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          孝敬父母的“7個層次”

          《孝經(jīng)》說:“夫孝,德之本也,教之所由生也?!毙⑹且磺械赖碌母?,一切品行的教化都是由孝行衍生而來的。

          《后漢書》說:“夫孝者,百行之冠,眾善之始也?!薄逗鬂h書》認為,“孝”是頭等大事,是一切善行的起點??梢哉f,一個人連孝敬父母都做不到就不要奢談其他了。

          那么,什么是孝呢?

          南懷瑾先生說:“父母好比兩個朋友,照顧了你二十年,如今他們老了,動不得了,你回過來照顧他,這就是孝?!蹦蠎谚壬f得很質(zhì)樸,但確實是這個道理,簡單來說就是“知恩圖報”。

          我相信每個人都有一片孝心,只是做到的程度不一樣而已。今天,我們就來交流孝敬父母的“7個層次”,看看自己做到幾層吧!

          01、身體健康的孝

          孟武伯曾經(jīng)向孔子問:“什么是孝?”

          孔子說:“父母惟其疾之憂?!?/p>

          是啊,兒行千里母擔憂。孔子認為,父母最擔心的是子女的安全、是子女的健康。有一種冷,叫媽媽覺得冷;有一種餓,叫爸爸覺得餓;有一種暖,叫父母的“噓寒問暖”。

          子女,是父母身上掉下來的肉,身體發(fā)膚均受之于父母。多少個日夜牽腸掛肚,多少個春秋祈福保佑,總是希望子女能身體康健。所以,保護好自己就是最大的孝敬。

          為了父母,請不要暴食暴飲糟蹋自己;為了父母,請不要熬夜打游戲透支自己;為了父母,請不要整天坐著不運動降低免疫力。

          請記?。荷眢w健康是第一層的“孝”,也是一定要努力做到的“孝”。

          02、不增負擔的孝

          父母,其實對子女的要求并不高,也不奢望能得到什么回報。很多父母常說的一句話就是:“只要你們自己能照顧好自己就好了,我們你別管?!?/p>

          一句“自己能照顧自己就好了”,是多么質(zhì)樸,卻又多么難做到的事。

          當今社會,競爭激烈,很多人都真的難以照顧好自己。房價太高了,需要父母的養(yǎng)老錢來付首付;生了小孩,需要父母幫忙帶,過程中還要鬧矛盾;工作干不下去了,可能還要回來啃老。

          父母若有經(jīng)濟能力,這一切都不算什么。若經(jīng)濟能力不足,可就是給父母極大的心理壓力。

          要知道,不管你長多大,父母總希望能夠為你遮風擋雨,他總會為你的困難發(fā)愁。讓父母為你的困難發(fā)愁,就是不孝。

          所以,我們要努力過好自己、不給父母添負擔。

          一個孝順的人,會努力學習,提升自己的謀生本領;

          一個孝順的人,會努力工作,打造自己的事業(yè);

          一個孝順的人,會主動承擔,抗下人生的風雨。

          這就是第二層次的孝:不給父母添負擔。

          03、衣食無憂的孝

          可以說,第一和第二層次的孝是照顧好自己,從第三層次開始就要開始往爸媽身上投入了。這個投入包括了物質(zhì)和精神的投入。

          第三層次的“孝”就是物質(zhì)方面的投入。父母前半生那么努力、那么拼搏,很大一部分原因是為了子女。如今,父母年歲漸長,已不能像以前那樣拼搏賺錢了,該輪到子女來接班了。

          如果每一個人都能照顧好自己的父母,讓父母衣食無憂,也就意味著這個社會衣食無憂。這不僅是對父母的愛,也是對社會的貢獻。關于這點,孟子說得最到位。

          孟子曰:“人人親其親,長其長,而天下平?!?/p>

          孟子認為,每個人都能夠照顧好自己的親人長輩,天下就太平了。所以,我們要努力工作,讓父母不用為了生計而發(fā)愁。

          一日三餐,不求奢華,但必須保證;出門散心,不求環(huán)游世界,時常能夠出去走走。

          這就是第三層次的“孝”:讓父母衣食無憂。

          04、陪伴交流的孝

          如今的老人,很多都不缺錢,缺的是陪伴和關心。這也算是當今社會發(fā)展的一種現(xiàn)象吧。我們正處在一個城市大發(fā)展、世界大交流的時代,很多人都背井離鄉(xiāng)去奮斗。

          農(nóng)村的孩子到城市發(fā)展,城市的孩子去國外發(fā)展,結(jié)果是什么呢?

