今天在下于公園之內(nèi)練習(xí)《雞步》時(shí)，有幸遇見了一位練習(xí)易筋經(jīng)多年的老先生，老先生不
愿透露其名，在下只知其姓李，老先生很健談，談其古武術(shù)更是滔滔不絕，其練習(xí)易筋經(jīng)多
年，因此在下便順?biāo)浦郯愕牟稍L了一番。
此文采訪于，不愿透露姓名的李老先生后編寫而成，其中有大量的個(gè)人感悟，望大家細(xì)細(xì)體悟。
一 功法概述
《達(dá)摩易筋經(jīng)》傳說是中國(guó)禪宗始祖菩提達(dá)摩的一種養(yǎng)生功法，練功時(shí)，必須在人少寂靜的地方，刻苦鍛煉，才能收到良好的效果，掌握這個(gè)功法的特點(diǎn)和方法，才能入門。
少林寺的功法，名稱很多，《達(dá)摩易筋經(jīng)》也屬最早的功法之一，所以歷來在民間很受歡迎，這個(gè)功法有個(gè)特點(diǎn)，它能疏通各個(gè)經(jīng)絡(luò)臟腑，發(fā)功快，見效速。
一個(gè)人難得有幾十年的鍛煉時(shí)間，因此就得在一、二個(gè)功法上狠下工夫，以求精通，方能鍛煉出真功夫。
《達(dá)摩易筋經(jīng)》確是我國(guó)一種健身的好方法，此功使神、體、氣三者，即人的精神，形體和氣息有效的結(jié)合起來，經(jīng)過循序漸進(jìn)，持之以恒地認(rèn)真鍛煉，從而使五臟六腑、十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈及全身經(jīng)脈得到充分的調(diào)理，進(jìn)而達(dá)到保健強(qiáng)身，防病治病，抵御早衰，延年益壽的目的。
二 功法內(nèi)容
易筋經(jīng)共有十二大式，今天便來仔細(xì)講解一番，至于圖片我就不放了，省的有抄襲的嫌疑。
起掌聚氣 預(yù)備式
一、韋陀獻(xiàn)杵（一）
原文：自然呼吸，兩腿挺膝，兩足跟內(nèi)側(cè)相抵，腳尖外撇，成立正姿式，軀干正直，頭頂之百會(huì)穴與襠下的長(zhǎng)強(qiáng)穴要成一條直線；兩掌自然下垂于體側(cè)；目平視，定心凝神；然后雙手向前分抬合十，停于胸前膻中穴外，式定后約靜立一分鐘。
簡(jiǎn)單的講這是身體內(nèi)外氣的練習(xí)。這也是天人觀念，天地人相合，形正、心正、氣正，三正天地氣合于身
人一身，心主之。養(yǎng)身，不過養(yǎng)氣血。練習(xí)功夫么，也不過強(qiáng)氣血。那么關(guān)鍵是從何處入手?這個(gè)易筋經(jīng)顯然是從主要處開始。這里也最容易激發(fā)，也是養(yǎng)神之處，可以說立足非常巧妙。也符合黃帝內(nèi)經(jīng)的氣血論述---氣血相依。何況兼顧了神。氣聚則神足，神是以氣和血作為基礎(chǔ)，所以很容易體驗(yàn)到氣血和精神的關(guān)系。還借助氣血最豐富的上肢展開激發(fā)導(dǎo)引。
這就是《易筋》入門練習(xí)的巧妙之處
二、韋陀獻(xiàn)杵（二）
原文：自然呼吸，兩掌從胸前向體側(cè)平開，手心朝上，成雙臂一字狀；同時(shí)兩足后跟翹起，腳尖著地，兩目瞪睛平視；心平氣合。式定約靜立半分鐘。
然，一呼一吸降龍虎，水火升沉既濟(jì)成。從此丹田開啟，由此可入練氣之道。因?yàn)榍懊娴谝皇街皇羌ぐl(fā)了人體關(guān)鍵的得氣穴位經(jīng)絡(luò)，后面借呼吸、動(dòng)作和姿勢(shì)發(fā)動(dòng)氣機(jī)，把氣直接運(yùn)行到丹田，并聯(lián)系全身，也接了天地氣。
