慎莫憶過(guò)去，亦勿期未來(lái)；
過(guò)去事已滅，未來(lái)復(fù)未至。
現(xiàn)在所有法，處處當(dāng)觀察；
不壞不動(dòng)者，智者應(yīng)修習(xí)。
大藏經(jīng)《中部》
Edit | 禪與冥想
在過(guò)去的幾年中，因?yàn)閷W(xué)習(xí)與工作的事情，我變得十分焦慮且沒(méi)有方向。為了獲得更多的機(jī)會(huì)我?guī)缀跏裁炊枷胱?，讓自己忙的不可開交。但很長(zhǎng)時(shí)間仍不清楚到自己底該做什么，也無(wú)法專注去做一件事情，以至于有時(shí)我會(huì)陷入莫名的發(fā)呆而不能自拔，到頭來(lái)事情都做得很糟糕。
在這種持續(xù)的困擾下，我了解到另一種看世界的方式。首先是讓我回到當(dāng)下，無(wú)論你有多么美好或凄慘的過(guò)去，又或者你對(duì)未來(lái)有著無(wú)限可能的藍(lán)圖，也可能是沒(méi)有目標(biāo)的空虛與絕望。但這些都不重要，過(guò)去的無(wú)法改變，未來(lái)的更加無(wú)法把握。
不如停止那些無(wú)畏的思索，回到現(xiàn)在，現(xiàn)在你正在做的事，想著你現(xiàn)在正在做的事，觀察內(nèi)心的情緒隨著你身體的感知一起波動(dòng)。你會(huì)體驗(yàn)到以前被自己忽視的微妙感受，可能你會(huì)有點(diǎn)淡淡的睡意，任何一點(diǎn)聲音或震動(dòng)都有非常清晰的感覺，甚至注意到自己呼吸的頻率以及心跳的節(jié)奏，你會(huì)對(duì)自己有個(gè)完全不一樣的覺察，進(jìn)入內(nèi)心更深層的地方。
通過(guò)此種方法，自己可以在空閑的時(shí)間找一個(gè)安靜的地方開始內(nèi)觀，可以從以下幾個(gè)方面開始練習(xí)：
1、接納
現(xiàn)在的自己是什么狀態(tài)就是什么，不去擔(dān)心自己不好的地方，停下對(duì)自身否認(rèn)、抱怨，開始接受自己的身體與自己身處的環(huán)境。
大多數(shù)人時(shí)常因?yàn)閷?duì)現(xiàn)狀的不滿而思慮過(guò)多，在不知不覺中，自己大部分的精力都被消耗殆盡。當(dāng)自己想認(rèn)真做一件事時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己集中不了注意力，沒(méi)有精神完成自己制定的計(jì)劃，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)什么都改變不了，又繼續(xù)抱怨自己以及周遭的一切，在這惡性循環(huán)中沒(méi)有退路。
然而，在你開始接納一切的時(shí)候，你已經(jīng)為自己的治愈開辟了一條道路。
接納并不是讓你逆來(lái)順受，也不是必須喜歡一切，包括你不喜歡的東西。而是在你內(nèi)心接納一個(gè)真實(shí)、本質(zhì)的自己。
2、初心
許多人對(duì)自己周圍發(fā)生的事不假思索地認(rèn)為都是理所當(dāng)然的，認(rèn)為人就應(yīng)該吃飯、人就該工作、男人就該有擔(dān)當(dāng)顧家、女人就應(yīng)該體貼溫柔，而把那些在社會(huì)中不應(yīng)該出現(xiàn)或禁止的事認(rèn)為是不能出現(xiàn)在自己身上的。
當(dāng)然，這些都是為了維護(hù)社會(huì)規(guī)范的準(zhǔn)則，但是事實(shí)上，這些準(zhǔn)則又有多少是自己認(rèn)可的呢？
所以，我們必須重新審視我們對(duì)事物的態(tài)度，以第一次接觸的眼光去看待每一件事，每一個(gè)人。就像你看待你的一位朋友，下次你可以試著從他的職業(yè)的角度，他在家庭中角色的角度去看待他。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的朋友是個(gè)如此豐富的人，而不僅僅是你平常所交談的那樣。在面對(duì)其他事物時(shí)亦是如此，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界并不是如此的單調(diào)，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)這平凡中的不凡，不帶有自己的主觀偏見。
