深度學(xué)習(xí)與批判性思維的研究
——孫雙金
孫雙金校長(zhǎng)，教授級(jí)教師，語(yǔ)文特級(jí)教師，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，情智語(yǔ)文創(chuàng)始人，南京師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師，江蘇省小語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。曾榮獲“全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者”、“全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人”、“ 全國(guó)首屆十大明星校長(zhǎng)”、“全國(guó)名校長(zhǎng)”、“江蘇省十大杰出青年”等稱號(hào)。
一
對(duì)“深度學(xué)習(xí)與批判性思維”的認(rèn)識(shí)
其一，什么叫深度學(xué)習(xí)？
深度學(xué)習(xí)，源于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究。深度學(xué)習(xí)的概念由多倫多大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)系教授、心理學(xué)家杰弗里·辛頓于 2006 年提出。深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對(duì)模式（聲音、圖像等）進(jìn)行建模的一種方法。深度學(xué)習(xí)被教育工作者引入教學(xué)領(lǐng)域后，又被賦予教學(xué)上的含義。由于深度學(xué)習(xí)在機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域中本身就是一個(gè)剛提出不久的新概念，所以目前教育專家們對(duì)深度學(xué)習(xí)所賦予的含義還沒(méi)有統(tǒng)一。
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)深度學(xué)習(xí)也有自己不同的認(rèn)識(shí)。上海師范大學(xué)教育技術(shù)系黎加厚教授認(rèn)為，深度學(xué)習(xí)是指在理解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者能夠批判性地學(xué)習(xí)新的思想和事實(shí)，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，能夠在眾多思想間進(jìn)行聯(lián)系，并能夠?qū)⒁延械闹R(shí)遷移到新的情境中，作出決策和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。北京師范大學(xué)教育學(xué)部郭華教授認(rèn)為，深度學(xué)習(xí)是指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，我們以為，深度學(xué)習(xí)有以下特征：一是引領(lǐng)性。好的教學(xué)一定離不開(kāi)教師的引領(lǐng)，它包括思想的引領(lǐng)、思維的引領(lǐng)、情感的引領(lǐng)、知識(shí)的引領(lǐng)、問(wèn)題的引領(lǐng)與設(shè)計(jì)的引領(lǐng)。二是挑戰(zhàn)性。學(xué)習(xí)任務(wù)具有挑戰(zhàn)性，問(wèn)題情境具有挑戰(zhàn)性，學(xué)習(xí)歷程具有挑戰(zhàn)性，目標(biāo)達(dá)成具有挑戰(zhàn)性。三是主動(dòng)性。深度學(xué)習(xí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究、主動(dòng)解決問(wèn)題。四是成功性或者發(fā)展性。學(xué)生在教師引領(lǐng)下，經(jīng)歷挑戰(zhàn)過(guò)程，獲得身心發(fā)展，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。
其二，批判與批判性思維。
批判和批判性思維是兩個(gè)不同的概念。批判，是對(duì)錯(cuò)誤的思想、言論或行為做系統(tǒng)的分析，加以否定。而批判性思維是通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)思維，進(jìn)而改善思維，是合理的、反思性的思維，既是思維技能，也是思維傾向。
