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          《“雞文化”對古人生活的影響》閱讀練習及答案
          閱讀下面的文字,完成1—3題。
          在中華傳統(tǒng)文化中,“雞文化”占有重要地位,對古人生活的影響很直接。
            雞為什么叫“雞”?明代李時珍《本草綱目·禽部》“雞”條引南唐人徐核的話稱:“雞者稽也,能稽時也?!彪u守時且鳴叫準時,雞鳴了天就快亮了,由此,古人送給雞不少美稱:夜燭、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等。
            雞能啼晨,古人稱之為“司晨”。雞這一習性,對農(nóng)耕時代的古人具有重要意義?!对娊?jīng)》中有這樣的句子“女曰雞鳴……”:妻子說雞打鳴了,趕緊起來干活吧??梢姡惹貢r人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國君也以“雞鳴”為時間節(jié)點安排作息?!对娊?jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國君早朝:“雞既鳴矣,朝既盈矣?!敝艹€專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報時,后來宮廷中負責打更報時的人被稱為“雞人”。但古人認為母雞打鳴是不祥之兆,會有“雞禍”。在古代,女人干政或主政,常被稱作“扎雞司晨”?!稘h書·五行志》引《易傳》的話:“婦人專政,國不靜;札雞雄鳴,主不榮?!?br>  古人還以雞鳴勵志,現(xiàn)在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫。《晉書·祖巡傳》記載,祖逖和劉硯“共被同寢”,夜半聽到雞叫聲,對劉硯說:“此非惡聲也?!北闾咚饋硪黄鹞鑴∩怼?br>  雞在古人眼里還能辟邪?!渡胶=?jīng)·中山經(jīng)》中就多次提及:“用一雄雞,攘而勿殺”,“毛用一白雞,祈而不糈”。古人認為,雞是一種“陽鳥”,主管日出。唐《藝文類聚·鳥部》“雞”條的說法更清楚:“雞為積陽,南方之象,火陽精物?!彪u鳴帶來光明,而鬼怪最不敢見光明,自然便怕雞。還有一種說法,民間把雞當辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載,堯在位七十年,有國獻重明之鳥,雙睛在目。這里的“重明之鳥”就是一種雞,隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐猛獸虎狼,使妖災(zāi)群惡不能為害”,民間過年時都期盼這種鳥能飛到自家門口,等不到它,“或刻木,或鑄金,為此鳥之狀,置于門戶之間”。王嘉認為,民間畫雞貼門上,就是由這種遺俗變化來的。
            古人認為雞還是一種吉祥動物?!半u”諧音“吉”,雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫,上面是啼叫的公雞和牡丹花,有讀書人的人家過年時都會張貼,取意“功(公)名(鳴)富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”,龍的原型是蛇,鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞?!稜栄拧め尗F》說:“雞三尺為鶴。”傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說,事實上是“龍雞呈祥”。
            實際上,雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”,西漢韓嬰《韓詩外傳》便有這樣的說法:“君獨不見夫雞乎!首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失時,信也?!薄拔摹薄拔洹薄坝隆薄叭省薄靶拧保@些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒有的。
                                    (摘編自《“雞文化”對古人生活的影響》)
            1.下列關(guān)于“雞文化對古人生活的影響”的表述,符合原文意思的一項是(  
            A.古人以雞鳴勵志,后來很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵,聽到雞叫就及時奮起,舞劍健身。
            B.農(nóng)耕時代的古人會利用公雞能啼晨這一習性來安排作息,下至百姓的勞作上至國君的早朝。
            C.“雞”諧音“吉”,寓意吉祥,所以古代讀書人會張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹花的年畫。
              D.古人認為雞能辟邪,能震懾鬼怪搏逐猛獸,就在門上木刻或者鑄造其圖形,后來畫雞貼于門上。
            2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是(  
            A.“雞人”在周朝時期負責掌管供辦雞牲和報時,后來皇家宮廷中“雞人”負責打更報時,職責范圍有所縮小。
            B.古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論,均視為不祥之事,古書認為前者會妨礙主人,后者會危害國家。
            C.《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中多次提到用雄雞、白雞進行祈禱祭祀,緣于“雞為積陽,南方之象,火陽精物”,是“陽鳥”。
            D.民間把雞當辟邪之物可能與舜有關(guān),據(jù)載,獻給堯的“重明之鳥”雙睛在目,勇猛善斗,它隱指堯的接班人舜。
              3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(  
            A.雞被古人稱為“德禽”,古人根據(jù)雞的特點賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì),可見,雞在古人心目中地位比鳳凰高。
            B.農(nóng)業(yè)在古代處于主導地位,又沒有發(fā)達的計時工具,“雞文化”地位重要,對古人生活的影響很直接,對現(xiàn)代的影響就相對小了。
            C.雞被稱為“雞”,還有夜燭、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等別稱,都與雞守時且鳴叫準時的特點有關(guān),蘊含著古人對雞的贊美。
            D.雞和鳳凰大體類似,雞三尺則為鶴,而鳳凰的別名是鴨雞,鳳的原型是雞,傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說,事實上是“龍雞呈祥”。
           
           
           
          答案:
          (一)(9分,每小題3分)
           1.B (A項“舞劍健身”的說法不當;C項因果不當,原因是“功名”與“公鳴”諧音。)D項范圍擴大,“能震懾鬼怪搏逐猛獸”的是重明之鳥;不是刻鑄于門上,而是刻鑄后“置于門戶之間”。
             2.C(強加因果,“雞為積陽,南方之象,火陽精物”是唐《藝文類聚·鳥部》“雞”條的說法。)
             3.A(推斷錯誤,“雞在古人心目中地位比鳳凰高”推斷錯。)
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