在《鬼谷子》的前面三篇文章中，我們懂得了捭闔、陰陽、象比、方圓，以及內(nèi)楗等名詞，初步對鬼谷子的方法論有了一些了解，同時知道了如何進行反聽，如何有效地向別人進言獻策，又如何調(diào)整內(nèi)外關系等等，使得自己在事物發(fā)展變化和人際交往中處于主動地位。
今天我們繼續(xù)學習鬼谷子謀略的第四篇《抵巇》，這篇文章相對來說，應該比前三篇更加精彩，觀念更為鮮明，更具有民本的思想。本篇的關鍵詞也有很多，比如：抵巇、因化、施外、上合、檢下等等，下面通過圖文逐一分析。
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鬼谷子在《抵巇》篇想傳達一種什么樣的觀點和思想？又可以從文章中學會什么樣的方法？請看圖文。
從上面的圖，我們看出來這篇文章內(nèi)容很豐富，不僅說明了萬事萬物都有矛盾，而且教導我們?nèi)绾位馕C，解決糾紛，更警誡我們要防微杜漸，既有可能是千里之堤毀于蟻穴，也可能是小不忍而亂大謀。所以讓我們趕緊掌握這些方法。
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下面來說抵巇這個關鍵詞。鬼谷子說：“巇者，罅也。罅者，澗也。澗者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞， 可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也?！?/p>
這句話里有幾個字，分別是巇，罅，澗，大隙。巇是裂縫的意思，罅就是容器的裂痕，澗是山溝，比裂縫尺寸更大。很顯然，這里鬼谷子用了多么形象的比喻，可以感到他的語氣越來越急迫，他警告說，微小的裂痕已經(jīng)發(fā)展到如山溝一樣大，說明問題已經(jīng)很嚴重了。
怎么辦，在不同的階段有不同的方法，都是抵，卻不同?？磮D：
鬼谷子告訴我們事情的發(fā)展一定是分階段的，問題剛出現(xiàn)時，矛盾較小，可以很輕易地堵塞住。
但如果發(fā)現(xiàn)遲了，還是有辦法應付的，比如說可以用更大的力氣，花費更大的代價，耗費更多的時間去解決問題，讓爭端停止，使矛盾消失，最后取得成功。但如果這些努力都無法成功，就要考慮重塑。
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既然問題發(fā)現(xiàn)遲了，已經(jīng)造成不可收拾的地步，再白白地花費更大的代價也無濟于事，不如推倒重來。比如一棵樹如果是枝丫斷了，可以修修補補，如果是根爛了，滿身都生長了害蟲，就只有連根拔起。
那么什么情況下修補，什么情況下重塑呢？看圖：
鬼谷子說：天下動亂，朝無明君，官吏們沒有道德。小人讒言妄為，人才不被信用；圣人逃匿，一些貪偽奸詐的人飛黃騰達；君臣之間互相懷疑，關系土崩瓦解，互相征伐；父子離散，骨肉反目，這些就叫做“輕微的裂痕”。
對于那些可以彌補的問題和矛盾，即使下了大本錢，只要能挽回，使事情朝正軌上發(fā)展也在所不惜，所以雖然問題發(fā)現(xiàn)遲了，但亡羊補牢為時未晚，心理和體力各方面都可以承受。
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小問題解決了，雖然各方面有損失，還是比重塑成本低。但是很多時候是事與愿違的，也是最不情愿的，更是阻力最大的時候。想象當初商鞅變法，再回顧當年孫武練兵，還有很多很多事例，重塑比修補難多了。
那么鬼谷子怎么處理這種彌補還是重塑的矛盾呢？看圖：
上合就是與上層合作，檢下就是對下屬可以督查，因循就是有所依據(jù)、有所遵循。
鬼谷子很實在，他告訴你矛盾一定存在，存在就要善于發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)早就早解決，發(fā)現(xiàn)遲也不要輕易放棄。至于那些先知先覺，實際早已心知肚明，只不過他們也在觀望。若是世道賢明，他們就積極參與，若是時有不順，還是要多看看，等待時機。
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鬼谷子舉例說，古代五帝時時采用彌補的方法，而三王卻是用征服的辦法。再如，清朝末期，雖有戊戌變法和百日維新，但是這些努力都沒有成功。最后到了辛亥革命推翻了清政府，但依然是軍閥割據(jù)，洋人橫行。直到推翻了舊山河，建立了新社會，才能人們真正當家做主。
同樣，我們在知道這些道理之后，也可以注意平時的工作和生活要未雨綢繆，在與人相處時，也要盡力維護彼此之間的關系，但如果關系僵化到無法收拾了，也不要抱有不切合實際的幻想，及早看清人和事的本質，才能凡事不落被動。