批判性思維最初的起源可以追溯到蘇格拉底，作為一個(gè)概念可追溯到杜威的“反省性思維”：“能動(dòng)、持續(xù)和細(xì)致地思考任何信念或被假定的知識(shí)形式，洞悉支持它的理由以及它所進(jìn)一步指向的結(jié)論?！比A東師范大學(xué)教育學(xué)部袁振國(guó)教授認(rèn)為：“批判性思維是審慎地判斷是非和正確決策的能力，是集知識(shí)、價(jià)值和思維方法于一體的綜合能力和品格?！彼J(rèn)為，批判性思維的要素包括理性，即尊重事實(shí)，實(shí)事求是；懷疑，保持審慎的態(tài)度和質(zhì)疑的精神，既不輕易否定，也不輕易肯定，根據(jù)確鑿的事實(shí)和證據(jù)進(jìn)行判斷的習(xí)慣；獨(dú)立，即不盲從，自己獨(dú)立作出判斷；責(zé)任，批判性思維是一種社會(huì)性思維，是擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)；思維自覺(jué)，批判性思維還是一種反思的意識(shí)，一種對(duì)自我、對(duì)文化意義的追問(wèn)。
二
深度學(xué)習(xí)：為思維而教
深度學(xué)習(xí)和批判性思維是什么關(guān)系？我們的理解是：深度學(xué)習(xí)是為思維而教?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！钡芽栒f(shuō)：“我思故我在?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“大學(xué)教育的價(jià)值不在于記住很多事實(shí)，而是訓(xùn)練大腦會(huì)思考?！睔v代先賢哲人都強(qiáng)調(diào)思維的重要，強(qiáng)調(diào)發(fā)展思維是教育的核心。我們的深度學(xué)習(xí)，更多地指向以下三種思維層級(jí)：
1
深度學(xué)習(xí)是為了學(xué)生的理解性思維
“為理解而教”是哈佛大學(xué)提出的一句口號(hào)，他們認(rèn)為“理解是教育真正的核心目標(biāo)”。我們這里提出的“理解性思維”是指學(xué)生學(xué)習(xí)概念、定義、文本時(shí)，對(duì)新知識(shí)和文本的理解過(guò)程和理解能力。學(xué)生第一次接觸新的知識(shí)，首要的是理解新知，要搞清楚新知識(shí)是什么、為什么、怎么樣，這是思維的過(guò)程，這是第一層級(jí)的理解性思維。
2
深度學(xué)習(xí)是為了學(xué)生的批判性思維
批判性思維是一種反思性思維，是理性思維，是深度思維，也是我們常說(shuō)的高階思維。它就是《禮記·中庸》里說(shuō)的“審問(wèn)、慎思、明辨”，“審問(wèn)”，以理性的態(tài)度去審視、去質(zhì)疑、去追問(wèn)；“慎思”，以謹(jǐn)慎的態(tài)度去正思、去反思、去發(fā)散性思考；“明辨”，通過(guò)辨析、辯論、爭(zhēng)鳴形成清晰的判斷能力。
3
深度學(xué)習(xí)是為了學(xué)生的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維，也稱創(chuàng)新性思維，嚴(yán)格意義上說(shuō)是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開(kāi)拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。但在教育領(lǐng)域我們可以寬泛地理解為，不墨守成規(guī)，能夠超越原有的認(rèn)知水平，創(chuàng)造性地提出自己新的問(wèn)題，這些思維活動(dòng)都具有創(chuàng)造性。也有人把創(chuàng)造性思維叫作發(fā)散性思維，遇到問(wèn)題時(shí)，這種思維方式，能多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)地去思考，去尋找答案，既不受現(xiàn)有知識(shí)的制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛。其思維路線是開(kāi)放的、發(fā)散的，在解決問(wèn)題時(shí)的方法更不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中探索與選擇。
三
深度學(xué)習(xí)的一般策略
學(xué)生理解性思維向創(chuàng)造性思維發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)是批判性思維。那么，如何進(jìn)行深度教學(xué)呢？如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維呢？這是一線教師最為關(guān)切的問(wèn)題。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，深度學(xué)習(xí)的一般策略有：
1
撥動(dòng)心弦