這第二式便是大道之法。
三、韋陀獻(xiàn)杵（三）
原文：雙手由肩向上運(yùn)動(dòng)，手心向上托天，雙手中指對(duì)應(yīng)百會(huì)，臂肘挺直，全身伸展，扣齒，雙足跟提起，并外展，眼反觀內(nèi)視，反觀百會(huì)，內(nèi)視丹田，起呼落吸，墊腳托天3---5次。
然后雙手從兩側(cè)分開，下降與肩平，手指先從小指收起，然后無名指、中指、食指、拇指依次收，握拳，邊收手指邊吸氣。再分半陰半陽(yáng)掌，手指按拇指到小指的順序展開。邊展開邊呼氣，身型微微下降。
此式可令全身通暢，有氣感，透全身，有力貫四肢的體驗(yàn)
四、摘星換斗
原文：右手上起至頭頂，手掌心向前內(nèi)側(cè)，左手向后置于命門，目視勞宮，意守命門，轉(zhuǎn)體三次。再換勢(shì)左上右下。深調(diào)息，吸氣在命門呼氣在勞宮，呼吸三次達(dá)到掌心發(fā)熱發(fā)麻的感覺。這樣封左陰、開右陽(yáng)，封右陰開左陽(yáng)，作用在陰蹺陽(yáng)維脈。
開三門：期門、章門、京門，上升吸下降呼，兩手運(yùn)轉(zhuǎn)如拉橡皮筋，互相帶動(dòng)。足前虛后實(shí)，重心前三后七。左右動(dòng)作各兩次?？诤粑?。
此式在于調(diào)氣肝脾后，避免肝脾不調(diào)的練習(xí)者逆氣上沖?？谖㈤_，濁氣出，任脈氣清，丹田飽滿，命門充實(shí)。先天轉(zhuǎn)后天，這也是易的真義。
五、倒拽九牛尾
原文：；逆呼吸；右腳跨前一步，成右弓步，同時(shí)右掌從體后向體前變握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。左掌順式變?nèi)?，拳心朝上停于體后，兩肘皆微屈；力在雙膀，目視右拳。式定后約靜立半分鐘 左式：左右手腿勢(shì)互換，左腿蹬力，身體隨之前移，重心落于右腿，繼左腳提起跨前一步，成左弓步，同時(shí)左拳從體后向體前翻抬，右拳從面前向體后翻落，成左式；式定后約靜立半分鐘
此式目的在于鍛煉內(nèi)臟，肝脾膽肋部位，平常間是很少得到運(yùn)動(dòng)的，這樣姿勢(shì)和動(dòng)作結(jié)合手
型再加上呼吸，很充沛地暢通了身體兩側(cè)肝脾。
六、擊爪亮翅
原文：逆呼吸，左腿蹬力，提左腳落于右腳內(nèi)側(cè)成立正姿式；同時(shí)雙拳回收于腰際，拳心朝上，繼而鼻吸氣，挺身，怒目，雙拳變立掌，向體前推出，掌心朝前，掌根盡力外挺；然鼻呼氣，雙掌再變握拳，從原路回收于腰際，拳心向上；再鼻吸氣，雙拳變五掌前推，如此反復(fù)七次；意在天門
久練此法，知道氣在勞宮、檀中、命門、與天目，場(chǎng)與真力所以產(chǎn)生。在勞宮，內(nèi)外交接的穴位；在檀中，神氣聚集的部位；在天目，神奇變化的所在；在命門，化氣于骨，養(yǎng)護(hù)五臟，為根本所在。
七、九鬼拔馬刀
原文：順呼吸；右拳變掌從腰際外分上抬，至大臂與耳平行時(shí)，拔肩，屈肘，彎腰，扭項(xiàng)，右掌心朝內(nèi)停于左面?zhèn)惹?，如抱頭狀；同時(shí)左拳變掌，回背于體后，盡力上抬。式定后約靜立半分鐘 左式：左右手勢(shì)互換，左臂伸直，左掌從體后向體側(cè)上抬，同時(shí)右臂伸直，右掌順式從頭后經(jīng)體側(cè)下落，成左式，式定后約靜立半分鐘
