FBLGT1 讓愛融入生活
分享者：飄
章節(jié)概要：
本章是全書的開篇，它的主旨就是其標(biāo)題“讓愛融入生活”，闡述了非暴力溝通對于生活的重要性及四個(gè)要素。
人生的抉擇部分作者提出非暴力溝通將指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式。運(yùn)用非暴力溝通，聆聽彼此心靈深處的需要，以全新眼光看待人際關(guān)系。不僅是一種溝通方式，更是一種持續(xù)不斷的提醒，使我們專注于更能滿足我們?nèi)松非蟮姆较?。?dāng)我們真誠的助人時(shí)，我們豐富他人生命的愿望得到了滿足而他人也會(huì)加入我們，最終形成良好的互動(dòng)。
非暴力溝通四要素：觀察、感受、需要和請求。
首先：觀察發(fā)生的事情，不管喜歡與否，只說出人們所做的事；
接著：表達(dá)自己的感受；
然后：說出是自己的哪些需要導(dǎo)致了那樣的感受；
最終：清晰明確的表達(dá)自己的請求。
通過這四個(gè)要素，誠實(shí)地表達(dá)自己同時(shí)也要去細(xì)心的體會(huì)他人的需求，保持這兩方面的關(guān)注，那么我們就可以持續(xù)互動(dòng)，直至情意相通。
讀后感：
在這一章中，作者向我們打開了一扇門，通過這扇門我看到了非暴力溝通這種方式下的美好世界。許多時(shí)候我們的痛苦來自于對自身情緒狀態(tài)的難以察覺，或是不善于表達(dá)自己的需求，又或是對他人的情緒和訴求視而不見。雖然一直認(rèn)同語言表達(dá)在關(guān)系處理上的重要性，但語言的力量還是超出了我原來的想象，它能給人們帶來新的視角，增進(jìn)互動(dòng)互助情意相通，發(fā)現(xiàn)生命更多的美好。讓我們一起走進(jìn)這扇大門，走向非暴力溝通之旅吧。
FBLGT2 是什么蒙蔽了愛
分享者：Sandra
章節(jié)概要：
是什么使我們難以體會(huì)到心中的愛？某些語言和表達(dá)方式雖然致力于滿足某種愿望，卻傾向于忽視人的感受和需要，以致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害。這些語言和表達(dá)方式被稱為“異化的溝通方式”
四種異化的溝通方式 ：道德評判、進(jìn)行比較、回避責(zé)任、強(qiáng)人所難。
1. 道德評判
道德評判是用道德標(biāo)準(zhǔn)來評判人，如果一個(gè)人的行為不符合我們的價(jià)值觀，那他就被看作是不道德或邪惡的。諸如此類的評論暗含著我們的價(jià)值觀及需要。
不幸的是，以這樣的方式提出主張，很可能會(huì)招來敵意，使我們的愿望更難得到滿足。在這里，我們不要將價(jià)值判斷與道德評判混為一談。什么是可貴的品質(zhì)，我們每個(gè)人都有自己的看法。價(jià)值判斷反映了我們的信念—生命的需要怎樣才能得到最好的滿足。我們可以直接說出我們的價(jià)值觀，而不是指責(zé)他人。
我們可以說：“對于使用暴力來解決問題，我很擔(dān)心；我主張通過其他方式來處理沖突?！?nbsp;
大部分暴力的根源在于人們忽視彼此的感受和需要，而將沖突歸咎于對方。
2. 進(jìn)行比較
比較也是一種評判的方式。在《讓自己過上悲慘的生活》一書中，作者丹.格林伯格詼諧地揭示了比較對我們的影響。他建議讀者，如果真的想過上悲慘的生活，就去與他人比較。比較會(huì)蒙蔽我們對人對己的愛意。
3. 回避責(zé)任
我們對自己的思想，情感和行動(dòng)負(fù)有責(zé)任?？墒牵藗儚V泛使用“不得不”這一詞語。例如：“不管你是否喜歡，有些事你不得不做?！憋@然，這種表達(dá)方式淡化了個(gè)人責(zé)任。“你讓我“是人們常用的另一短語，例如：”你讓我傷透了心?！?此時(shí)我們的表達(dá)方式忽視了我們情感的內(nèi)在根源。
舉例：有一次，我為一個(gè)學(xué)區(qū)的老師提供咨詢服務(wù)。一位老師說道：“我討厭評級。這樣做不僅沒用，而且學(xué)生會(huì)很緊張。但我不得不評級。因?yàn)檫@是學(xué)區(qū)政策。” 經(jīng)我建議，老師改換成負(fù)責(zé)任的表達(dá)方式是：“我選擇評級。因?yàn)槲蚁氡Ｗ」ぷ??！?但是這樣說，老師覺得她有推卸不掉的責(zé)任。我回答說，這正是我建議你這樣表達(dá)的原因。
