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          中華四大道教名山,你去過幾個?

          01

          ??湖北武當(dāng)山

          武當(dāng)山,屹立于湖北十堰市丹江口市境內(nèi),其山名蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。有一種說法認(rèn)為,“非真武不足當(dāng)之”,故而得名武當(dāng),寓意著武當(dāng)山是道教尊崇的 “玄天真武大帝” 的發(fā)跡圣地。?

          武當(dāng)山的歷史文化底蘊深厚得如同腳下的土地。追溯到遠(yuǎn)古時期,相傳老子的弟子尹喜便在此修煉,為武當(dāng)山種下了道教文化的種子。東漢時期,道教創(chuàng)始人張道陵也曾涉足此地,進(jìn)一步推動了道教在武當(dāng)山的發(fā)展。在唐朝,武當(dāng)山的道教迎來了發(fā)展的小高潮,眾多道士在此潛心修行,道觀數(shù)量逐漸增多。北宋書畫家米芾毫不吝嗇對武當(dāng)山的贊美,稱其為 “天下第一山”。?

          明朝時期,武當(dāng)山達(dá)到了前所未有的輝煌巔峰。明成祖朱棣自認(rèn)為是真武大帝的化身,對武當(dāng)山的道教極為尊崇。他不惜耗費巨大的人力、物力和財力,在武當(dāng)山展開了大規(guī)模的建設(shè)工程。一時間,工匠們云集武當(dāng)山,沿著山勢精心布局,修建了規(guī)模宏大、氣勢恢宏的道教建筑群。這些建筑巧妙地與自然景觀融為一體,既展現(xiàn)了皇家的威嚴(yán),又凸顯了道教的神圣。據(jù)史料記載,當(dāng)時武當(dāng)山的道觀總數(shù)多達(dá) 2 萬余間,其規(guī)模之龐大,令人嘆為觀止。1994 年,武當(dāng)山古建筑群憑借其獨特的歷史價值和藝術(shù)魅力,被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全人類共同珍視的文化瑰寶。?

          武當(dāng)山不僅是道教文化的重要發(fā)祥地,更是孕育武當(dāng)武術(shù)的搖籃。元末明初,一位傳奇道士張三豐在此創(chuàng)立了武當(dāng)派武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)以其別具一格的風(fēng)格和深邃的內(nèi)涵,在中華武術(shù)的廣闊天地中獨樹一幟。它強(qiáng)調(diào)以柔克剛、以靜制動,注重內(nèi)功的修煉,充分體現(xiàn)了道教 “天人合一” 的思想理念。武當(dāng)武術(shù)的誕生,為武當(dāng)山增添了一抹神秘而迷人的色彩,吸引著無數(shù)武術(shù)愛好者慕名前來,探尋其中的奧秘。?

          從自然景觀的角度來看,武當(dāng)山宛如一幅絢麗多彩的山水畫卷。它方圓 400 公里,境內(nèi)自然景觀豐富多樣,有七十二峰、二十四澗、十一洞、十石、十池、九泉、九井、三潭、九臺等。主峰天柱峰海拔 1612 米,高聳入云,仿佛一根通天的巨柱,撐起了一片天空。站在天柱峰之巔,極目遠(yuǎn)眺,云海在腳下翻騰涌動,山巒連綿起伏,一望無際,仿佛置身于仙境之中。其他諸峰也各具風(fēng)姿,有的陡峭險峻,有的秀麗婀娜,它們環(huán)繞在天柱峰周圍,形成了 “七十二峰朝大頂” 的壯觀景象,宛如眾星捧月,讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。

          02

          ??江西龍虎山

          龍虎山,坐落在江西鷹潭市西南 20 公里處,其得名充滿了傳奇色彩。相傳第一代天師張道陵在此煉丹,當(dāng)?shù)こ芍畷r,有龍虎顯現(xiàn),因此得名龍虎山。龍虎山作為道教正一派的祖庭,在中國道教發(fā)展史上占據(jù)著舉足輕重的地位。?

          東漢中葉,“祖天師” 張道陵來到龍虎山,他被這里的山水靈氣所吸引,于是結(jié)茅煉丹,傳播道教教義。西晉永嘉年間,張道陵的第四代孫張盛從四川鶴鳴山來到龍虎山,繼承祖業(yè),在此定居并傳承道教。此后,張?zhí)鞄煹淖訉O便世居于此,歷經(jīng)近 1900 年,傳承至今已達(dá) 63 代。龍虎山也因此成為道教 “第三十二福地”,吸引著無數(shù)道教信徒前來朝拜,香火旺盛,綿延不絕。?

