小冒堅(jiān)持原創(chuàng)的673篇 只有精神自由，才能獲得人生的自由。
極具國有特色的教育氛圍之下，哲學(xué)，就是死記硬背的拗口理論。
大多數(shù)時(shí)刻用不上，也不重要，只要背一背，拿個(gè)不錯(cuò)的成績也很容易。
選擇理科，離開學(xué)校，我好像更加不需要懂哲學(xué)，這個(gè)沒有實(shí)用價(jià)值的知識了。
就算是一種興趣，說實(shí)話，高大上的研究門檻，又枯燥又困難。
千百年來，各種學(xué)派，百花齊放，互相說服不了對方，別說不像自然學(xué)科那樣有明確肯定的理論規(guī)則，就是在人文社科領(lǐng)域里，哲學(xué)都是少有的，幾乎沒什么能達(dá)成共識的問題。
時(shí)刻在變化，各種角度都言之有理，但又不能一以概之。
反而是真的經(jīng)歷了社會(huì)生活里的一地雞毛，才明白了，有自己一以貫之的三觀和信念，是一件多么重要且難得的事。
往往在孤身一人的時(shí)候，在危機(jī)迫近的時(shí)刻，信仰消失，死亡迫近的時(shí)候，這些假大空的場面話，才能體現(xiàn)出價(jià)值。
如何保持獨(dú)立思考，如何在他人和外界保持自洽，不卑不亢地堅(jiān)持自我，如何應(yīng)對內(nèi)心的空虛和迷茫，如何面對生死，宗教，煩惱，痛苦，憂愁，幸福，各種偏見，如何真正學(xué)會(huì)樂觀和堅(jiān)強(qiáng)，好好地活下去。。。
有了這種思考，在我心里，其實(shí)就是哲學(xué)。
人生無解的時(shí)候，多看書，少抱怨總是沒錯(cuò)的。
所以作為一個(gè)哲學(xué)小白，我最近又把自己當(dāng)作寶寶，看了一本優(yōu)質(zhì)的關(guān)于兒童哲學(xué)理念培養(yǎng)與實(shí)踐的暢銷著作——
全書分為兩個(gè)部分：
第一部分主要寫給父母和教育工作者，糾正其長期以來對兒童哲學(xué)思維的漠視和“哲學(xué)無用論”的錯(cuò)誤觀念，了解哲學(xué)教育在兒童成長過程中的重要作用，幫助激發(fā)兒童的哲學(xué)興趣；
作為一個(gè)已經(jīng)飽經(jīng)社會(huì)毒打的中年，我已經(jīng)清晰地明白內(nèi)在力量的重要性。
雖然對我的功用不大，但我確實(shí)深有體會(huì)，哲學(xué)未必只適合成年人，我們很多時(shí)候，其實(shí)還不如孩子的簡單思維，看得清楚，想得明白。
孩子們的天真，總能激起我們遺忘的很多道理，這就是難能可貴的天然哲學(xué)思維。
第二部分，則選擇了12位各有建樹的偉大哲學(xué)家，用12個(gè)哲學(xué)基本問題，向孩子們潛移默化傳遞關(guān)于美德、享樂、友誼、幸福、理性主義等的信息理念。
雖然是面向孩子，淺顯易懂
就比如：
書里，用伊壁鳩魯?shù)睦碚撝v了一個(gè)小故事，讓孩子們知道，我們想要的很多人事物，其實(shí)可以分為三種欲望：
自然和必需的欲望：生存，安全，尊重，認(rèn)同，自由，情感需求，人可以正常生活的必需
自然和非必需的欲望：對物質(zhì)享受和精神享受的額外追求，
不自然和非必需的欲望：權(quán)力，成就感
伊壁鳩魯認(rèn)為人類對后兩種欲望的過度追求，不僅會(huì)助長奢靡之風(fēng)，增加虛榮心，智者要學(xué)會(huì)平衡，放下非必需的欲望。
所以他如果活在現(xiàn)代，一定不會(huì)理解，為什么大家都在焦慮，不開心，以消耗健康和犧牲幸福的代價(jià)，去換取那些非必需的欲望，甚至對這些人事物的追求，對我們都是有害的。
這也是哲學(xué)的一大眾說紛紜的議題：幸福需要什么？
比如，亞里士多德認(rèn)為，很多外界因素是幸福的必需品。
和諧美滿的家庭，體面且有成就感的工作，互動(dòng)良好并且對自己有提高和助力的交際圈，健康的身體和積極的心態(tài)。
一旦不滿足，我們就容易不幸福。曾經(jīng)擁有，后來失去，就更加痛苦。不僅從身體上會(huì)壓垮我們，更會(huì)從精神和品德上摧毀我們——我們會(huì)因?yàn)椴恍业囊馔舛ノ覀兊纳屏肌?/span>
