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智者成事在于對(duì)時(shí)局的了解和對(duì)人心的把握。好的謀略的實(shí)施在于對(duì)方聽從你的主張。正確的主張需要正確的說法，正確的方法是得其情而制其術(shù)，而后其言才能入耳，入耳才能入心，入心的前提是對(duì)對(duì)方的心意的透徹揣摩。

《鬼谷子》認(rèn)為：善于摩意的人就像漁翁一樣不動(dòng)聲色，“操鉤而臨深淵，餌而投之，必得魚焉”。強(qiáng)調(diào)謀劃要周密，溝通的方法要得當(dāng)，將游說法則與時(shí)機(jī)緊密結(jié)合。

“摩”的目的就是“成事”，還要在隱秘中進(jìn)行。即“謀之于陰”而“成之于陽”。

人在明處，我在暗處，說起來簡(jiǎn)單，其實(shí)很難，它需要有大智慧、大定力，以符合鬼谷子所說的“成其事而無患”的要求。正所謂“人在明處，我在暗處”，這是所有的謀略家所追求的境界。

“摩”是有一定規(guī)則的，而這些規(guī)則是隱而不露的?！澳Α睍r(shí)要順著對(duì)方的欲望，投其所好，不知不覺地觸動(dòng)其心靈，使其內(nèi)情自然顯露出來。一旦內(nèi)情顯露，必有你可做的事，這就是“摩”的作用。

在“揣摩”之后，應(yīng)適當(dāng)離開“摩其欲”的方向，如同把地窖蓋上一樣隱匿起來，攪亂其人的頭緒，偽裝自己的外表，逃避感情的牽連，使人無從知道我的真相。這樣，事辦成了，也不會(huì)留禍患。