          龍虎山的道教文化遺跡眾多,其中天師府最為著名。天師府是歷代張?zhí)鞄熒钇鹁雍挽肷竦膱鏊蛔u為 “南國第一家”。它始建于宋崇寧四年(1105 年),占地面積達(dá) 5 萬多平方米,建筑風(fēng)格古樸典雅,氣勢恢宏。走進(jìn)天師府,仿佛穿越時空,回到了古代。府內(nèi)古木參天,環(huán)境清幽,設(shè)有儀門、玉皇殿、天師殿、玄壇殿等眾多殿堂。在這些殿堂中,供奉著道教諸神和歷代張?zhí)鞄煹纳裣?,他們神態(tài)莊重,栩栩如生,讓人不禁心生敬畏之情。每逢重大節(jié)日,天師府都會舉行盛大的道教儀式,香煙裊裊升騰,鐘鼓之聲齊鳴,整個場面莊嚴(yán)肅穆,充滿了神秘的宗教氛圍。?

          除了天師府,龍虎山的上清宮也是道教的重要建筑之一。上清宮是道教最早的大型道觀之一,歷史上曾多次進(jìn)行擴(kuò)建和修繕,規(guī)模宏大。雖然如今的上清宮僅存部分遺址,但從殘留的建筑基址和碑刻中,依然能夠感受到它昔日的輝煌。這些遺址仿佛是歷史的見證者,默默訴說著上清宮曾經(jīng)的繁榮與滄桑。?

          龍虎山的自然景觀獨具特色,它擁有獨特的丹霞地貌。紅色的巖石在歲月的雕琢下,形成了奇峰異石、赤壁丹崖等奇特景觀,宛如一幅天然的畫卷。瀘溪河蜿蜒流淌于山間,河水清澈見底,宛如一條碧綠的絲帶,將兩岸的美景串聯(lián)起來。乘坐竹筏順流而下,仿佛置身于一幅流動的山水畫卷中。兩岸山峰林立,形態(tài)各異,有的如仙女下凡,身姿婀娜;有的似巨象臨江,氣勢磅礴;有的像駱駝漫步,憨態(tài)可掬,讓人不禁感嘆大自然的神奇創(chuàng)造力。?

          龍虎山的崖墓更是一大奇觀,充滿了神秘色彩。在陡峭的懸崖峭壁上,分布著眾多的崖墓洞穴,里面埋葬著古代的棺木。這些崖墓距今已有 2600 多年的歷史,其年代之久遠(yuǎn)、數(shù)量之眾多、位置之險要,堪稱世界一絕。關(guān)于這些崖墓是如何形成的,棺木又是如何放置到懸崖之上的,至今仍是未解之謎,吸引著眾多考古學(xué)家和好奇的游客前來探索。站在崖墓下方,仰望這些神秘的洞穴,仿佛能夠感受到古代先人的智慧和勇氣,心中涌起無限的遐想。

          03

          ??四川青城山

          青城山,位于四川都江堰市西南,它分為前山和后山兩個部分。青城山以其幽深靜謐的自然環(huán)境和源遠(yuǎn)流長的道教文化聞名遐邇,素有 “青城天下幽” 的美譽。?

          青城山的道教歷史可以追溯到極為久遠(yuǎn)的時代。相傳,黃帝曾在此向?qū)幏庾訂柕?,寧封子被封為青城山丈人,成為青城山的主神。東漢順帝漢安二年(公元 143 年),“天師” 張道陵來到青城山,他一眼便看中了這里的深幽涵碧,于是結(jié)茅傳道。從此,青城山成為道教的發(fā)祥地,成為天師道的祖山。此后,歷代天師均來青城山朝拜祖庭,青城山在道教中的地位愈發(fā)重要。?

          青城山的前山以人文景觀為主,道觀林立,每一座道觀都承載著厚重的道教文化。其中,建福宮、天師洞、祖師殿、上清宮等道觀最為著名。建福宮始建于唐代,宮內(nèi)保存著許多珍貴的文物和碑刻,這些文物和碑刻是歷史的印記,見證了建福宮的興衰變遷。天師洞是青城山最主要的道觀之一,洞中有 “天師” 張道陵及其三十代孫虛靖天師像,信徒們在此虔誠朝拜,祈求平安和福祉。祖師殿供奉著道教全真道的祖師呂洞賓等神像,殿內(nèi)香煙繚繞,莊嚴(yán)肅穆。上清宮位于青城山巔,地勢高峻,視野開闊,站在上清宮的觀景臺上,可俯瞰青城山的壯麗景色,連綿的山巒、茂密的森林盡收眼底,讓人感受到一種超凡脫俗的寧靜與壯美。在這里,你能夠深切地感受到濃厚的道教氛圍,領(lǐng)略到道教文化的博大精深。?

