仁宗慶歷年間北宋與西夏議和，此后數(shù)十年間雖然雙方?jīng)_突不斷，卻都是西夏土匪與北宋豪強(qiáng)之間的鄉(xiāng)間械斗，再未升級(jí)為兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)在，神宗重建封樁庫(kù)，要徹底制服這個(gè)已經(jīng)與北宋王朝稱兄道弟數(shù)十年的異族帝國(guó)——西夏。
熙寧六年，宋神宗開(kāi)始對(duì)西夏用兵。開(kāi)始的時(shí)候確實(shí)是北宋占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，后來(lái)沈括（《夢(mèng)溪筆談》的作者）等人指揮失當(dāng)，北宋二十萬(wàn)軍隊(duì)在永樂(lè)新城（司馬光曾經(jīng)是這里的地方官）全軍覆滅。
自此，雙方進(jìn)入相持階段，常年征戰(zhàn)又勞而無(wú)功，北宋為戰(zhàn)爭(zhēng)花費(fèi)的錢財(cái)無(wú)法計(jì)算，全國(guó)范圍開(kāi)始出現(xiàn)大規(guī)模的流民暴動(dòng)：從熙寧六年到神宗駕崩，北宋一共發(fā)生了二十五次兵變，河北、京東、淮南、福建等路不斷有流民起事，王朝真的陷入一片風(fēng)雨飄搖之中……
除了宋神宗和那些試圖在社會(huì)動(dòng)蕩中得利的所謂新黨，無(wú)論皇族、舊黨還是老百姓都對(duì)攻打西夏沒(méi)什么興趣。熙寧七年（1074年），皇族糾集舊黨開(kāi)始了新一輪的斗爭(zhēng)，舊黨之中有一個(gè)人，名字叫做鄭俠。
鄭俠，英宗治平四年（1067年）進(jìn)士，曾與王安石同在地方任職，是王安石當(dāng)年的莫逆之交。王安石入主中樞以來(lái)，數(shù)次勸說(shuō)這位當(dāng)年的好友入朝為官，但是，鄭俠非常不識(shí)相，根本就不買宰相的賬。不僅從一開(kāi)始就反對(duì)新法，還不斷上書(shū)要求罷黜自己當(dāng)年這位知交。
由于不斷要求罷免當(dāng)朝宰相，直到熙寧七年，鄭俠仍舊只是一個(gè)監(jiān)安上門（京城的看門大爺頭兒）。
熙寧七年二月，鄭俠終于完成了北宋美術(shù)史上的一項(xiàng)偉大作品——《流民圖》。然后，鄭俠把這份長(zhǎng)達(dá)兩軸的《流民圖》（附送一份奏折《論新法進(jìn)流民圖疏》）上陳樞密院。
結(jié)果，《流民圖》和奏折被王安石留中扣住。
在王安石族親王安上（叔伯兄弟、新法反對(duì)者）的支持和直接幫助下，鄭俠拿回了圖畫(huà)和奏折，以機(jī)密軍事為由再次上書(shū)。
熙寧七年三月二十六日，這份圖畫(huà)和奏疏終于落到神宗手中。
《流民圖》原畫(huà)早已在塵封的歷史中湮滅，今人只能在宋代刻板中一窺當(dāng)年那場(chǎng)慘劇。據(jù)南宋年間成書(shū)的《南游記舊》中給出的圖形，《流民圖》共描繪了近百人，有行乞的老者、有臥在路邊的餓殍、有挖草根的兒童、有背著孩子流浪的婦人，還有一個(gè)官吏在用鞭子抽打一個(gè)衣不蔽體的少女。
這些人或三五人、或三五十人，皆無(wú)法納齊青苗錢，不得不賣房拆屋，所剩家財(cái)不過(guò)一只破鍋、一只破碗，帶著這些殘存的家當(dāng)成為流民……從畫(huà)工來(lái)看，這張畫(huà)還遠(yuǎn)稱不上技藝精湛，只不過(guò)，茅棚側(cè)老樹(shù)半枯、天幕下哀鴻遍野，景象實(shí)在令人觸目驚心。
