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          三界之門——高加索

          無人問津的世界火藥桶

          1993年,大高加索山脈南側(cè)的格魯吉亞與自治共和國阿布哈茲爆發(fā)沖突,由于俄羅斯對阿布哈茲的支持,格魯吉亞慘敗,失去12%的領(lǐng)土和一半以上海岸線,阿布哈茲淪為俄羅斯“保護(hù)國”。

          1994年12月第一次車臣戰(zhàn)爭爆發(fā),俄軍進(jìn)攻位于境內(nèi)大高加索山脈北側(cè)的“車臣共和國”,在隨后的一年多時(shí)間里,俄軍傷亡兩萬余人,并造成超過10萬平民死亡,俄軍慘敗撤出車臣。

          1998年10月第二次車臣戰(zhàn)爭爆發(fā),至2009年4月,俄軍取得勝利,奪回對車臣的控制權(quán),此戰(zhàn)共造成數(shù)萬人死亡。

          2008年8月,俄羅斯與格魯吉亞戰(zhàn)爭爆發(fā),格魯吉亞敗退,位于大高加索山脈南側(cè)的南奧塞梯“獨(dú)立”。

          2020年7月,大高加索山脈南側(cè)的阿塞拜疆與亞美尼亞爆發(fā)戰(zhàn)爭,亞美尼亞戰(zhàn)敗,阿塞拜疆“收復(fù)”納卡地區(qū)。

          以上戰(zhàn)爭涉及到俄羅斯、格魯吉亞、阿塞拜疆、亞美尼亞,它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),位于高加索地區(qū)。    

          蘇聯(lián)解體之后,美國一家獨(dú)大,世界上整體上戰(zhàn)爭并不多,但僅僅高加索地區(qū)就占了很大部分,這里是世界著名火藥桶。

          由于這些戰(zhàn)爭不涉及太多以美國為首的西方集團(tuán)利益,西方集團(tuán)也很難插手,所以整體聲音較小,其來龍去脈不為大多數(shù)人所知。

          大高加索地緣、民族、宗教矛盾突出且錯(cuò)綜復(fù)雜,本文不再梳理其脈絡(luò),以下將通過地理視角,用宏觀的角度來解讀大高加索的地緣沖突,讓你開啟上帝視角看待地緣沖突。

          三界之門——高加索

          在中古時(shí)期,世界主要文明區(qū)可以劃分為四個(gè)分世界,分別是中華世界、伊斯蘭世界、歐洲世界和草原世界,這四個(gè)世界各自的生產(chǎn)生活方式、宗教信仰均不相同。

          這四個(gè)分世界是這樣劃分的:

          • 中華世界:以中國為核心的中華朝貢圈,典型的農(nóng)耕社會(huì),夾雜偏遠(yuǎn)地區(qū)的漁獵采集社會(huì),并不斷向農(nóng)耕過渡。
          • 伊斯蘭世界:以是伊斯蘭教為凝聚點(diǎn),阿拉伯人、波斯人所開創(chuàng)的世界,以綠洲灌溉農(nóng)業(yè)和荒漠游牧為主要生產(chǎn)方式。    
          • 基督教世界:以基督教為凝聚點(diǎn),包含天主教和東正教,以農(nóng)耕和定居畜牧為主要生產(chǎn)方式。
          • 草原世界:涵蓋草原各民族,以逐水草游牧為主要生產(chǎn)方式。

          這四個(gè)分世界墊定了中古世界的基礎(chǔ),彼此之間戰(zhàn)爭不斷,比如古代中國與北方游牧民族的千年拉鋸戰(zhàn)爭;比如歐洲對伊斯蘭世界發(fā)起的十次十字軍東征;比如蒙古人對中亞、西亞和歐洲進(jìn)行的三次西征。

          四大分世界之間的戰(zhàn)爭,是當(dāng)時(shí)一切民族、宗教、政治沖突的大背景,奠定了人類文明的格局。

          好巧不巧,高加索位于伊斯蘭、基督教和草原三大分世界的節(jié)點(diǎn)。

          高加索三個(gè)小世界

          悲劇的是,高加索不僅是三個(gè)世界的交匯處,而且它本身就分為三個(gè)小世界。

          一切要從高加索的地理特征說起。

          在黑海和里海之間,一條大高加索山脈東西綿延1200公里,山勢陡峻,海拔4800米以上山峰15座,最高峰厄爾布魯士峰海拔5642米,為歐洲第一高峰。

          大高加索是歐洲和亞洲的分界線,山脈北坡被西方人稱為內(nèi)高加索,南側(cè)為外高加索。    

          在大高加索山脈南方,有一條中小型平行山脈,被成為小高加索山脈,兩山中間相連,形成一個(gè)類似X地形,東西兩側(cè)為平原和谷地,東側(cè)平原較大,為希爾萬平原,西側(cè)平原較小,為里奧尼河谷,在小高加索山脈以南,是地勢較高的亞美尼亞高原,高原上存在若干大湖和盆地。

