你好嗎？在《紅樓夢》里，賈寶玉因為一句話而深深觸動，這句話就是：“巧者勞而智者憂，無能者無所求，蔬食而遨游，泛若不系之舟?！?/p>
特別美，這句話就出自《莊子》。它是叫莊子的人寫的，所以是莊子的《莊子》。
這句話是什么意思呢？莊子說，人之所以會感受到憂愁操勞，往往是因為太有用、太聰明、太敏感，所以總是想要把事情擺平。如果能笨一點、木訥一點、無用一點，不受任何世俗功利的捆綁，吃得飽飽的，快樂而自由，宛若“不系之舟”，很隨意地蕩在水面，隨遇而安，那就是最美好的人生了。
《莊子》是我非常喜歡的中國經(jīng)典，今天的《張一南北大國文課》，我們就來講講《莊子》里面的代表作——《逍遙游》。
先了解一下莊子這個人。在戰(zhàn)國諸子里，莊子比較特殊，你看不出他是干什么的，你也無法想象，在那個你死我活的爭霸年代，哪個老板會雇傭莊子，他也從來不想推銷自己。莊子非常窮，他做過官，就是一個漆園的小官吏；而且這個漆園吏也沒有能夠長久地做下去。他一度窮到淪落在貧民窟里面，靠編織草鞋為生。他吃不上飯，就去跟監(jiān)河侯借米，人家還不借給他，為什么呢？因為用世俗的眼光來看，莊子真是個沒用的人。
可莊子他怎么想呢？他寫了一篇文章，說山里有一種樹木，它什么用都沒有，不能燒火，不能做家具，也不能結(jié)果，所以它就能夠活得很長，沒有人去砍伐它，長成參天大樹。莊子就說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！?/strong>
這就是我們熟悉的無用之用，在莊子看來，無用之用恰為大用。所以莊子的態(tài)度是非常特別的，他認為每個人都可以有自己的活法，生命是平等的。那別人向往的是富貴功名利祿，在這條擁擠的大道上面，熙熙攘攘，也許困頓一生，也許飛黃騰達；但是莊子不走這條路，他反其道而行之，他會選擇旁邊沒有人走的小路。那么莊子追求的是什么呢？窮其一生，他都在追求精神的自由。
莊子的故事特別多。有一次，莊子去面見魏王，他粗布破衣，面露疲憊的狀態(tài)，看上去很憔悴，然后就被魏王嘲唧唧地揶揄他。但是他絲毫沒有覺得這樣有什么不好，他說：“貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也；此所謂非遭時也。”在他看來，我衣服穿得不好，但不意味著我精神上面沒有追求，或是一個思想貧瘠很困頓的人，所以我無非就是很貧窮，那就是時運不濟。做一個有道德的人、自由的人，比做一個衣食無憂的人，對莊子來說顯然更重要。所以你看他拒絕做官，拒絕證明自己，拒絕別人的評價，拒絕在亂世之中做一個沒有辦法左右自己的傀儡。他說：“甘其食美其服，做小國之寡民。”這就是莊子，他愿意在日常生活中哪怕貧困一點、清淡一點，做一個思想自由的平民。生活可以貧瘠，但是精神卻要絕對富足，所以他是一個有趣的人。
那我們?yōu)槭裁匆獙W習《莊子》呢？之前我看過復旦大學的駱玉明老師講《莊子》，就很有啟發(fā)。他總結(jié)了《莊子》的四個特點。
第一，莊子有非?；趾氲乃季S。在他的著作里面，最中心的兩個概念，一個是無限，一個是自由。而無限和自由是緊密聯(lián)系在一起的，一個不懂得無限的人，是不可能懂得自由的。所以莊子是中國第一個清楚地解釋了“宇宙”這個概念的人，在他看來，“宇”是空間無限，“宙”是時間無限，只有認識到這樣的環(huán)境，我們才能知道，人的認知是非常有局限的。
那么第二，莊子有強烈的情感。莊子的哲學，就是基于生命情感的哲學。哲學家分為兩類，一類哲學家是重視邏輯的，他要去分析搞得很清楚，比如說黑格爾、康德這些偉大的思想家；我們不能說他們沒有感情，但是他們更多的是注重邏輯的嚴謹。那么另外一類哲學家重視生命感受，所以非常蓬勃，很有張力，比如說尼采。讀尼采的哲學，你會感覺到他其實是一個詩人，為什么哲學家會像一個詩人呢？他就是從生命感受上去認識生命跟世界的關(guān)系。
從某種意義上來講，莊子也是這樣的一個哲學家。他有非常遼闊的思維，天馬行空，而且這種思維的根本力量就是來自于對生命的感受。比如《莊子》這本書里都是寓言，他特別善于讓萬物說話，花草魚蟲、禽類獸類，它更具體地來表現(xiàn)生命的無奈、痛苦、沮喪，包括小小的折磨。
第三，莊子有非?；钴S的想象力。我們今天要講的《逍遙游》就可以看出來。第四，莊子的語言表達非常的精妙，那就是文字的結(jié)晶，他是那個時代的語言大師。所以這四個特點，在《逍遙游》里面都體現(xiàn)地非常鮮明。
我們要理解《莊子》，先來了解一下魏晉玄學，這個時期有三本經(jīng)典，叫“三玄”，指的是《周易》《老子》和《莊子》?！叭钡膬?nèi)部是有分工的，《周易》描述世界運行的軌跡，所以可以推算；《老子》描述的是比較現(xiàn)實、比較黑暗的那一面；《莊子》描述的是比較超脫和比較放飛的那一面。所以《莊子》會在審美上給人非常大的沖擊，只要讀《莊子》，你立刻就會跟原來不一樣。
那我們今天，就一句一句地來講解一下莊子的《逍遙游》。首先來讀第一段，叫：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”這一段話非常的美，而且生命力蓬勃，想象力非常遼闊。
張一南老師在解讀《逍遙游》的時候，她就提供了一個角度，這個角度其實很重要，已經(jīng)被爭論了上千年了，就是著名的“小大之辯”：到底大的好，還是小的好？而且《逍遙游》還引發(fā)了兩個關(guān)鍵詞，就是莊子的兩個重要觀點，一個叫作“齊物”，一個叫作“逍遙”，這些話我們都聽過，可它究竟是什么意思呢？我們下一集逐句來細講
