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          五運(yùn)六氣講的是什么?

          五運(yùn)六氣理論講的是什么

          很多人對五運(yùn)六氣理論不認(rèn)可,認(rèn)為瘟疫的發(fā)生與五運(yùn)六氣沒有任何關(guān)系。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》的運(yùn)氣七篇大論,不懂的人認(rèn)為是糟粕,懂得人認(rèn)為是精華。

          實際講的是太陽,地球,月球和九大行星之間的萬有引力對氣候影響的變化規(guī)律。

          各大星體都在運(yùn)動,與地球之間的距離有變化,也就是之間的引力有變化,這個引力對地球上的大氣流動,水的流動有影響,形成對氣候的影響。

          六十年一甲子。

          也就是說第六十一年各大星體又回到第一年同樣之間距離的位置,六十年一循環(huán)。

          整體看來他們之間位置變化是有規(guī)律的,也就是對氣候變化的影響也是有規(guī)律的。

          這是大規(guī)律循環(huán)。

          還有一個規(guī)律

          地球自轉(zhuǎn)的同時圍繞太陽公轉(zhuǎn),這個公轉(zhuǎn)平面與地軸有一個固定不變的夾角,自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)、夾角,這三個因素形成春夏秋冬和黑夜白晝的規(guī)律變化。

          另一個規(guī)律

          月球離地球最近,對地球的影響僅次于太陽

          所以地月引力引起的潮汐現(xiàn)象很明顯

          這幾個規(guī)律對大氣的流動,水的流動,太陽傳遞給地球局部的熱能多少,產(chǎn)生明顯影響。

          綜合到一起形成的因素對地球氣候的影響肯定也是有規(guī)律的。

          用中醫(yī)的專業(yè)術(shù)語就是陰陽的升降出入運(yùn)動。

          古中醫(yī)利用金木水火土五種物質(zhì)的天然屬性,取類比象的方法來描述和解讀氣候變化規(guī)律。

          動植物在千百萬年進(jìn)化過程中,有的存活下來,有的滅亡,是有一定因素的,那就是適應(yīng)地球這個氣候變化規(guī)律就存活,否則就滅亡。生存下來的人類陰陽氣血運(yùn)行規(guī)律與天體運(yùn)行規(guī)律同步,達(dá)到天人相應(yīng)的狀態(tài),否則就容易生病。人可以分幾類體質(zhì),當(dāng)大的自然環(huán)境氣候適宜某一類體質(zhì)時就相對健康,不適宜時就容易生病。

          當(dāng)某一時間段的溫度濕度以及其他一些因素適宜某一種病毒大量生存繁殖時,就會流感發(fā)生。

          人類只能用各種防疫手段阻斷病毒的傳播,解決不了大量病毒生存繁殖問題。當(dāng)氣候變化到不適宜這種病毒生存時,不用防疫病毒也會消失,2003年的SARA流行,到2004年5月份突然消失就是這個原因。而2019年的新冠病毒,各國防疫不力,毒株變異很大,還一直在延續(xù)。預(yù)計如果病毒長時間在人體內(nèi)不被消滅,病毒變異到適應(yīng)各種環(huán)境,人體適應(yīng)這種病毒,很可能以后會出現(xiàn)人與新冠病毒和平共處的狀態(tài)。

          當(dāng)天氣變化時,大批人出現(xiàn)普通感冒,就是天氣的變化超出了很多人的自我調(diào)節(jié)能力,使身體氣血津液的運(yùn)行受到影響而出現(xiàn)感冒癥狀。

          風(fēng)寒暑濕燥火疫癘等外界因素都能影響人體,最多見的因素就是寒冷,使機(jī)體氣血津液凝滯。人體會出現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng),想把這些凝滯廢水排出體外,從而產(chǎn)生發(fā)熱、惡寒、頭痛、身痛、無汗、清鼻涕和脈浮緊等脈證。因體質(zhì)不同,在抗邪過程中機(jī)體在表里寒熱虛實上有不同的發(fā)展方向。

          五運(yùn)六氣理論用金木水火土這五項指標(biāo)來描述和解讀氣候變化規(guī)律時,當(dāng)三個火同時出現(xiàn)而沒有水的年份最容易出現(xiàn)瘟疫,也就是說這樣年份的氣候適宜病毒生存和大量繁殖。

          醫(yī)經(jīng)與經(jīng)方是兩個體系。

          醫(yī)經(jīng)是主要講生理病理規(guī)律和養(yǎng)生的。

          經(jīng)方是專門講治病的。

          《傷寒論》中生理規(guī)律雖然沒有提到,但是得懂,散見于黃帝內(nèi)經(jīng)的其他篇章。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》是在五千年文明中,人們用了三千年觀天象,觀氣候,觀人體,之后總結(jié)的規(guī)律。

          這些理論學(xué)不透,講不明白,不會應(yīng)用,用不出效果,就容易被認(rèn)為是瞎忽悠。

          任何一種理論有精華部分,也有糟粕部分,不要抓住自認(rèn)為不對的一個點不放,而一棍子打死整個理論。不理解不認(rèn)可的放一邊,吸收一些有用的內(nèi)容才是正確做法,走極端只能說心態(tài)還不成熟。別到了不惑之年,回想當(dāng)年自己的言行覺得可笑無知。

          香頭也好,大仙也好,祝由術(shù)也好,無論是不是迷信,或者說現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)解釋不了。其實很多有錢人有地位的人信那些東西,做大事之前總是找高人看看。他們在現(xiàn)實的社會中確實能解決一些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)甚至古中醫(yī)無法解決的問題。

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