這是左右對(duì)稱的兩個(gè)動(dòng)作。運(yùn)用了“腎開竅于耳”的原理，激發(fā)腎氣。也秉承了前面幾式抑揚(yáng)結(jié)合原則：關(guān)閉一側(cè)，旺盛一側(cè)。有利于電腦工作久的頸椎、肩椎不適的人做常規(guī)保健。也是通督脈的好方法。隨著練習(xí)深入，也可以把掌反貼在命門或者兩肩胛骨之間，起到補(bǔ)虛通氣作用。
八、三盤落地
原文：自然呼吸；左足外開成馬步，同時(shí)左掌下落，右掌從體后往體前上抬，至兩掌心朝上于胸前相遇時(shí)，繼外分，雙肘微屈，掌心朝下按力于雙膝之前外側(cè)。式定后舌抵上腭，瞪睛，注意牙齒，約靜蹲半至一分鐘。然后雙腿起立，兩掌翻為掌心朝上，向上托抬如有重物；至高與胸平時(shí)，再翻為掌心朝下，變馬步，再成8式。凡三起三落，共蹲樁靜立約一分半至三分鐘。
循環(huán)，起到內(nèi)外氣混合的目的，借助接引外氣進(jìn)入任脈，通過過后天陽(yáng)熱激發(fā)處可以入命門從腎化于脊柱。也可以天氣直下足三陰，行于肝、脾、腎，緩解肝、脾、腎陰虛。所謂氣補(bǔ)就是這個(gè)道理。
九、青龍?zhí)阶?/p>
原文：右腳上前半步，手由上式變半陰半陽(yáng)掌，雙手抓爪于兩側(cè)，左手置于左前胸，身體左轉(zhuǎn)，右爪左前抓劃，靠近左手時(shí)略停，吸氣，向右側(cè)劃動(dòng)回到身體有側(cè)。動(dòng)作呼吸三次。
再換左腳，身體右轉(zhuǎn)，左手右抓。隨呼氣出爪，口里噓氣，調(diào)理肝目，爪抓如龍行蛇動(dòng)。眼看四方不停手，以身帶動(dòng)手運(yùn)動(dòng)。
這個(gè)動(dòng)作呼吸的目的在于兩肋理氣。通過兩臂兩爪的接近完成。動(dòng)作氣感比較強(qiáng)。仍然是壓抑一側(cè)激發(fā)一側(cè)原理，交替進(jìn)行，符合太極易的原理。因?yàn)槭亲π瓦\(yùn)氣，在于走肝的筋膜。
十、打躬式
原文：順呼吸；上右足平行于左足內(nèi)側(cè)，距離約與肩寬；然后變?yōu)楣?，垂脊，挺膝。頭部探于胯下，同時(shí)兩肘用力，兩掌心掩塞兩耳兩掌夾抱后腦，意在雙肘尖。式定后隨意停留片刻
此式可令心境閑適、恬淡曠遠(yuǎn)，摩足觀天，自得其樂。同時(shí)，這個(gè)觀天攀足姿勢(shì)本身就有導(dǎo)引腎經(jīng)絡(luò)的效果。這就是打躬的動(dòng)作。后動(dòng)腰腎，拔脊透活力。
十一、臥虎撲食
原文：逆呼吸；兩目平前視，上式結(jié)式為雙拳停于腰際。右腳向前邁一大步。左腳跟掀起，腳尖著地，成右弓步；同時(shí)俯身、拔脊、塌腰、昂頭，兩臂于體前垂直，兩掌十指撐地，意在指尖。式定后約靜立半分鐘 左式：身體起立，左足向前跨一大步，成左弓步，作臥虎撲食左式，凡動(dòng)作相反，為左右互換，式定后約靜立半分鐘。
這個(gè)動(dòng)作典型的是易筋經(jīng)太極理論的一種新運(yùn)用：緊迫上肢氣血，松透下肢氣血。前面幾式，一般是左右配合。
十二、掉尾式 收勢(shì)
原文：順呼吸，挺膝，十趾尖著地，兩手下落，微屈，兩掌相附，手心拒地；同時(shí)瞪目視鼻準(zhǔn)，昂頭，塌腰垂脊，凝神益志，意存丹田。式定后腳跟落地，再掀起，三次后即伸膀挺肘一次；共腳跟頓地二十一次，伸膀七次；然后起立，成立正姿式
全式三個(gè)動(dòng)作：向前推、上下推、雙手腕轉(zhuǎn)?！跋蚯巴啤保p手十指交叉，翻掌才能向前推，收回時(shí)候得翻掌回來才可以收回。這個(gè)動(dòng)作配合呼吸，收吸、推呼。掌推掌收的部位恰好在檀中中對(duì)應(yīng)的部位。正是為了集中一身之氣，強(qiáng)化氣血融合，以氣補(bǔ)血。
三 感悟