          大小高加索山脈所覆蓋的這片區(qū)域,被稱為高加索地區(qū)。

          內(nèi)高加索全部屬于俄羅斯,在外高加索,分布有三個(gè)國家,他們是格魯吉亞、阿塞拜疆和亞美尼亞,都是小國。

          以上是基礎(chǔ)地理信息,下面看高加索地區(qū)的氣候特征。

          大高加索山脈從西北向東南延伸,山脈以南為亞熱帶,受西風(fēng)帶影響,西部降水豐富,東部干燥,從西到東降水從1800毫米遞減到不足200毫米,沒有河流經(jīng)過的平原地區(qū)甚至形成沙漠,但山地迎風(fēng)坡降水量大,最高可達(dá)4000毫米。

          山脈北側(cè)為溫帶大陸性氣候,整體降水稀少,其中東部的里海沿岸平原降水奇少,形成連片溫帶沙漠,西部形成溫帶草原。    

          于是,高加索地區(qū)天然的形成了三種不同的生產(chǎn)方式:

          • 大高加索山脈以北,緯度較高且氣候干燥,形成溫帶草原,是歐亞草原的一部分(此段為南俄草原),長期為游牧民族所占據(jù),對應(yīng)大世界中的草原世界。
          • 大高加索西南,冬季降水較多,夏季降水較少,為(類)地中海氣候,平原形成小麥、甜菜、葡萄種植等典型農(nóng)耕文明,山地定居畜牧,對應(yīng)大世界中的歐洲基督教世界;
          • 東南側(cè)降水較少,但山地降水和冰雪融水豐富,平原和河谷形成類似中東的綠洲農(nóng)業(yè)和游牧混合生產(chǎn)方式,對應(yīng)大世界中的伊斯蘭世界。

          這就是高加索地區(qū)的三個(gè)小世界,分別對應(yīng)三個(gè)大世界。    

          自然而然的,高加索三個(gè)小世界深受三個(gè)大世界影響,鑒于高加索體量較小,三個(gè)大世界的博弈主導(dǎo)了高加索地區(qū)歷史進(jìn)程。

          高加索多山,當(dāng)外敵入侵時(shí),平原地區(qū)往往先被外敵所占據(jù),但依托山地防御,高加索本地民族始終有生存之力。

          如高加索土著,山地民族格魯吉亞和高原民族亞美尼亞,雖然磨難重重,但始終不滅,一有機(jī)會(huì)就能復(fù)國;而平原地帶的阿塞拜疆則被來自中亞和高加索以北的韃靼人占領(lǐng),又被伊斯蘭同化。

          于是,外高加索和內(nèi)高加索三國就形成了這種格局:

          • 北高加索:整體上為游牧民族的地盤,匈人、突厥、白人韃靼、蒙古等各游牧民族都占據(jù)過這里,主要從事游牧,山地遺留眾多本土民族,民族成分復(fù)雜,近代為俄羅斯占據(jù)。
          • 大高加索西南:主體民族為本土格魯吉亞族,少量其他民族,格魯吉亞為典型山地民族,占據(jù)山地和河谷,從事農(nóng)耕和畜牧業(yè)。
          • 大高加索東南:主體民族為阿塞拜疆人,占據(jù)平原和河谷,為中亞韃靼人后裔,從事荒漠游牧和綠洲農(nóng)業(yè)。
          • 小高加索和亞美尼亞高原:主體民族為亞美尼亞人,高原民族,占據(jù)高原、河谷和大湖盆地,從事農(nóng)耕和定居畜牧業(yè),近代受外來文明擠壓,目前基本只占據(jù)小高加索附近高原和盆地部分。    

          游牧民族、山地民族、高原民族、荒漠游牧和綠洲農(nóng)業(yè)民族,即是高加索各族的主要特征。

          今天的亞美尼亞和阿塞拜疆的沖突,本質(zhì)上是高原上的亞美尼亞人和低地平原河谷的阿塞拜疆人爭奪地盤。

          納卡地區(qū)屬于高原山地,主要民族是亞美尼亞人,但卻劃入了阿塞拜疆的疆域,這是沖突的根源。

             