有責(zé)任，才有改變的動(dòng)力。
4. 強(qiáng)人所難
我們對別人的要求往往暗含威脅：如果不配合，他們就會(huì)受到懲罰。在我們的社會(huì)中，這是強(qiáng)者常用的手段。 我們可以提出各種要求，但無法強(qiáng)迫孩子們按我們的期待生活。盛氣凌人并無濟(jì)于事。因?yàn)槿绻覀兺ㄟ^懲罰來教訓(xùn)他們，他們遲早也會(huì)想出辦法來對付我們。
異化的溝通方式與一個(gè)想法有關(guān)：有些行為值得獎(jiǎng)勵(lì)，而另一些行為必須受罰。應(yīng)該通過懲罰讓他們感到后悔并重新做人。
然而我相信，如果一個(gè)人選擇新的生活，是為了追求幸福，而非為了逃避懲罰，那他的行為就符合所有人的利益。
異化的溝通方式的基礎(chǔ)是性惡論。長期以來，我們強(qiáng)調(diào)人性本惡以及通過教育來控制天性。這導(dǎo)致了我們對自己的感受和需要常常心存疑慮，以致不愿去體會(huì)自己的內(nèi)心世界。
讀后感
* 1） 道德評判：在生活和工作中，我們的語言和行為難免被他人評價(jià)好與不好。我們對于他人的評價(jià)可以做觀察，找出對方的感受和需求。很重要的一點(diǎn)是自己的情緒不要受“是否正確”的影響。
* 2） 進(jìn)行比較：比較是對自己的不自信，多了解自己的需求和長處。找尋適合自己的交友圈和生活方式，也許可以少些此類的煩惱。
* 3） 回避責(zé)任：我不習(xí)慣坦誠自己的需求并承擔(dān)責(zé)任（有時(shí)認(rèn)為自己的需求是不好的）。對自己想要的東西，不敢于坦誠并積極爭取。不認(rèn)可自己的需求，對于他人需求，也就不一定能理解和支持了。我覺得如果遇到思想或者心理的障礙，不妨主動(dòng)和他人溝通，讓自己的想法開明些。這樣可以真實(shí)面對自己的追求，不會(huì)推脫是其他原因。
* 4） 強(qiáng)人所難：有時(shí)我會(huì)固執(zhí)自己的想法，認(rèn)為別人也應(yīng)該這么做。對于事物采用非黑即白的想法，必須有個(gè)正確的論點(diǎn)我才善罷甘休。往往忽略他人的感受和需要。不懂包容多元化的想法和不同的需求。日積月累的提高EQ，多傾聽他人并思考，多學(xué)習(xí)理解自己和他人的感受和需求，所謂事事洞察皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章，也許隨著時(shí)間的積累，會(huì)有進(jìn)步。
FBLGT3 區(qū)分觀察和評論
分享者：蒹葭（jian jia）
章節(jié)概要：
非暴力溝通的第一個(gè)要素是觀察。我們仔細(xì)觀察正在發(fā)生的事情，并清楚地說出觀察結(jié)果。非暴力溝通并不要求我們保持完全的客觀而不作任何評論。它只是強(qiáng)調(diào)區(qū)分觀察和評論的重要性。將觀察和評論淪為一談，人們將傾向于聽到批評，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。
印度哲學(xué)家克里希那穆提說，“不帶評論的觀察是人類智力的最高形式?！?對于大多數(shù)的人來說，觀察他人及其行為，而不評判、指責(zé)或以其他方式進(jìn)行分析，是難以做到的。
非暴力溝通的第一個(gè)要素是觀察。將觀察和評論混為一談，別人就會(huì)傾向于聽到批判，并反駁我們。非暴力溝通是動(dòng)態(tài)的語言，不主張絕對化的結(jié)論。它提倡在特定的時(shí)間和情境中進(jìn)行觀察，并清楚地描述觀察結(jié)果。
例如：它會(huì)說“歐文在過去的5場比賽中沒有進(jìn)一個(gè)球”，而不是說“歐文是個(gè)差勁的前鋒”。
讀后感：
反思我們的平時(shí)生活，評論的語句經(jīng)常能夠聽到，尤其是網(wǎng)絡(luò)暴力，很多人聽到只字片語就開始評論，會(huì)對當(dāng)事者造成無窮的傷害。
覺察是第一步，然后是不斷地修正自己的行為，不斷地覺察區(qū)分觀察和評論，盡可能的用觀察的語句來說事實(shí)，不用評論。
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