          后山則以自然風(fēng)光取勝,宛如一個世外桃源。山青水秀,峰巒疊嶂,溪谷幽深,處處散發(fā)著大自然的魅力。五龍溝、飛泉溝等景點景色迷人,清澈的溪水潺潺流淌,仿佛在演奏一首歡快的樂章。瀑布飛瀉而下,如銀河落九天,濺起層層水花,在陽光的照耀下,閃爍著晶瑩的光芒。沿著山間小徑漫步,呼吸著清新得如同洗過一般的空氣,聽著鳥兒歡快的歌聲,仿佛與大自然融為一體,忘卻了塵世的煩惱。后山還有許多農(nóng)家樂,游客可以在這里品嘗到地道的農(nóng)家美食,體驗鄉(xiāng)村生活的寧靜與愜意。品嘗著農(nóng)家自種的蔬菜、家養(yǎng)的家禽,感受著質(zhì)樸的鄉(xiāng)村風(fēng)情,讓人的心靈得到了極大的慰藉。


          04

          ??安徽齊云山

          齊云山,位于安徽省黃山市休寧縣齊云山鎮(zhèn),古稱白岳、云岳,因遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去山頂與云平齊而得名。齊云山是道教全真派的圣地,素有 “黃山白岳甲江南” 的美譽。?

          齊云山的道教歷史頗為悠久,早在唐朝乾元年間(公元 758 - 760 年),道教便已在此傳播。到了明代,齊云山的道教發(fā)展達(dá)到了鼎盛時期,香火極為旺盛,聲名遠(yuǎn)揚,成為與武當(dāng)山、龍虎山、青城山齊名的道教名山。相傳,嘉靖皇帝而立之年仍無子嗣,心急如焚的他遂命龍虎山張?zhí)鞄熑グ自罏槠溟_壇做法求子。也許是上天眷顧,也許是道教的神奇力量,后來嘉靖帝果然得子。龍顏大悅的嘉靖帝,見此山 “一石插天,直入云端,與碧云齊”,于是將其更名為 “齊云山”。清乾隆皇帝也曾游歷至此,對齊云山的美景和文化贊不絕口,贊譽其為 “天下無雙勝境,江南第一名山”。?

          齊云山的道教建筑風(fēng)格獨特,以太素宮最為典型。太素宮始建于南宋寶慶年間,是齊云山規(guī)模最大的道觀。它坐落在月華街,背靠玉屏峰,面對香爐峰,地理位置十分優(yōu)越。太素宮建筑氣勢恢宏,紅墻黛瓦,飛檐斗拱,彰顯出莊嚴(yán)與神圣。宮內(nèi)供奉著真武大帝等神像,每逢道教節(jié)日,這里都會舉行盛大的法事活動,信徒們從四面八方趕來,齊聚太素宮,虔誠地朝拜祈福,場面熱鬧非凡。?

          齊云山以其獨特的丹霞地貌和秀麗的自然風(fēng)光吸引著無數(shù)游客。境內(nèi)有 36 奇峰、72 怪崖,間以幽洞、曲澗、碧池、青泉,共同構(gòu)成了如詩如畫的美景。最高峰廊崖海拔 585 米,雖然不及其他名山那般高聳入云,但卻以其玲瓏秀麗的姿態(tài)獨樹一幟。登上山頂,放眼望去,山巒起伏連綿,云霧繚繞其間,如夢如幻,仿佛一幅寫意的山水畫卷。齊云山的巖石造型奇特,有的像駱駝負(fù)重前行,有的像烏龜緩慢爬行,有的像仙女翩翩起舞,栩栩如生,讓人不禁為大自然的鬼斧神工所折服。?

          此外,齊云山還有許多摩崖石刻,這些石刻是歷史與藝術(shù)的結(jié)晶。從唐代到近代,歷代文人墨客、道士高僧在此留下了大量的題刻,字體各異,風(fēng)格獨特,具有極高的藝術(shù)價值。這些摩崖石刻宛如一顆顆璀璨的明珠,鑲嵌在齊云山的山體上,成為齊云山一道獨特而亮麗的文化景觀。漫步在山間,欣賞著這些摩崖石刻,仿佛能夠穿越時空,與古人進(jìn)行一場心靈的對話,感受他們對齊云山的熱愛與贊美之情。


























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