1、信封和它背后的公式

已故的斯坦福大學(xué)著名物理學(xué)家張首晟教授，給他的學(xué)生出過(guò)這么一道題目：假設(shè)將人類文明帶到諾亞方舟，且只能用一個(gè)信封大小的位置寫下來(lái)，你會(huì)寫什么？教授給出了自己的答案：

E=MC^2

看不見的手

筆勝于劍

如果人類不得不在一個(gè)混沌世界里，重建人類文明，那么人類五千年來(lái)所積累的物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)等底層科學(xué)，就是我們重新人類文明的“金鑰匙”。

“信封和它背后的公式”的本質(zhì)，其實(shí)就是《好好學(xué)習(xí)》這本書里，成甲提出的臨界知識(shí)：就是那些重要學(xué)科的重要理論，就是萬(wàn)事萬(wàn)物最基本歸因和底層假設(shè)。

2、看清本質(zhì)的重要性

從一個(gè)很多年輕人常會(huì)糾結(jié)的話題說(shuō)起：我們是應(yīng)該逃離北上廣，還是寧愿住在很遠(yuǎn)的郊區(qū)，住在城市里的地下室，也要堅(jiān)定北上廣打拼？

很多人會(huì)認(rèn)為，一線城市機(jī)會(huì)多。還有沒有更深層的原因？

高手是這樣分析的：除了一線城市機(jī)會(huì)多，還另外三個(gè)重要的地方。一是群體智商，比個(gè)體智商更重要。智商高的人，越愿意合作，更會(huì)選擇雙贏，而非零和博弈；二是越復(fù)雜的環(huán)境，越能發(fā)揮你的才華，盡管你沒有任何背景，但你卻有機(jī)會(huì)贏；三是一線城市包容你的個(gè)性，這里的人沒有時(shí)間取笑你，人家都忙。

這就是從更深層的底層規(guī)律來(lái)分析問(wèn)題，而不是停留在表面，二者的思考深度和層級(jí)完全不同，從認(rèn)知，心理，環(huán)境要素等多個(gè)維度分析，你只能看到一樓，你家仿佛站在十樓，看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你多得多。

再比如，李叫獸能夠從營(yíng)銷的表象，找到關(guān)于營(yíng)銷的本質(zhì)思維模型：即需求三角理論，一個(gè)銷售的達(dá)成，必須滿足三個(gè)條件：理想與現(xiàn)實(shí)之差、清晰的目標(biāo)物、消費(fèi)能力。

高手們也不是一朝一夕就變得這么具有洞察力，這個(gè)尋找臨界知識(shí)的過(guò)程，是有方法的。

3、如何找到你的臨界知識(shí)

一是拿來(lái)主義?！逗煤脤W(xué)習(xí)》一書中，為我們例舉了很多，經(jīng)過(guò)前人驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的臨界知識(shí)。

復(fù)利效應(yīng)：在理財(cái)上，你如果每天定投10元，三年后可以獲得將近11000元。

再比如學(xué)習(xí)成長(zhǎng)：

在1年中每天改進(jìn)1%，則1.01^365=37.78

在1年中每天惡化1%，則0.99^365=00.03

可見，不管是財(cái)富積累，還是個(gè)人發(fā)殿，都是復(fù)利效應(yīng)的累積，就像我們常說(shuō)的：水滴成穿，積沙成塔，長(zhǎng)期主義視角。只是，任何我們想要達(dá)成的目標(biāo)，需要刻意練習(xí)，達(dá)成心理表征，并經(jīng)過(guò)反復(fù)迭代和創(chuàng)新，最終量化發(fā)生質(zhì)變，破繭成蝶只是一瞬間，前期是一個(gè)厚積的過(guò)程。

此外，書中提到概率論、黃金思維圈、進(jìn)化論、系統(tǒng)思考、二八法則、安全空間等作者認(rèn)為比較核心的臨界知識(shí)，以及具體應(yīng)用，非常值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

二是自我反思

每個(gè)人的工作、生活和學(xué)習(xí)，就是一個(gè)個(gè)活生生的案例。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用如實(shí)記錄：每天我們發(fā)生在自己身上的事情，像用攝像機(jī)一樣記錄，不斷提問(wèn)，我們當(dāng)時(shí)是怎么做決定的，我們表現(xiàn)如何，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果，我當(dāng)時(shí)決策的底層規(guī)律是什么，然后用我們學(xué)到的臨界知識(shí)去分析，并形成我們自己的認(rèn)知，創(chuàng)造新的臨界知識(shí)。