3、放下
我的一個(gè)朋友，她是一名中學(xué)老師，有次相遇后她就向我抱怨起因?yàn)閷W(xué)校每年都會(huì)讓學(xué)生做教師評(píng)價(jià)，雖然她嘴上和學(xué)生說(shuō)要按照自己的真實(shí)想法填，但她總是會(huì)忍不住去看同學(xué)在她任課的那一欄上寫的評(píng)價(jià)，有次她看到一個(gè)學(xué)生對(duì)她不好的評(píng)價(jià)，她憤怒地把評(píng)價(jià)單搶過(guò)來(lái)撕了，還批評(píng)了那個(gè)學(xué)生，以至于她現(xiàn)在在學(xué)生的口中有不好的名聲，她想到這還會(huì)暗暗哭泣。
據(jù)我對(duì)她的了解，她的父親對(duì)她要求很嚴(yán)格，無(wú)論是贊美還是批評(píng)都毫不吝嗇，而她的情緒也跟著他父親對(duì)她的評(píng)價(jià)而變化。因此在生活中她也是對(duì)自己非常嚴(yán)格，而且總是想要?jiǎng)e人認(rèn)可她的工作，這樣一來(lái)二往，她的很多朋友都和她有了不小的矛盾。
其實(shí)我們可以看出，這世界只有一個(gè)，而看待世界的人有千千萬(wàn)。我并不是要讓每個(gè)人按同一方式生活，而是人們應(yīng)該學(xué)會(huì)用自己的方式生活，不再執(zhí)念于外部對(duì)自己的一個(gè)看法或自己過(guò)于強(qiáng)烈的偏見，學(xué)會(huì)放下不必要的，從事物本身出發(fā)。
4、無(wú)為
現(xiàn)在大部分人都能明白無(wú)為并不是表達(dá)一種什么都不去做的意思，而是不刻意去為之。可事實(shí)上，這已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)的一種悖論。
從我所了解到現(xiàn)狀，似乎整個(gè)社會(huì)都沉溺與一個(gè)追求成功的氛圍中，如果你表現(xiàn)得不夠積極向上你就是一個(gè)失敗者。成功，幾乎成為一句教條式的口號(hào)；成功，是每個(gè)人一輩子的目標(biāo)；成功，是人類解放的必然需求。
但現(xiàn)實(shí)就是，所謂的成功者僅僅是少數(shù)人，大多數(shù)人都停留在去往成功的路上。從一開始就想要成為更好的，實(shí)際上就是對(duì)現(xiàn)狀的不滿，所有的精力都用在了規(guī)劃未來(lái)上，但不做好現(xiàn)在怎么去達(dá)成未來(lái)。
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，試著回歸于當(dāng)下，著眼于面前的事，不僅可以舒緩壓力，也可以讓你看清自己在做什么、想做什么、該做什么。這是整個(gè)浮躁的社會(huì)需要沉靜下來(lái)的原因，很多人為什么感到焦慮、抑郁或孤獨(dú)，因?yàn)樗麄兏静磺宄约涸谧龅氖鞘裁?，所以每天只是按部就班地活著?/span>
每件事都有自己發(fā)展的規(guī)律，我們要做的不是改變它發(fā)展的規(guī)律，而是在于專注于事情上。當(dāng)你全身心投入做事中，而不是想要能掌控規(guī)律時(shí)，事情自然會(huì)順利發(fā)展下去，所謂船到橋頭自然直。
5、信任
在靜觀中，逐漸發(fā)展出一種對(duì)自身的信任是極為重要的。在剛開始的靜觀中，你可能會(huì)不知道從何做起，可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，你會(huì)想要獲得老師的輔助，有時(shí)候你甚至?xí)裾J(rèn)自己真實(shí)的想法，認(rèn)為那只是無(wú)稽之談。但如果長(zhǎng)期以往，你就很難得到成長(zhǎng)。