孔子在 2500 年前就教導(dǎo)我們：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”教學(xué)要指向人的精神世界，要觸動(dòng)人的心靈，要喚起學(xué)生積極的情緒，要用積極的情緒調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。我們倡導(dǎo)的情智教學(xué)就是要充分發(fā)揮情感在教學(xué)中的積極功能，變傳統(tǒng)的“冷認(rèn)知”為“暖認(rèn)知”，做到以情激情，以情促智，情智共生。因此，我們情智課堂的特征是“四小課堂”，即“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開(kāi)”。如何撥動(dòng)學(xué)生的心弦呢？可以創(chuàng)設(shè)情境，撥動(dòng)心弦；可以故事導(dǎo)入，撥動(dòng)心弦；可以游戲活動(dòng)，撥動(dòng)心弦；可以問(wèn)題啟思，撥動(dòng)心弦；可以音樂(lè)渲染，撥動(dòng)心弦；可以巧設(shè)話題，撥動(dòng)心弦；可以挑起矛盾，撥動(dòng)心弦……教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。教師只要充分發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性，懂得用心靈去傾聽(tīng)，就一定會(huì)創(chuàng)造出撥動(dòng)學(xué)生心弦的好方法。
2
挑戰(zhàn)思維
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。”江蘇省教育學(xué)會(huì)楊九俊先生也多次強(qiáng)調(diào)：“有效思維的長(zhǎng)度是評(píng)價(jià)一堂好課的重要標(biāo)準(zhǔn)。”我也曾專門撰文表達(dá)自己的觀點(diǎn)：“激活學(xué)生的思維是教學(xué)最大的道德?！痹趺刺魬?zhàn)學(xué)生的思維呢？一是要引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。新知的學(xué)習(xí)要充分利用已有的知識(shí)進(jìn)行遷移，才能真正內(nèi)化，因此在教學(xué)新知時(shí)，教師要善于引發(fā)認(rèn)知沖突，激起學(xué)生內(nèi)在需求。二是要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?！疤岢鲆粋€(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”，教師在教學(xué)中應(yīng)該逐步培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。三是要引導(dǎo)學(xué)生刨根問(wèn)底。追問(wèn)是把思維引向深入的有效方法，蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”就是在追問(wèn)中讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)真理。追問(wèn)是為了撥云見(jiàn)日，是為了柳暗花明，是為了層層剝筍，是為了豁然開(kāi)朗，是為了直達(dá)事物的本質(zhì)。
3
多元評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)教學(xué)往往追求標(biāo)準(zhǔn)答案、統(tǒng)一答案，因此教學(xué)是把每個(gè)學(xué)生的思想納入一個(gè)思想之中，這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生的思維是禁錮、是束縛、是扼殺。久而久之，學(xué)生的大腦成了知識(shí)的容器，成了別人的傳聲筒，成了他人思想的跑馬場(chǎng)。這都是標(biāo)準(zhǔn)答案惹的禍，都是應(yīng)試教育作的怪。為了深度教學(xué)，為了培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，我們必須從評(píng)價(jià)上著手，破除“一把尺子”量學(xué)生的單一方式，采用多元評(píng)價(jià)、開(kāi)放評(píng)價(jià)、個(gè)性評(píng)價(jià)，把學(xué)生的創(chuàng)造力充分激發(fā)起來(lái)。我們?cè)谡n堂教學(xué)中常用的評(píng)價(jià)語(yǔ)言有：
（1）這是你的理解，還有不同的理解嗎？我喜歡不同的觀點(diǎn)。
（2）我的課堂上沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有每人不同的答案，我尊重你的想法。
（3）在我的課堂上，說(shuō)錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系，我要表?yè)P(yáng)你的勇氣。
（4）失敗乃成功之母，錯(cuò)誤乃正確之父，學(xué)習(xí)就是不斷犯錯(cuò)和糾錯(cuò)的過(guò)程。
（5）講錯(cuò)了有什么關(guān)系，即便講錯(cuò)了也要理直氣壯。
（6）我的課堂上喜歡聽(tīng)到爭(zhēng)論的聲音，因?yàn)檎胬碓睫q越明。
（7）真理有時(shí)是掌握在少數(shù)人的手里，不要擔(dān)心沒(méi)有人支持你。
（8）我喜歡胡思亂想的孩子，因?yàn)闆](méi)有胡思亂 想，就沒(méi)有奇思妙想。
