“白事”一般來(lái)說(shuō)就是指喪事，在我國(guó)?傳統(tǒng)文化中，白色是無(wú)生命的表現(xiàn)、?象征著肅?殺與?死亡。?因此，?人生?終?結(jié)?后?事?也?被?稱(chēng)作“?白?事?。?比如、在舉辦喪事的過(guò)程中，其后人所的孝服、孝帽及白紙制作的各種象征性東西，這都是“白事”的體現(xiàn)，處處顯示著悲哀的氣氛。“白事”也有白事的規(guī)矩，在“白事”舉辦的過(guò)程中，一定要謹(jǐn)記，不然自己失了人緣不說(shuō)，也會(huì)讓街坊鄰居笑話(huà)，留下話(huà)柄。
一、老人離世后首先要通知娘家人
“?娘家人?”?就是女?人?出?嫁?前?的家?里?人?，?尤其死?者?為?女?性?，?更?要?及時(shí)通知，?否則?或許會(huì)在?舉行葬禮的時(shí)候出現(xiàn)一些禮儀上?不?周?而?引起事?端?。?這也是人們所說(shuō)的“鬧喪”?！棒[喪”是喪事中最忌諱的，讓?活著的人心中有氣，死者也不得安生，外局人也會(huì)笑話(huà)。
在周邊有一個(gè)村子，就發(fā)生過(guò)一起這樣的事，老太太死了，其子女由于不和，對(duì)于遺體是火化還是土葬及一些家務(wù)事鬧的一團(tuán)糟，竟然忘了通知母親的娘家人。
雖然死者的娘家沒(méi)有了長(zhǎng)輩，可下面子孫一大群，出喪這天，娘家人來(lái)了，而且來(lái)的人還很多，娘家侄子說(shuō)“這是他們聽(tīng)別人說(shuō)了才知道，這么大的事，一點(diǎn)不把他們放在眼里”，雖然孝子一直認(rèn)錯(cuò)，但娘家人提出了很多讓人不好辦的事，比如棺材太次要換好的，再買(mǎi)一套現(xiàn)在流行的衣服放在棺材里，總之出現(xiàn)了很多刁難性的問(wèn)題。
雖然這事主管喪事的人有責(zé)任，但畢竟喪事主管也安排了孝子通知娘家人的事，問(wèn)題是現(xiàn)在不用親自去報(bào)喪，都是電話(huà)聯(lián)系，這是主喪孝子給忘了。后來(lái)經(jīng)過(guò)喪事主管多次與娘家人說(shuō)和，才算不了了之，舉行完葬禮，娘家人飯也沒(méi)吃就走了，從此這家的后人也與母親的娘家人失去了來(lái)往，以致現(xiàn)在還留下話(huà)柄，說(shuō)孝子不懂事，沒(méi)教養(yǎng)，也成了村里人茶余飯后的談資。
死亡是人生的一件大事，常言道“死者為大，娘舅為尊”，人死亡后通知娘家人是基本的禮儀，也是最根本的處事法碼，因此，老人離世后，首先要通知娘家人，以便商量能夠順利地處理后世的有關(guān)事宜。
二、“白事”不出格，隨大流
白事雖然是人生的大事，孝心也人人都有，但畢竟老人已離開(kāi)了這個(gè)世界，死后辦得再風(fēng)光，花得錢(qián)再多，老人也是難以享受得到的。不過(guò)，人死后，做一些象征的儀式，盡其最后的孝道也在情理之中，這也是老傳統(tǒng)。如果把“白事”辦的太出格，也許會(huì)適得其反。攀比之心人皆有之，太出格的事，往往會(huì)讓人敬而遠(yuǎn)之，老百姓有句話(huà)叫“凡事要平和，人家咋著咱咋著”，意思就是隨大流，不出風(fēng)頭。
三、在“白事”的過(guò)程中，該虛假造作也要虛假造作一些
在白事的過(guò)程中，做子女的當(dāng)然都是真情的表達(dá)，這里所說(shuō)的該虛假造作之人就是指的一些分支親屬不太悲傷之人。畢竟“白事”是一件很悲痛的事，即便不是至親，但也要假裝悲哀，因?yàn)檫@是規(guī)矩。
在白事上，曾經(jīng)有這樣一件事。按照地方習(xí)俗，開(kāi)喪前，孝子們都要痛哭流涕的先去土地廟上香告知土地，可這家的孝子們除了女兒外，沒(méi)有一個(gè)人流淚痛哭的。而且旁系孝子還互相交頭接耳說(shuō)話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)悲傷之情，這讓不少街坊鄰居笑話(huà)，說(shuō)不孝道，不尊重老人。還是去土地廟回來(lái)后，喪事主管訓(xùn)斥他們，才嚴(yán)肅認(rèn)真起來(lái)。
“白事”在很大程度上是孝道的體現(xiàn)，悲傷是對(duì)逝者的思念，嚴(yán)肅是對(duì)逝者的尊重，因此，在“白事”這天，不悲傷也要假裝悲傷，該虛假造作的事也要虛假地造作一回。
四，白事這天，穿上孝服不能去別人家中
白?事?不?同?喜?事?，?多數(shù)的人都很?忌諱，?唯恐沾?上霉?運(yùn)?給?己帶來(lái)不幸。穿?上?孝?服?已?代表著?正?式?服?喪?開(kāi)始，?如果穿著孝服?去別人家，也許就會(huì)因?此?而?產(chǎn)生矛盾，鄰居也?會(huì)?說(shuō)?不?懂?道理，?這是老傳統(tǒng)。
五、主家留客吃飯，客人要早早地吃完離去，不能拖延時(shí)間
喪事完畢，留客吃飯這是主喪家的一片心意，能夠參加葬禮，主家無(wú)以為報(bào)，也只有以此答謝。按照老傳統(tǒng)，酒菜上齊，孝子們必須前往跪謝所有客人，客人也要起身站立表示尊重，可難免有一些客人貪杯會(huì)引起主家的不快和街坊鄰居的笑話(huà)。
曾經(jīng)有一樁白事，在請(qǐng)客人吃飯時(shí)，有一桌客人，也許彼此平時(shí)見(jiàn)面甚少，互相勸酒不說(shuō)，竟然行酒令劃起拳來(lái)，別的客人都紛紛離去，他們這桌一直延續(xù)到兩三個(gè)小時(shí)后，有倆個(gè)人醉成一堆泥似的才算結(jié)束，而且大吵大鬧，不歡而散。
白事酒席是個(gè)過(guò)場(chǎng)，是主家的心意，喝的再多，主人家也不會(huì)說(shuō)什么。要知道，喪事結(jié)束，自己坐上了酒席，可幫忙伺侯客人的人與孝子們都還沒(méi)吃飯，而且孝子也需要照應(yīng)所有前來(lái)的客人，當(dāng)誤幫忙的人吃飯是小事，人家也會(huì)說(shuō)自己不懂規(guī)矩，醉酒也會(huì)惹街坊鄰居笑話(huà)。
“白事”中的這五條規(guī)矩，涉及每個(gè)人，希望大家在參加“白事”的儀式中，都能夠遵循老傳統(tǒng)，記住這些不成文的老規(guī)矩，不然肯定會(huì)失了自己的人緣，還會(huì)惹得街坊鄰居笑話(huà)，因?yàn)檫@是對(duì)逝者的尊重也是對(duì)活著的人的禮儀，不知大家認(rèn)為是不是這個(gè)理？歡迎留言！
