傻嘚嘚 | 《曲溝，我生命中曾經(jīng)的天堂》四十六：大時(shí)代下的凡人小事—

總第1885期

圖｜傻嘚嘚

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2010年，我四十一歲。那時(shí)候到編審中心，雖然心理上的工作壓力不大了，人好像也清閑了一些，但卻感覺(jué)時(shí)間過(guò)得更快了，倏忽就是一年。

在一日一日的倏忽中，隨著樹(shù)葉禿了又綠，綠了又黃，黃了又落，身邊的人，尤其是上了年紀(jì)的老人，便也如這樹(shù)葉一樣，不斷從人生的枝丫上飄落。尤于近兩年來(lái)，我接到親朋好友關(guān)于其親人離世的訃告，日漸頻繁。

“紅事叫，白事到?！边@句安陽(yáng)話的意思是，街坊鄰居或親朋好友家里有婚嫁等喜事，必須主人發(fā)出邀請(qǐng)才去，但若是有了喪事，聽(tīng)說(shuō)了就得去，哪怕苦主沒(méi)有通知自己。我覺(jué)得這是安陽(yáng)人性格中厚道的一面——如果說(shuō)，辦喜事來(lái)的人多，主人家只是混得好、有面子的話，那么辦喪事來(lái)的人多，則說(shuō)明事主人品好、真朋友多——錦上添花的事可有可無(wú)，雪中送炭的事則一定要為之。

雖然在市里工作，但曲溝老家的親朋好友家里有了喪事，如果沒(méi)有特殊情況，我都要回去吊唁的，絕不會(huì)是上一份禮金那么敷衍了事。

前幾天，發(fā)小、曾經(jīng)同一個(gè)生產(chǎn)小隊(duì)的謝姓朋友的父親去世，我聞?dòng)嵑蠹纯袒厝サ鯁?、隨禮和幫忙。說(shuō)是幫忙，其實(shí)也就是幫了個(gè)人場(chǎng)，因?yàn)槿缃裨谇鷾?，辦喪事也都有人來(lái)做一條龍服務(wù)，不像我小時(shí)候在村里看到的，親朋好友、街坊鄰居都要去幫忙籀墓、抬棺什么的。

出殯那天，我看到，發(fā)小最好的朋友，除了禮金、買花圈的錢、請(qǐng)響子班的錢，還有一個(gè)雜項(xiàng)需要掏腰包。這個(gè)雜項(xiàng)的名目叫“耍嘞錢”，意思就是死者的侄兒媳、孫媳甚至八竿子打不著的關(guān)系人要的所謂“辛苦費(fèi)”，他們要用這些錢去買些下酒菜、買些零食甚至待辦完事以后去洗澡。

我隨了一份禮。父母二老也隨了五十塊錢，表達(dá)了作為老街坊的一份情誼。村里像父母這樣的老一輩的人，一般隨的禮也都是五十塊錢。

可千萬(wàn)別覺(jué)得我父母他們隨的禮薄。幾年以前，村里老一輩隨禮的規(guī)矩還是十塊、二十塊，再往前推三十多年，整個(gè)曲溝，白事隨禮，就沒(méi)有禮金，都是禮供。

那時(shí)，誰(shuí)家辦白事了，特別是在出殯的那一天，靈棚前，吹吹唱唱的響子班旁邊，會(huì)支了賬桌子。賬用毛筆記在長(zhǎng)條的白紙上，記賬的自然是村里拿得動(dòng)毛筆的文化人。在賬桌子旁邊，會(huì)放兩個(gè)長(zhǎng)方形的、柳條編的簸籮。我所謂的禮供，就是上禮的人，一般都會(huì)端個(gè)條盤，盤里放著供菜和供饃。賬桌旁幫忙的街坊鄰居一看上禮的人端著條盤過(guò)來(lái)了，趨步上前，接過(guò)條盤，一邊高聲給記賬先生吆喝上禮人的姓名，一邊把菜和饃分別倒進(jìn)兩個(gè)簸籮里。

端條盤的人上禮，一般是五個(gè)菜五個(gè)供饃。五個(gè)菜，盛在五個(gè)小黑碗里，分別是白菜、豆腐、海帶絲、粉條和南瓜等，各不一樣。即便是這樣的菜，也有薄厚之分。上禮人家里的經(jīng)濟(jì)條件好的，或者死者家和上禮人關(guān)系比較近的，五個(gè)菜便要帶“頂”，就是五個(gè)菜的上面，要么放三兩片肉，要么放個(gè)煎雞蛋。菜帶“頂”與否，是要有區(qū)別地記在禮賬上的。

和死者家離得比較遠(yuǎn)、交情淺的人，上禮便都不端條盤了，而是直接拿五個(gè)供饃過(guò)去。供饃是圓柱形，帶個(gè)蒂狀的蓋，蓋上還會(huì)嵌著一個(gè)棗。

“人死為大?！蔽矣X(jué)得那時(shí)候，辦白事的人家和上禮的人，關(guān)系特別純樸和簡(jiǎn)單。所謂的上禮，其實(shí)就是“一家有難、八方支援”的概念。村里人上的禮菜和禮供，到了中午，就會(huì)做成大鍋飯給來(lái)幫忙的人吃。不但如此，飯后，辦事的人家，還會(huì)請(qǐng)家族里幫忙的人端著條盤，挨家挨戶給街坊鄰居送一碗菜、兩個(gè)饃。但如今在曲溝，在不缺吃穿以后，若誰(shuí)家辦事了，中午開(kāi)飯時(shí)，街坊鄰居中，便會(huì)看到不少人拿了鍋或碗，盛了菜往家端。圣人說(shuō)“衣食足而知榮辱”，我咋覺(jué)得現(xiàn)在的情況怎么恰恰相反呢？

那年月，我記得我們家要是需要去給別人上供了，得專門蒸一次。我還見(jiàn)過(guò)有的人家上供，雖然也是五個(gè)饃，但掰開(kāi)看，僅僅一層面皮，里面裹著的，是一大塊白蘿卜。幫忙的人吃到這樣的供饃，臉上就會(huì)露出鄙夷的表情，嘴里嘟囔個(gè)半天，還會(huì)猜測(cè)是誰(shuí)上的?，F(xiàn)在想來(lái)，也不能只怨這樣上禮的人小氣或奸猾，誰(shuí)讓那時(shí)候窮了呢？家里平常吃的都是黃面窩窩頭，能拿白面蒸的饃來(lái)上禮，已經(jīng)很不錯(cuò)了——黃面窩頭絕對(duì)是拿不出手的，那樣做，只會(huì)明著讓人看不起。

中國(guó)民間上供一般為單數(shù)，表示對(duì)神靈的恭敬。但那時(shí)在村里，也有拿了四個(gè)供饃去的。記得有次在一個(gè)人家的白事上，街坊一個(gè)叫老漏的叔叔就拿了四個(gè)供饃去上。拿毛筆的人也給他記了賬。老漏叔的解釋是，忙著干活，不回家，就不用回禮了。

那年頭，上禮，五個(gè)菜，留一個(gè)；五個(gè)供饃，留一個(gè)。留下的菜和饃，便是回禮。像我們這樣的人家，當(dāng)時(shí)回的禮，就是小孩子的一次牙祭呢。老漏叔那時(shí)的說(shuō)辭，我覺(jué)得是謊話。一個(gè)饃對(duì)一個(gè)壯勞力來(lái)說(shuō)，三兩口就下肚了，哪里還用再送回家？

說(shuō)到底，那時(shí)候，還是窮。