有一次，單位要修訂一項(xiàng)制度。當(dāng)時(shí)，正好看到成甲老師這本《好好學(xué)習(xí)》，運(yùn)用書中的知識(shí)，沒有像其它同事那樣，動(dòng)手就修訂。而是是，問(wèn)了自己幾個(gè)問(wèn)題：制度當(dāng)初制定的目的是什么，現(xiàn)在的條件是否已經(jīng)發(fā)生了變化？如果需要修訂，真正的核心問(wèn)題是什么等等問(wèn)題。

帶著這樣的問(wèn)題，我想了一整天，并做了細(xì)致的資料搜集。上會(huì)的時(shí)候，我說(shuō)了自己的想法。領(lǐng)導(dǎo)和同事們覺得很認(rèn)同，由于有理有據(jù)，按照新的思路進(jìn)行修訂，正是因?yàn)榉此?，讓我做到了?dú)立思考，而非人云亦云。

其實(shí)，高手們普遍都有反思（或者復(fù)盤）的習(xí)慣，因?yàn)榉此?，不斷發(fā)現(xiàn)自己的思考過(guò)程是否出了問(wèn)題，前提假設(shè)是否正確，推理過(guò)程是否嚴(yán)謹(jǐn)。但是大多數(shù)普通人能做到“吾日三省吾身”者寥寥無(wú)幾，能每季度，每半年反思的也少之又少，哪怕我們每年反省一次，也是好的。在思想上，要把反思當(dāng)作一種尋找臨界知識(shí)的有效途徑。

4、如何好好學(xué)習(xí)

關(guān)于如何好好學(xué)習(xí)構(gòu)建我們的臨界知識(shí)，是一件急不得的事：

一是需要多學(xué)習(xí)跨學(xué)科理論知識(shí)。任何學(xué)科領(lǐng)域，都有我們值得去學(xué)習(xí)借鑒的地方，不因自己從事某一學(xué)科就只專心在這個(gè)領(lǐng)域，固步自封。相反，需要你人為地去擴(kuò)大知識(shí)的邊界。很多人類的重大發(fā)現(xiàn)和突破，都是借助于其它領(lǐng)域的知識(shí)得來(lái)的，這是因?yàn)橹R(shí)最終會(huì)形成一個(gè)巨大的體系，“他山之石可以攻玉”。比如：

二是穩(wěn)扎穩(wěn)打。“羅馬不是一日建成的”，我們誰(shuí)都知道這個(gè)道理，可是遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，很多人往往保持不住耐心。打游戲之所以令人癡迷，其中很大的一個(gè)原因，是能讓人獲得即時(shí)滿足。但是，學(xué)習(xí)則剛好相反，它效果很慢，就像文火燉肉，而不是急火快炒。學(xué)習(xí)上來(lái)不得半點(diǎn)捷徑，刻意練習(xí)是我們與從小白到大師的必經(jīng)之路，大家耳熟能詳?shù)?萬(wàn)小時(shí)理論盡管不全準(zhǔn)確，它更多是要表達(dá)，學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間正確方法練習(xí)的過(guò)程。

三是空杯心態(tài)。很多人將批判性思維這個(gè)概念，當(dāng)成是凡事抬杠，就是人們所說(shuō)的“杠精”，你說(shuō)什么，他偏不這樣，總跟你對(duì)著干，反著說(shuō)。如果，你反著說(shuō)，他又會(huì)跟你正著說(shuō)，他完全沒有自己的判斷依據(jù)，也就是底層認(rèn)識(shí)。這種“油鹽不進(jìn)”的狀態(tài)，恰恰誤解了批判性思維這一概念。批判性思維，其實(shí)是對(duì)思考過(guò)程的思考，就是我們常說(shuō)的元認(rèn)知。當(dāng)我們“不知道”自己“不知道”的愚鈍狀態(tài)時(shí)，先把自己清空，先接納、再消化，永遠(yuǎn)懷著“三人行必有我?guī)煛钡男膽B(tài)，才能從外部獲取新知，所以，打開接納的“大門”很重要。

結(jié)束語(yǔ)

學(xué)習(xí)本身是一件值得被重視的事情。我們不能只是停留在學(xué)習(xí)知識(shí)的表面上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，要像挖一口井那樣，層層下挖，我們思考的本身，思考的出發(fā)點(diǎn)，以及我該如何修正，在未來(lái)更好的決策，指導(dǎo)我的行動(dòng)。那些臨界知識(shí)，底層認(rèn)知，往往就在你不斷向下打井的過(guò)程才能被找到，不管前人已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的知識(shí)，還是我們用心找到的，都些認(rèn)識(shí)最終都會(huì)決定我們站在什么樣的至高點(diǎn)。

愿你能找到它、運(yùn)用它，成就更加智慧、精彩和幸福的人生。