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          歷史的塵?!拍瘻嫔M醢彩?,蘇軾來(lái)時(shí)花便開

          原創(chuàng) 宋建東

          再寂寥的天空,裝不滿的也是過(guò)去。

          再高遠(yuǎn)的念想,也害怕事與愿違。

          即使強(qiáng)悍如王安石,在當(dāng)他變成“半山居士”時(shí)也才會(huì)發(fā)現(xiàn),理想落空后,真正屬于自己的,原來(lái)也只不過(guò)是一條藜杖。

          王安石,字介甫,號(hào)“半山”。

          —01—

          熙寧九年第二次罷相后的又一個(gè)春天,伴隨著星空的落下,王安石拄著一條藜杖,回到了他鐘山下的家。

          金陵城外深沉的夜色中,他寫了一首詩(shī):

          杖藜隨水轉(zhuǎn)東岡,興罷還來(lái)赴一床。

          堯桀是非時(shí)入夢(mèng),因知馀習(xí)未全忘。

          前半首,自在瀟灑,后半首,是非難了……

          或許,王安石的這一首詩(shī),就很像是他這時(shí)候的家,半山園。

          一半隱入了山野,一半?yún)s又未入云中。

          事實(shí)上,“半山園”還有另外的一重解釋:從此向東,走七里是鐘山,由此向西,走七里是金陵城。

          離林泉和市井紅塵,都不太遠(yuǎn),但都有距離。

          王安石真跡《楞嚴(yán)經(jīng)旨要》局部

          —02—

          事實(shí)上,人生的尷尬莫過(guò)于就像這一年的王安石。

          看上去可東可西,但其實(shí)前后不著邊,哪一邊都不是他歸宿。

          雖然已經(jīng)不在相位,但他依舊是這塊艱難的土地上,最受關(guān)注的那個(gè)人。

          只不過(guò)有時(shí)候這種關(guān)注,有一半是唾罵,有一半是防備,還有一些則是厭棄。

          比如,天下大旱,四處起流民,人們說(shuō)“去王安石,天必雨?!?/span>

          比如,彗星出東方,神宗說(shuō),民間苦新法。王安石說(shuō),一有祁寒暑雨,就有百姓會(huì)叫苦,不用很在意。

          最后神宗嚴(yán)肅地反問(wèn)他,難道連祁寒暑雨都不讓人抱怨?

          又比如,朝廷出兵安南,宋朝獲得安南張貼的布告,布告上卻寫著:宋朝推行新法,害苦了各位老鄉(xiāng),今天我們出兵,就是要解救大家。

          很生氣的王安石,只好親自寫了另一份布告回懟安南。

          ……

          《清平樂(lè)》中的宋朝帝王

          —03—

          也許,王安石就是一個(gè)來(lái)到宋朝的悲劇。

          自以為全宋朝最明白的只有他,心心念念要強(qiáng)宋,但最后,回響比誰(shuí)都難聽。

          而當(dāng)天下有人喊出“亂天下者王安石”時(shí),哪怕連一貫全力支持變法的神宗趙頊,也嫌他名聲臭,不愿意再讓他在身邊。

          但其實(shí)王安石并不壞,他只是理想主義,看著書本搞出來(lái)變法,處處違逆著人性,最后注定害到了很多人。

          離開朝廷前,他給神宗皇帝上了最后一道表,表里有一句話,頗讓人感傷:

          精力耗于事為之眾,罪戾積于歲月之多,雖恃含垢之寬,終懷覆之懼。

          然后,他在寂寞中乘船南下,汴水到泗水,京口再過(guò)瓜州。

          然后,當(dāng)年全宋朝最自信的王安石,就成了后來(lái)鐘山下,最有才氣的傷心人。

          木刻本《王荊公詩(shī)箋注》

          —04—

          也許世間的蒼生,都是在過(guò)往中不斷平衡。

          所以之前越是意氣爆棚,泄氣后就越是不堪回首過(guò)去。

          經(jīng)歷過(guò)大起大落的王安石,回到江寧后,開始更多地參悟《楞嚴(yán)經(jīng)》,也更多地寄情于天地。

          日出日落,一年四季。鐘山和長(zhǎng)江,以及經(jīng)歷六朝的興亡的故國(guó)風(fēng)雨,在寂寞的王安石筆下,也都生出了另一分情深。

          秋天里,西風(fēng)吹過(guò)揚(yáng)子江,王安石寫《江上》:

          江水漾西風(fēng),江花脫晚紅。

          離情被橫笛,吹過(guò)亂山東。

          冬天里,小園里梅花綻放,王安石寫《梅花》:

          墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。

          遙知不是雪,為有暗香來(lái)。

          春來(lái)時(shí),雪干云凈,王安石到南陌感受春風(fēng),寫出了《雪干》:

          雪干云凈見(jiàn)遙岑,南陌芳菲復(fù)可尋。

          換得千顰為一笑,春風(fēng)吹柳萬(wàn)黃金。

          野史雜說(shuō)里說(shuō),這時(shí)候離開朝政的王安石,過(guò)起了街溜子一樣散漫自由的生活。浮沉漁樵間,跨驢攜冊(cè),往來(lái)北山下。

          即使被醉酒的江寧縣尉盤問(wèn)他是誰(shuí),他也絲毫不介意。

          晨曦中的南京城墻

          —05—

          看上去,他真的活成了神仙。

          但其實(shí),人生在世,哪有那么好超脫?有時(shí)內(nèi)心安如水,但也時(shí)時(shí)起波瀾。

          事實(shí)上,王安石曾經(jīng)有過(guò)很多朋友,但來(lái)到江寧,他卻知心無(wú)一人。

          不是他此時(shí)更傲岸,是經(jīng)過(guò)多年神操作,此時(shí)的他,已經(jīng)快要沒(méi)朋友。

          野史上記載,寂寞里他時(shí)常感傷道,以前和自己志同道合共交游的人,卻都因?yàn)閲?guó)事相絕交。感傷里,多少很有一些自愧于其中。

          而關(guān)于他得罪人的事,正史也的確記載得很詳細(xì)。

          比如,歐陽(yáng)修申請(qǐng)退休那一年,別人都來(lái)勸留,王安石站出來(lái)告訴神宗,歐陽(yáng)永叔這種人,在一郡壞一郡,在朝廷則壞朝廷,不應(yīng)該挽留。

          比如,文彥博說(shuō)市易法是與民爭(zhēng)利,所以才會(huì)華山崩。王安石站出來(lái)說(shuō),華山崩是因?yàn)槌镉行∪恕S谑?,文彥博就被外放大名府?/span>

          比如,富弼不主張青苗法,被解除使相,王安石站出來(lái)說(shuō)僅這樣處罰還不夠,因?yàn)?,富弼就像是上古?/span>共工

          比如,神宗皇帝要用韓維,王安石站出來(lái)說(shuō),韓維依附流俗詆毀變法。

          但其實(shí),歐陽(yáng)修和文彥博都舉薦過(guò)王安石,富弼是王安石的老上司,而韓維則是最早向神宗介紹他的人。

          更不要說(shuō)曾鞏、司馬光、范鎮(zhèn),在當(dāng)年都是他推心置腹的好朋友……

          司馬光,字君實(shí),山西夏縣人

          —06—

          但即使得罪了全天下,世界上也許依然還有一個(gè)人,不會(huì)忘記王安石,那就是蘇東坡

          盡管從蘇洵開始,三蘇就開始和王安石互懟,但在元豐二年蘇軾的烏臺(tái)詩(shī)案中,也正是王安石站出來(lái)勸神宗,盛世不應(yīng)該殺才士。

          于是那一年,蘇軾最終走出了御史臺(tái)大獄。

          然后,就是又一段風(fēng)雨滄桑。

          而在風(fēng)雨滄桑后,當(dāng)王安石在鐘山和長(zhǎng)江間寂寞到第八個(gè)夏天時(shí),在黃州謫官結(jié)束的蘇軾,也頂著一輪烈日,特意來(lái)到了鐘山下。

          而這時(shí)候的王安石,也野服乘驢,在渡口上等著他。

          見(jiàn)面時(shí),蘇軾顧不上戴上帽子,對(duì)著王安石長(zhǎng)揖道:蘇軾今天冒昧,著便服來(lái)見(jiàn)丞相。

          王安石笑著問(wèn)蘇軾:禮儀難道是為你我這一種人設(shè)的嗎?