所以，從人性出發(fā)，人類著力于追求良好的外在因素和豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，情有可原，且必要必須。
而伊壁鳩魯則持有另一種極端的生活主義——真正的快樂，其實(shí)對物質(zhì)的依賴十分有限。
其一，我們?nèi)祟惖膲勖邢?，能力有限，影響力也是有限的，從更豁達(dá)而客觀的理性思維考慮，我們?nèi)祟惼鋵?shí)沒有什么非做不可的事，沒必要去聽從別人的指令，也無需討好取悅他人。隨心自在地選擇自己喜歡且能令我們快樂的生活方式。
其二，生而為人，應(yīng)該是件享受的事，享受當(dāng)下，做個(gè)自由的靈魂，而不是為了受苦受難，又或者因?yàn)槲镉p身，自我折磨。為什么要犧牲當(dāng)下，去換取虛幻的未來？
沉溺于物質(zhì)帶來的享受，本身沒什么邪惡和可恥，但是往往這些帶來快樂的事物，產(chǎn)生的煩惱可能是快樂的數(shù)倍。就如同當(dāng)下的消費(fèi)主義盛行，買買買之風(fēng)。
對像我一樣，容易糾結(jié)和擰巴的人來說，他的觀點(diǎn)，能讓我學(xué)會(huì)鈍感和放下，
我們可以理性地選擇快樂。學(xué)會(huì)不喜歡去擔(dān)心現(xiàn)在。我們應(yīng)該學(xué)著像神一樣無憂無慮，無動(dòng)于衷。
在接受了不同觀點(diǎn)的碰撞后，重要的不是讓讀者混亂，或者指定他人生的選擇方向，就必須選擇一個(gè)人，一種派別。
而是基于我們當(dāng)前的觀念認(rèn)知，生活現(xiàn)狀，汲取對我們最急需的理念，指導(dǎo)我們的行為。
以上兩種關(guān)于幸福和快樂觀點(diǎn)，對我來說，都有值得借鑒之處：
追求和維持良好的外在因素，用穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)，來維持豐富的精神世界，滋養(yǎng)強(qiáng)大我的內(nèi)心；這樣才有勇氣和能力，保有自我，不過度依賴他人和物質(zhì)條件，獲取幸福感。
不只是享受好的，更要能承受得起最壞的。
除去書里那些“為什么要早早培養(yǎng)孩子”的理論，我特別想談?wù)勎易约旱南敕ā?/span>
我們能看到一波又一波的社會(huì)新聞，發(fā)生在孩子里的，人類殘忍行為，甚至連娛樂圈人傳人塌房，都從戀愛這類的偶像失格，演化為更嚴(yán)重的校園暴力。
一個(gè)孩子能身心健康地長大，真的很不容易。
我們擔(dān)心他們成為各種各樣事件的受害者，但如果，他們是無知的加害者呢？沒有父母費(fèi)盡心思，去培養(yǎng)一個(gè)對社會(huì)有害的孩子。
這種正確觀念的言傳身教，越早越好，不要低估他們的理解能力。
所以，像個(gè)孩子一樣，重新開始接觸哲學(xué)思維，這就是我閱讀這本書的收獲。
了解各種理念，和自己的生活進(jìn)行碰撞，是第一個(gè)階段；
以哲學(xué)故事作為啟發(fā)點(diǎn)，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)孩子思考并回答書中的問題，讓孩子像哲學(xué)家一樣思考，是第二個(gè)階段；而這種思辨能力，也是成年人在信息過量的當(dāng)下，經(jīng)常會(huì)忽略的能力。
培養(yǎng)出的批判力、創(chuàng)造力與責(zé)任心，讓我們都學(xué)會(huì)從自己的視角參與公民生活，學(xué)會(huì)從不同的角度看待并創(chuàng)造世界，遵從內(nèi)心，勇敢做自己，大概就是所有人都想要達(dá)到的終極階段：
只有精神自由，才能獲得人生的自由。
作者：小冒，主賬號“蕓淡風(fēng)傾”，讀書賬號“蕓淡風(fēng)傾愛讀書”（頭條百家號）。
年讀120+本書，兩大視頻網(wǎng)站入駐作者。
用刻意練習(xí)寫出多平臺50w+，用愛發(fā)電。立志通過寫作改變?nèi)松?，?jiān)持工作、娛樂、閱讀、寫作和自我提升五不誤。
愿意寫深度思考劇評+書評的娛樂生活雜博。
