就古人的武術(shù)拳理和功高者的行功體驗(yàn)，來撰寫大量的“武術(shù)”文章，是目前各大武術(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隨處可見的現(xiàn)象。表面上看，這對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化起到了積極的推廣作用。但是，站在真?zhèn)魑湫g(shù)的角度上看，這種“推廣”，不但對(duì)真?zhèn)魑湫g(shù)的傳承和發(fā)展沒有任何幫助，反而卻是嚴(yán)重的傷害。
為什么這樣說呢？首先我們來看什么是古人的武術(shù)拳理和功高者的行功體驗(yàn)。
古人的武術(shù)拳理，是武術(shù)實(shí)操訓(xùn)練過程中，對(duì)行功要領(lǐng)的高度概括和總結(jié)。它們被文字所記載而流傳至今。古人的武術(shù)拳理，不是具體的練功實(shí)操辦法。它不是直觀的，而是抽象的和高度概括的。它們完全不能被普通人所識(shí)別，只對(duì)特定的群體有幫助。這個(gè)特定的群體，是明白武術(shù)實(shí)操訓(xùn)練的那群人。這個(gè)武術(shù)的實(shí)操訓(xùn)練，被古人叫做“武術(shù)單操”。這里請(qǐng)大家注意，這可不是當(dāng)下我們大家所熟知的武術(shù)套路，或者是套路中的武術(shù)單式。
武術(shù)拳理，它只能依附于具體的武術(shù)實(shí)操訓(xùn)練，才有生命力；或者說，它只對(duì)懂武術(shù)單操的人，才有幫助。否則，除了用它來肆意發(fā)揮而撰寫武俠小說以外，它是沒有任何價(jià)值的。
問題的關(guān)鍵在于，武術(shù)拳理可以被文字記載而流傳至今。而武術(shù)單操的傳承，在中國(guó)武術(shù)歷史的幾千年，卻只能依靠代代武人的口傳心授。這個(gè)傳承的香火，到了我們當(dāng)代已經(jīng)相當(dāng)微弱，懂武術(shù)單操的人可謂鳳毛麟角。在此情況下，挖掘在茫茫人海中的真正的民間武術(shù)傳人，通過他們的口傳心授，把武術(shù)傳承的真正載體———-武術(shù)單操給很好的掌握下來，這才是拯救中華真?zhèn)魑湫g(shù)的唯一方法。
而現(xiàn)實(shí)并非如此，一窩蜂似的依靠自己僅有的表演套路的功底，來揣摩古人的武術(shù)拳理而大作專業(yè)性很強(qiáng)的武術(shù)文章，這實(shí)際上和那些武俠小說的作者，已經(jīng)沒有太大的區(qū)別了。
這類不懂武術(shù)單操，單純依靠對(duì)古人武術(shù)拳理的揣摩，而撰寫出的武術(shù)文章，對(duì)廣大武術(shù)愛好者的危害極大，這會(huì)嚴(yán)重的誤導(dǎo)他們習(xí)練真?zhèn)魑湫g(shù)的方向。這種嚴(yán)重的誤導(dǎo)，最廣泛的體現(xiàn)在：把古人的武術(shù)拳理，生搬硬套地安放在表演套路中。這在太極拳這個(gè)拳種里最為明顯。另外，在全社會(huì)都在關(guān)注傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)性的大環(huán)境下，長(zhǎng)篇累牘地摘錄古人對(duì)技擊武術(shù)的描述，而在網(wǎng)絡(luò)上賺取流量的人，也大有人在。這種描述對(duì)未入門的武術(shù)愛好者有著很大的吸引力，這也會(huì)嚴(yán)重地誤導(dǎo)他們習(xí)練真?zhèn)魑湫g(shù)的方向。
這里也提醒一句廣大的武術(shù)愛好者：武術(shù)之所以能夠在中國(guó)這片土地上，代代相傳了幾千年，甚至連一個(gè)大字都不識(shí)的文盲，都可以成為頂尖高手。是因?yàn)槲湫g(shù)的傳承是實(shí)操，說白了就是告訴您怎么練，和怎樣練能練的更好。而依靠揣摩古人的拳理所發(fā)揮出的武術(shù)文章，不論是文章本身，還是文章的作者，都沒有能力告訴您武術(shù)實(shí)操，或者說作者本身也并不懂武術(shù)單操。
拳理看似高深莫測(cè)，是因?yàn)槟€沒有實(shí)操經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)您有了一定的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，隨口講幾句拳理，按徐浩峰老師的話來說：大海里泛起的幾朵浪花而已。至于古人的行功體驗(yàn)，那更是功高者的“橫看成嶺側(cè)成峰”了。
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