正念的目的并不是讓你完全效仿他人，以他人的方法作為自己的準(zhǔn)則，即使他是在這方面的權(quán)威，你也需要有對(duì)自身概念的信任，這其實(shí)也是一開始所說(shuō)的接納，你不可能成為其他人，你需要的信任自己，給自己力量。對(duì)自己信任，才不會(huì)執(zhí)著在與他人觀點(diǎn)的不同而爭(zhēng)吵；對(duì)自己信任，你才會(huì)信任別人，學(xué)會(huì)傾聽。古人云：小人同而不和，君子和而不同。
6、耐心
不學(xué)會(huì)走是跑步起來(lái)的，沒(méi)有耐心走獨(dú)木必然會(huì)掉落。如果你在做任何事時(shí)都是想要一蹴而就，那么在做正念時(shí)，你仍然會(huì)沒(méi)有耐心。換句話說(shuō)，你迫切地需要對(duì)某一件事有一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，如果無(wú)法達(dá)成，你就會(huì)感到緊張、焦慮，這種不好的情緒最后會(huì)迫使你選擇放棄。那為何我們不先從這種情緒開始，去觀察內(nèi)心的波動(dòng)，與情緒和解，告訴自己其實(shí)做不好并沒(méi)有什么關(guān)系，你需要做的是一直做下去，而不是一定要個(gè)結(jié)果。
當(dāng)你如此練習(xí)與自我同在時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的心最喜歡的事情之一，就是徘徊于過(guò)去未來(lái)及沉迷于東想西想。有些想法令人開心，有些則令人難過(guò)或焦慮，無(wú)論開心與否，東想西想本身即可強(qiáng)勢(shì)占據(jù)或遮蔽覺察，大部份時(shí)間里我們對(duì)當(dāng)下的感知都被各種想法淹沒(méi)，完全失去與當(dāng)下的連結(jié)。耐心，就是單純地對(duì)每個(gè)瞬間全然地開放，承接蘊(yùn)含其中的圓滿，明白事物只能如蝴蝶般，依其自身的速度開展與呈現(xiàn)。
7、非批判
“我不能這樣想，這樣想是自私的”，
“我居然會(huì)想這么惡心的東西”，
“好無(wú)聊啊，沒(méi)有一點(diǎn)意義啊”。
很多時(shí)候，內(nèi)心的真實(shí)想法往往被自己的理智判斷所阻攔，很多都是被道德倫理所不能接受的。這是一種自我的防御，旨于保護(hù)自己不受外界的批判，按照外界所規(guī)定的方式作為自己的價(jià)值判斷，進(jìn)而形成對(duì)自己的一種批判，也就可能成為一種偏見。
無(wú)論在生活中還是在正念的練習(xí)過(guò)程中，我們會(huì)被無(wú)數(shù)的評(píng)價(jià)所包圍。練習(xí)正念時(shí)，心中一旦升起任何評(píng)價(jià)，能加以辨識(shí)且刻意采取更廣闊的觀點(diǎn)、暫時(shí)停止評(píng)價(jià)、保持不偏不倚的觀察是相當(dāng)重要的。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的心已經(jīng)在評(píng)價(jià)時(shí)，不需要阻止它，只需要盡可能的地覺察正在發(fā)生的一切，包括你所采取的各種慣性反應(yīng)。此外，對(duì)已發(fā)生的評(píng)價(jià)可別再加以評(píng)價(jià)，這只會(huì)把情況弄的更復(fù)雜。
結(jié)語(yǔ)
上面的七點(diǎn)中，每一點(diǎn)都是想通的，并不是互相遞進(jìn)的過(guò)程，而是互相包融的，當(dāng)你領(lǐng)悟到這點(diǎn)時(shí)，其它點(diǎn)你也能清楚地體會(huì)到具體的含義。
而隨著時(shí)間的進(jìn)展，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些并不是道理，也并非只是看懂了這幾點(diǎn)就能很好地領(lǐng)悟正念，無(wú)論如何都要從你自身，你的當(dāng)下出發(fā)，尋找到你自己的正念。
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