很長(zhǎng)時(shí)間沒解讀一些民間俗語(yǔ)了，今天有朋友看到我之前寫過的一篇俗語(yǔ)“女婿上床，家破人亡”的文字后，問我“寧可借屋停喪，不可借屋停雙”是何意思。如果從字面理解，這兩句俗語(yǔ)沒有必然聯(lián)系，但通過一些俗語(yǔ)對(duì)照分析，發(fā)現(xiàn)兩者也有相通之處。為什么這樣說呢？
01
我們首先來分析一下“寧可借屋停喪，不可借屋停雙”的俗語(yǔ)的意思。這句俗語(yǔ)可以這樣理解：如果你有一處房子有閑房時(shí)，此時(shí)街坊鄰居家突然辦喪事了，可以把空房間借給街坊鄰居接待客人用，并不是把死人抬到你家空房里辦喪事。
而“不可借屋停雙”是指你有空房子可以外借，但不能借給一男一女居住，即使這一男一女是夫妻也不能借，因?yàn)榻杞o他們就容易發(fā)生男女之事，破壞你家的風(fēng)水，影響你家的財(cái)運(yùn)?？梢苑珠_住，但不能搭配住。
“不可借屋停雙”這一句與“女婿上床，家破人亡”有相似之處。關(guān)于后一句的理解，我在之前那篇文字已經(jīng)進(jìn)行了解讀。
關(guān)于俗語(yǔ)“女婿上床，家破人亡”，與我國(guó)民間婚俗也有關(guān)系。我國(guó)是一個(gè)重視傳統(tǒng)禮儀的國(guó)家，很多地方風(fēng)俗雖然不同，但卻相近。而“女婿上床，家破人亡”，雖然帶有封建色彩，但卻包含了一個(gè)傳統(tǒng)的婚俗。
我國(guó)民間女兒出嫁后，有“三天回門”之說，至今在一些地區(qū)還保留著，這是禮儀“回門禮”，并不是封建迷信。
古代回門禮又叫“歸寧”，是婚禮中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。女兒出嫁后第一次回娘家探親，新女婿也必須陪同。有的地方婚禮三天后回娘家，有的地方娘家人到女婿家叫女兒回娘家。
回門禮是當(dāng)天去當(dāng)天回，娘家人要給女婿回門錢。娘家人要設(shè)豐盛的宴席款待女兒女婿，還會(huì)找來親戚朋友陪酒，有種禮儀也叫“回門宴”。但宴席中，無論喝多少酒，女婿都要回自己家住。
不過此后女兒再回娘家，就可以住在娘家。有人會(huì)說了，女婿家離得遠(yuǎn)怎么辦？比如不在一個(gè)城市，那另當(dāng)別論。在農(nóng)村里，這種風(fēng)俗依然保留。如果女婿當(dāng)天回不了家，在岳父母家留宿，女兒女婿不能住在一起，女婿住在西廂房，這是家里的客房，也就是俗語(yǔ)上的“西床”。
有人會(huì)說了，都結(jié)婚了，為什么不能同房住？
古人認(rèn)為，如果女兒女婿住在一個(gè)房間，可能會(huì)懷孕，會(huì)把娘家的福氣、財(cái)氣帶走，導(dǎo)致娘家衰敗。雖然帶有封建迷信的說法，但現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的例子?，F(xiàn)在農(nóng)村里還保留著這種風(fēng)俗，并不是老百姓迷信，因?yàn)檫@是幾百年傳下來的傳統(tǒng)而已。
02
關(guān)于“寧可借屋停喪，不可借屋停雙”，以及“女婿上床，家破人亡”等俗語(yǔ)，一度被人打上“封建”的標(biāo)簽。但其實(shí)在一些地方還挺注重這種風(fēng)俗，只是在城市里很少有了。
現(xiàn)在我們不理解，為什么寧可借給鄰居家接待喪事，就不能讓女兒住在一起呢？
其實(shí)這是兩個(gè)概念。借給鄰居辦喪事，只是接待一下客人，真正的喪事還是在自己家辦的。鄰居家即使借用，晚上不住在你借給的房子里。
而女兒女婿則是要住在家里，還要同房。所以這是兩碼事，兩個(gè)不同的民間說法。
還有種說法叫 “寧可給人停喪，不可給人成雙”。有朋友問，那我的房子出租給別人，他們隨便住。出租與出借是兩碼事。出借是免費(fèi)的，但現(xiàn)在也不注重這些了。不過在古代這就是大事。有的地方甚至不借給外面的男人和女人住自己家房子。
“寧可借屋停喪，不可借屋停雙”衍生了很多說法，比如還有 “野花進(jìn)房，家破人亡”。這種事更嚴(yán)重了，是指男女在別人家“通奸”，這樣的事也是很忌諱的。自己家讓不軌的男女住，在農(nóng)村會(huì)認(rèn)為這種事影響自己家的福氣與運(yùn)氣。
03
“寧可借屋停喪，不可借屋停雙”，也是民間行好事，做好事的延續(xù)。也有人認(rèn)為，古人對(duì)“棺材”這個(gè)諧音很喜歡，認(rèn)為這是官和才的組合。所以把房間借給別人舉辦喪事是吉利的事。
當(dāng)然把房子借給別人住，或者辦喪事也是行善做好事。古人認(rèn)為，好人終有好報(bào)，做好事也會(huì)有好報(bào)。特別是鄰居家的喪事是大事，死者為大，如果不幫助鄰居，也會(huì)遭報(bào)應(yīng)。死去的人可能變成鬼來自己家。因此，街坊鄰居家有喪事，自己有空房一定借他們使用，也讓逝者走得安心放心。
俗話說：“遠(yuǎn)親不如近鄰”，“寧可借屋停喪，不可借屋停雙”這句俗語(yǔ)中也能看到古代民間鄰居和睦共處的習(xí)慣。誰(shuí)家都有大事小情，作為鄰居幫忙既是責(zé)任也是義務(wù)。你幫了別人，當(dāng)你遇到困難時(shí)，別人也會(huì)來幫你。從這句俗語(yǔ)，我們能感受到我們老祖宗生活的智慧。
有朋友說，把房子借給別人辦喪事是不是太晦氣了？
其實(shí)死者為大，古代對(duì)逝者很尊重。其實(shí)在國(guó)外也有這種情況。我有個(gè)朋友移民到加拿大，他住的地方四周都是墓地，他們經(jīng)常出去溜寵物，必然經(jīng)過墓地。在國(guó)人來看很納悶，為什么墓地與居住地離得這樣近？據(jù)說這是國(guó)外一種特色，把逝去的人埋在自己的花園里，既可以隨時(shí)紀(jì)念，也是對(duì)逝去的人不舍之情。當(dāng)然公墓建在住宅區(qū)旁邊，也是讓活著的人時(shí)常記起逝去的人。
其實(shí)在我國(guó)古代，逝去的人也有埋在自己家的風(fēng)俗，只不過現(xiàn)在很少了。
關(guān)于風(fēng)俗的事再多說幾句，不能總帶著封建眼光去看，這都是千百年來老祖宗留下的傳統(tǒng)，一個(gè)民族有一個(gè)民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，如果一味向西方看齊，就會(huì)丟失傳統(tǒng)和本色。
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