其實(shí)易筋經(jīng)不是金庸武俠里面寫的那么懸，可以說是非常粗淺和打基礎(chǔ)的武功，但是往往基礎(chǔ)的東西是最重要的。
也不是什么不傳之法，如果不傳的我們連名字都不會(huì)知道，所有各位還是平常心練習(xí)吧。
心得如下：
1.雖然看似動(dòng)作簡(jiǎn)單，但是打完一套下來非常有效果，我過去可能身體消耗比較大，剛開始練習(xí)打完一套感覺非常累，感覺氣脈都運(yùn)到支脈去了，這個(gè)可能是元?dú)獠蛔愕谋憩F(xiàn)，練習(xí)后氣脈達(dá)到全身而感到疲勞的緣故。 但是練習(xí)過半個(gè)月后，這種現(xiàn)象就減緩了，現(xiàn)在都是連做3套再休息了。同時(shí)現(xiàn)在打完成后，手指開始發(fā)脹，而且末梢都是熱熱的。
打完后會(huì)大汗淋漓，大家請(qǐng)注意這個(gè)時(shí)候不要吹風(fēng)。還有由于練習(xí)把氣脈都到了四肢，那么需要立刻你能靜坐15分鐘，左手放在右手下面，將氣脈自動(dòng)匯聚，疲勞感就環(huán)節(jié)了，這個(gè)比較重要的點(diǎn)。
2. 明顯感覺體能上升，早起的很痛快，沒有睡不醒的感覺，而且明顯感覺爬樓不喘氣了，就這么點(diǎn)感覺
3. 比西方跑步好，但是其實(shí)腳是人的第二心臟，跑步是不錯(cuò)的運(yùn)動(dòng)，但是考慮到人的個(gè)體差異，練不得法會(huì)造成氣脈淤滯，看著精神其實(shí)身體內(nèi)部循環(huán)并不會(huì)太好。而易筋經(jīng)通過簡(jiǎn)單動(dòng)作把全身都練習(xí)，比較推薦下。
4. 體育總局的那套其實(shí)非常經(jīng)典的， 大家不要盲目需求什么絕跡和孤本，一定要自我體會(huì)才是最好的，平凡中才體現(xiàn)神奇?。?/p>
5.人除了要注意外在形體的鍛煉，還要注重精神層面的修養(yǎng)，所謂的“性命雙修”，性指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身體、生命、能量、命運(yùn)、物質(zhì)等。性命雙修也就是指“神形兼修”、心身全面修煉。《中和集》、《性命圭旨》、《天仙金丹心法》、《天仙正理直論》、《金仙證論》等書都有關(guān)于“性命雙修”都有具體介紹。
文中或許大家有些不懂比如所謂勞宮、檀中、命門、天目更或者所謂的正逆呼吸之法，再或者
后來的性命雙修，但是大家不要擔(dān)心，過后幾篇文中會(huì)為大家講解，今日已經(jīng)將《易筋經(jīng)》的
練法發(fā)布在了公眾號(hào)古武修上，資料和視頻，資料都是百度上有的，視頻可能沒有，大家有興
趣可以去看看。
但是請(qǐng)記住
想要功夫的進(jìn)步的快，除了需要高手指導(dǎo)之外，最重要的還是學(xué)會(huì)鉆研格斗的技術(shù)，領(lǐng)悟自己的武道，然后用實(shí)戰(zhàn)來檢驗(yàn)自己。
若心存惡念，心魔滋生，日久天長(zhǎng)，導(dǎo)致根基損傷，走火入魔。應(yīng)及時(shí)糾正，一心向善，回歸本真。
須知種善得善，種惡得惡，不分善惡，自食其果。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。這是練習(xí)任何技擊功夫都不會(huì)改變的道理，切記切記。
一切僅供參考。
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