          亞美尼亞南側(cè)的亞拉臘大河谷平原,有一塊阿塞拜疆的飛地(納希切萬),是低地民族侵入高原民族的結(jié)果。

          亞拉臘大平原本是亞美尼亞的核心區(qū),奧斯曼對亞美尼亞展開的大屠殺導(dǎo)致亞美尼亞族向高地退縮,阿塞拜疆人趁機(jī)填補(bǔ)了部分河谷。

          文明的沖突

          我們把視野放大,會(huì)發(fā)現(xiàn)高加索各民族所面向的地緣板塊是不同的,它們分別受不同文明的影響。

          北高加索諸族:歷史上受歐亞草原游牧民族所主導(dǎo),近代受俄羅斯帝國主導(dǎo),宗教信仰包含伊斯蘭教(來源于突厥)和東正教(來源于俄羅斯)。

          • 格魯吉亞族:和地中海文明拜占庭、希臘聯(lián)系緊密,受立國一千余年的拜占庭影響,信奉東正教。
          • 亞美尼亞族:和地中海東岸的黎凡特地區(qū)聯(lián)系緊密,甚至在地中海東岸建立過西亞美尼亞王國,基督教誕生于黎凡特,亞美尼亞成為第一個(gè)承認(rèn)基督教國家,亞美尼亞的基督教是最原始的基督教,和后來東西教廷分立的天主教與東正教均不相同。
          • 阿塞拜疆族:和里海南岸的波斯聯(lián)系緊密,深受波斯文明影響,長期被波斯統(tǒng)治,所以也信奉伊斯蘭教,至今伊朗有約1500萬阿塞拜疆族人,超過阿塞拜疆的1000萬人,實(shí)質(zhì)上,阿塞拜疆歷史上只是波斯的北阿塞拜疆省。經(jīng)過蘇聯(lián)的洗禮,阿塞拜疆是高度世俗化的穆斯林國家。    

          在不同的域外文明主導(dǎo)之下,加上高加索截然不同的民族特征,高加索彷佛變成了幾大文明的沖突戰(zhàn)場。

          直到上世紀(jì),南高加索三國全部加入蘇聯(lián),高加索地區(qū)被整合在同一面旗幟之下,蘇聯(lián)威壓舊大陸,高加索才算平靜了幾十年,但也只是把矛盾暫時(shí)壓制而已。

          后記

          今天,高加索地區(qū)仍是大國角逐的棋盤,只不過換了棋手。

          俄羅斯、土耳其、伊朗,三大勢力對高加索影響最大,尤以俄羅斯為甚。

          三大勢力各有訴求,對高加索三國互有支持和敵對。

          • 俄羅斯:繼承前蘇聯(lián)遺產(chǎn),馴服了分裂勢力車臣,完全擁有北高加索,通過阿布哈茲和南奧塞梯把觸角伸到南高加索,是格魯吉亞最大的威脅,同時(shí),一定程度上支持亞美尼亞,作為介入西亞的抓手。
          • 土耳其:自認(rèn)為突厥后裔(實(shí)際上國民大多為突厥化希臘人),與阿塞拜疆族有相同起源,和相同宗教信仰(伊斯蘭),高舉宗教和大突厥主義旗幟,支持阿塞拜疆,敵對和蠶食信仰基督教的鄰國亞美尼亞。    
          • 伊朗:近代介入高加索事務(wù)最少的地區(qū)強(qiáng)權(quán),與鄰國阿塞拜疆關(guān)系微妙,阿塞拜疆族是伊朗第二大民族,兩國既合作又相互提防,在納卡沖突中,伊朗支持亞美尼亞。整體上,伊朗和高加索三國關(guān)系尚可。

          面對地區(qū)強(qiáng)權(quán)的挑戰(zhàn),高加索三國不約而同走上了“拉外援”的道路,都希望融入歐洲,引入西方陣營來平衡地區(qū)強(qiáng)權(quán)的威脅。

          特別是亞美尼亞,被伊斯蘭化的土耳其、伊朗和阿塞拜疆包圍,和阿塞拜疆存在領(lǐng)土沖突,危機(jī)意識(shí)深重,迫切希望得到西方基督教世界,特別是美國的支持。

          但鑒于美國和俄羅斯的關(guān)系,二者的支持很難兼得,平衡不好把握。

          (全文完)    

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