          于是,他們一起上了鐘山。

          蘇軾,字子瞻,四川眉山人

          —07—

          這一次見(jiàn)面,是王安石和蘇軾的一生中,最后一次的見(jiàn)面。

          這一次見(jiàn)面,也是蘇軾號(hào)“東坡”,王安石號(hào)“半山”以后,他們唯一一次的相逢。

          然后,相逢后的他們都發(fā)現(xiàn),這一次談?wù)摰脑掝},要比平時(shí)和其他的人在一起時(shí),高級(jí)了很多。

          而且,王安石也為蘇東坡準(zhǔn)備了一個(gè)問(wèn)題,問(wèn)他什么是動(dòng),什么又是靜。

          蘇東坡應(yīng)聲就回答,精出為動(dòng),神守為靜,動(dòng)和靜,就是精神。

          王安石聽完,擊節(jié)稱嘆!

          這一個(gè)問(wèn)題,他之前問(wèn)過(guò)很多人,結(jié)果無(wú)一不是啰哩啰嗦說(shuō)半天,卻從來(lái)不讓他滿意。

          而蘇東坡也發(fā)現(xiàn),只有鐘山下的王安石,能解出他在黃州作過(guò)的詩(shī),“凍合玉樓寒起粟,光搖銀海眩生花”。

          于是,他們這一次在一起,縱論古今文字,閑暇一起談禪,暢汗淋漓。相互都如久旱逢甘雨。

          陸游在《渭南文集》里說(shuō),這一次王安石和蘇軾,劇談累日不厭,直至最后欲罷不能,相約他年一起老于鐘山下。

          明刻本《東坡七集》

          —08—

          正在老去的蘇軾,暮年的王安石。

          這一次相逢,注定成為傳奇。

          見(jiàn)到蘇軾之前,王安石在這一年春天里作過(guò)幾首詩(shī),其中一首是《北山》:

          北山輸綠漲橫陂,直塹回塘滟滟時(shí)。

          細(xì)數(shù)落花因坐久,緩尋芳草得歸遲。

          離別之前,蘇東坡次韻了其中的四首,送給王安石:

          青李扶疏禽自來(lái),清真逸少手親栽。

          深紅淺紫從爭(zhēng)發(fā),雪白鵝黃也斗開。

          斫竹穿花破綠苔,小詩(shī)端為覓榿栽。

          細(xì)看造物初無(wú)物,春到江南花自開。

          騎驢渺渺入荒陂,想見(jiàn)先生未病時(shí)。

          勸我試求三畝宅,從公已覺(jué)十年遲。

          甲第非真有,閑花亦偶栽。

          聊為清凈供,卻對(duì)道人開。

          王安石的詩(shī),感悟出了安閑自在中的生機(jī)。

          蘇軾的最后一首,則尤其有禪意。

          或許,他們這一年,都離道更近了一些。

          這一年,是元豐七年

          這一年,蘇軾48歲,王安石64歲

          木刻本《唐宋八大家文鈔》

          后記

          王安石最終沒(méi)有等到,蘇軾和他一起終老在鐘山下。

          元豐八年春天,神宗皇帝趙頊,變成了汴梁城里的一陣東風(fēng)。

          又一年之后,66歲的王安石金陵故去……

          宋人筆記記載,王安石后來(lái)曾經(jīng)向人嘆息:不知更幾百年,天下方有蘇軾這樣的人物。

          而蘇軾,也向他們共同的朋友葉致遠(yuǎn)感慨過(guò):學(xué)習(xí)王荊公的人,有誰(shuí)又有荊公這樣的博學(xué)?

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