導(dǎo)言：藝術(shù)史上像德加這般油畫、色粉、雕塑、素描全面的大師并不多。
德加在談到自己如何作畫時(shí)曾對(duì)人說(shuō)：“我要光芒四射又保持神秘?！钡拇_，德加的很多作品確實(shí)達(dá)到了曠古未有的光芒四射，而同時(shí)又保持著某種神秘的成分。
在拍賣場(chǎng)上，他不僅僅油畫能拍出高價(jià)，色粉、雕塑、素描都有高價(jià)位成交記錄，極受藏家歡迎。
他如何做到“光芒四射”與“神秘”？來(lái)看看浮世繪給他的影響。
德加一生都不甘于平庸。
他擅長(zhǎng)創(chuàng)新，擅長(zhǎng)拿來(lái)主義，從其他領(lǐng)域?qū)W習(xí)新的技術(shù)，從其他藝術(shù)流派里吸收營(yíng)養(yǎng)，為己所用。
距今，他離世已有百年，但時(shí)間的久遠(yuǎn)并不能掩蓋他一代宗師巨大的藝術(shù)魅力。盡管人們對(duì)他的解讀很多，但這并不妨礙我們繼續(xù)深挖這座“光芒四射又保持神秘”的富礦，從中找到對(duì)我們當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作所富有借鑒意義的藝術(shù)啟迪。
愛(ài)收藏的的德加，收藏有不少浮世繪名作。
在他去世后，人們?cè)谄渥≌邪l(fā)現(xiàn)了百余幅喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重等人的浮世繪作品，這足以說(shuō)明了他對(duì)日本美術(shù)的關(guān)注。而他的藝術(shù)作品也處處體現(xiàn)出他在把握浮世繪藝術(shù)靈魂后的化為己出。
葛飾北齋作品：
喜多川歌麿作品：
歌川廣重作品：
19世紀(jì)60年代以后，印象派畫家向?qū)W院派發(fā)起了挑戰(zhàn)，他們反對(duì)因循守舊的古典主義和虛構(gòu)臆造的浪漫主義，轉(zhuǎn)而主張以“科學(xué)寫實(shí)”的手法表達(dá)現(xiàn)實(shí)平凡的題材。在這個(gè)過(guò)程中，以“浮世繪”版畫為代表的日本美術(shù)以其明亮妍麗的色彩、洗練簡(jiǎn)潔的造型、生動(dòng)流暢的線條，為這場(chǎng)藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)提供了一條現(xiàn)實(shí)的道路。
“浮世繪”（U ki yo-e）是江戶時(shí)代（即德川幕府時(shí)代，1603-1867）興起的一種民間風(fēng)俗畫。因此，浮世繪的題材也多從生活中來(lái)，聚焦于庶民、俳優(yōu)、武士、歌妓、浪人、花街柳巷和自然風(fēng)光等，具有鮮明的民族特色。
浮世繪曾為馬奈、莫奈、德加、梵高、高更等眾多印象派和后印象派畫家提供了將色彩、空間、造型等因素抽象化、符號(hào)化的借鑒方式，進(jìn)而促使他們創(chuàng)造出了各自獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。
德加也是其中之一。
葛飾北齋作品：
法國(guó)評(píng)論家尤斯曼斯曾說(shuō)：“日本素描般簡(jiǎn)潔新穎的造型以及對(duì)運(yùn)動(dòng)感和人物形態(tài)的把握，只有德加才可能做到?！?/span>
德加收藏的這些浮世繪作品對(duì)他的個(gè)人創(chuàng)作產(chǎn)生了多方面的影響，尤其是著名的芭蕾舞女系列。當(dāng)然并沒(méi)有對(duì)日本元素的刻意移植，但是在題材、構(gòu)圖、用色等方面，依然能看出影響。
德加作品：
19世紀(jì)末，進(jìn)入工業(yè)化末期的歐洲面臨著城市人口趕超農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)型階段，城市文明病叢生。在文明的表象背后，德加找到了藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特視角。他開始關(guān)注洗衣女、妓女、舞女、賽馬者及其奇特的姿態(tài)和運(yùn)動(dòng)，力求展現(xiàn)出一個(gè)不為人知、未經(jīng)粉飾的現(xiàn)實(shí)世界。
德加描繪的巴黎下層社會(huì)生活，與被譽(yù)為“江戶時(shí)代生活的百科全書”的“浮世繪”所表現(xiàn)的世俗風(fēng)情一脈相承。
浮世繪喜多川歌麿作品：
歌川廣重作品：
德加作品：
此外，對(duì)主體形象的大膽裁切也正是德加作品中最顯著的日本繪畫特征。
有學(xué)者認(rèn)為：浮世繪中，葛飾北齋把富士山畫成偶然從架子后面看見(jiàn)的那個(gè)樣子；歌麿就毫不遲疑地把他的一些人物畫成版畫或簾幕的邊緣切斷的樣子，正是這種大膽蔑視歐洲傳統(tǒng)繪畫基本原則的做法給予印象主義者深刻的印象。
葛飾北齋畫富士山：
喜多川歌麿作品：
而德加一直以來(lái)在畫面構(gòu)圖上就別出心裁，他喜歡把畫面按照他的理解進(jìn)行裁切，采用大透視的角度，因此畫面時(shí)常呈現(xiàn)出“片段”、“瞬間”的即時(shí)感，生動(dòng)真實(shí)。
德加作品：
浮世繪對(duì)畫面形象的裁切使印象派畫家們意識(shí)到：這不僅可以幫助獲得視覺(jué)上的動(dòng)感，而且能產(chǎn)生出有別于傳統(tǒng)觀念的空間感和深度感，以營(yíng)造畫面中未盡的氛圍。
德加作品：
此外，帶有個(gè)人主觀色彩的用色是浮世繪的重要特征之一。鮮明而純凈的色塊經(jīng)對(duì)比與襯托后形成一種獨(dú)特的裝飾效果和內(nèi)在力量。
葛飾北齋的《富岳三十六景》生動(dòng)地表現(xiàn)了富士山特定時(shí)刻的瞬間“印象”，或晨曦微露，或陽(yáng)光燦爛，或白雪皚皚；湛藍(lán)天空的深邃、纖巧紫紅的精致，與富有情感底蘊(yùn)的單純墨線共同交織出音樂(lè)般的韻律，將日本民族崇尚的色彩風(fēng)格發(fā)揮到了極致。
《富岳三十六景》：
而德加，不管是在芭蕾題材上，還是浴女，色彩都主觀、華麗。整塊的色彩、色點(diǎn)的運(yùn)用與人物服飾、背景用色相得益彰。這種色彩表現(xiàn)方法，使德加的作品充滿華麗之感，具備色彩的震撼效果。
德加作品：
兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)、自我風(fēng)格探索不停止，多方面結(jié)合方能成就一代大師。
而德加很好地做到了這一點(diǎn)。
但是，要真實(shí)體驗(yàn)“光芒四射又保持神秘”，當(dāng)然得到展覽現(xiàn)場(chǎng)，在大師原作的藝術(shù)氣息中，默默感受。
聯(lián)系客服