          很多老人,因為子女太優(yōu)秀,卻讓自己變得很孤單。老人,是需要陪伴的,是需要有人和他交流的。

          父母不會怪子女,但子女卻不能不當回事。

          子欲孝而親不待,樹欲靜而風不止,盡孝當及時。

          只有我們稍有時間,就要主動給父母打打電話;

          只要我們能安排得來,就要回家看看;

          只要我們能夠做到,就坐下來和父母聊聊天、曬曬太陽、下下棋、打打牌。

          曾經(jīng)有首歌《常回家看看》紅遍大江南北。

          其實,紅的不是這首歌,紅的是濃濃的孝心,紅的是父母的牽掛,紅的是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。別忘了第四層次的“孝”:陪伴父母。

          05、和顏悅色的孝

          我們剛才說,孝敬父母需要經(jīng)常陪伴父母,和父母交流。然而,有些人一和父母在一起就吵架,沒有好臉色。如果這樣,還不如不陪伴。關于這點,子夏曾經(jīng)問過孔子。

          子夏問:“怎樣才算孝?”

          孔子回答了兩個字:“色難?!?/p>

          是啊,能始終在容色上讓父母感到舒心確實不容易。有一種孝敬,叫不添堵;有一種孝敬,叫不抬杠;有一種孝敬,叫不辱罵。

          人老了,反應可能慢了,你就耐心點說;

          人老了,有些思想跟不上了,和你意見不一致,你就慢慢解釋;

          人老了,沒有存在感,總想管點事,你就讓他管管。

          不管你官多大,不管你錢多少,在父母跟前,你永遠都是他的孩子。好好說,笑著說,和顏悅色地說,這也是一種孝敬,而且是層次很高的孝敬。

          06、久病床前的孝

          生老病死,是人生的必經(jīng)之路。誰都有老的那一天,誰都有生病的那一刻。當父母生病,你是否能夠陪伴在床前,是否能夠持續(xù)地照顧。

          俗語說:“久病床前無孝子?!边@句俗話說的是一種社會現(xiàn)象。一個老人,長久的生病,對子女來說,確實是一個不小的負擔。

          一方面,是經(jīng)濟負擔;另一方面,是時間負擔。

          經(jīng)濟和時間都能充足的子女在當今社會確實不多。

          所以,我把“久病床前的孝”放在了第六層,確實是有現(xiàn)實的困難,能完全做到的就非常優(yōu)秀了。

          然而,不管現(xiàn)實有多困難,我們都要努力去克服,盡力去做到。

          《孝經(jīng)》說:“夫孝,天之經(jīng),地之義也?!?/p>

          既然孝敬父母是天經(jīng)地義的事,也是最重要的事,就一定要堅持到底。

          所以,為人子女,要努力做到孝敬父母的第六層次:久病床前的孝。

          07、光宗耀祖的孝

          在古裝電影或電視劇中,常常會看到這樣的場景。

          一個掌門人臨終前,叫來一幫弟子,就開始講遺言,講的最多的就是:“一定要把門派發(fā)揚光大。”門派如此,家庭也是如此。

          一個家族的興旺發(fā)達,是需要幾代人的努力才能實現(xiàn)的。所以,天下父母都有一個愿望,那就是“望子成龍,望女成鳳?!逼鋵?,這既是父母的愿望,也是家族發(fā)展的需要。

          每個人都是家庭的一份子,都有讓家庭興旺發(fā)達的責任。對于家業(yè)比較大的家庭(比如:企業(yè)家、權(quán)貴之家),其子弟的第一責任就是不能敗家,在此基礎上再發(fā)揚光大;對于普通家庭,其子弟的責任就是憑著自己的努力做出成績,成為家族的開創(chuàng)者。

          光宗耀祖,需要我們每一個人在自己所在領域全力以赴。

          要么,成為商界精英;

          要么,成為政壇領袖;

          要么,成為道德典范;

          要么,成為優(yōu)秀員工等等。【整理摘編:時英平】

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