陳聚成 貢 王：粱鳳超
穰王：黃紹忠 列 王：黃明厚 徐朗 林彩新 金友順 傅振綱 李萬(wàn)才
列王：劉得義 邱國(guó)文 蕭雅泗 黃宗保 洪桂芳 李清青 朱義得
沃王：張樂(lè)行（捻軍）魯王：任化邦（捻軍）荊王：牛宏升（捻軍）
魏王：李蘊(yùn)泰（捻軍）粱王： 張宗禹（捻軍）勇王：龔德樹(shù)（捻軍，追封）
金田起義
以上就是太平天國(guó)的封王制度，至今讀來(lái)依然令人不甚感嘆。
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