《神宗實(shí)錄》記載，神宗拿起《流民圖》的時(shí)候已經(jīng)過(guò)了午夜，神宗以為是邊鎮(zhèn)戰(zhàn)報(bào)，連忙打開(kāi)觀看，啟封后見(jiàn)“饑民累累然莫測(cè)，繼知為諫疏”。一個(gè)晚上，神宗都在反反復(fù)復(fù)看這幅畫(huà)、不停長(zhǎng)吁短嘆、一夜無(wú)眠（長(zhǎng)吁數(shù)四，袖以入。是夕，寢不能寐）。
第二天，在太后、皇后的規(guī)勸下，神宗登上皇城外墻，發(fā)現(xiàn)汴京已經(jīng)從《清明上河圖》真的變成了《流民圖》！再數(shù)天后，神宗向群臣展示了鄭俠的《流民圖》，不可一世的王安石終于俯拜在地，罷相后出知江寧。
宋神宗：王安石相位可罷，新法不可停！
王安石罷相后三天，神宗下詔：我對(duì)先王的法令做了更改，時(shí)人受益、澤被后世，盡管很多小吏在推行新法過(guò)程中使新法走樣，但是，天下大政的決斷權(quán)在我，新法斷不可廢！鄭俠也因?yàn)榻议_(kāi)皇帝的新裝而獲罪，被以“擅發(fā)馬遞，欺蒙皇上”的罪名發(fā)配嶺南之地。
文過(guò)飾非，自己穿著皇帝新裝，宋神宗，你自己真的不知道嗎？王安石罷相后，變法派的二號(hào)人物呂惠卿如愿以償成為宰相——此人的能力還不如王安石。呂惠卿認(rèn)為：既然青苗法摟錢費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)神，還造成這么大麻煩，直接制造貨幣豈不是更省事？
我們?cè)谇皫坠?jié)中提到過(guò)“鹽鈔”，熙寧年間“鹽鈔”已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)成為一種比交子更重要的紙幣。呂惠卿拿出來(lái)的斂財(cái)方法就是直接增印鹽鈔，即所謂“空券”。熙寧七年末，陜西路軍隊(duì)開(kāi)始收到這些毫無(wú)實(shí)物準(zhǔn)備的“空券”，用于軍隊(duì)購(gòu)買軍糧、支付軍餉。
加印鈔票斂財(cái)，這個(gè)方法其實(shí)很好。
問(wèn)題是，呂惠卿也是一個(gè)穿著皇帝新裝的人：既要斂財(cái)，又要名標(biāo)青史。為了顯示自己的大公無(wú)私，呂惠卿居然給“空券”單獨(dú)造了一個(gè)刻板。
如果空券跟鹽鈔一個(gè)刻板，起碼鈔票外表看起來(lái)還是一樣的，無(wú)人能分辨出朝廷到底有多少虧空、究竟多印了多少鹽鈔、手中的鹽鈔是不是沒(méi)有食鹽做準(zhǔn)備?，F(xiàn)在，“空券”的名字就告訴所有人：這是沒(méi)有準(zhǔn)備的鹽鈔，極有可能兌付不到食鹽。
還敢單獨(dú)做一個(gè)刻板，還敢起名就叫“空券”，想騙人還把自己老底露出來(lái)？如此一來(lái)，等于明白無(wú)誤地提醒所有人，空券是絲毫沒(méi)有準(zhǔn)備的紙幣，有可能一文不值。
就這還想1∶1兌換鹽鈔？
空券上市之日即貶值90%，陜西路前線的軍隊(duì)根本無(wú)法以“空券”買到足夠的軍需物資。僅歷數(shù)月，永興軍轉(zhuǎn)運(yùn)司就上陳：空券在當(dāng)?shù)匾褵o(wú)法使用，貶值幅度已高達(dá)1：17，為今之計(jì)只有先向附近州縣商借三十萬(wàn)緡硬通貨以應(yīng)軍需。
我沒(méi)有查到“空券”的發(fā)行數(shù)量，只能告訴大家，為維持鹽鈔信譽(yù)，神宗、呂惠卿最終全額兌付了這些“空券”，看起來(lái)“空券”的發(fā)行量應(yīng)該不是很大。
呂惠卿，您摟錢的能力不行??！
熙寧八年（1075年）十一月，王安石復(fù)相。
當(dāng)年向小農(nóng)摟錢，失敗了；經(jīng)過(guò)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，王安石改變了摟錢的方向，摟錢的對(duì)象從小農(nóng)改為大商人，變法的重點(diǎn)從“青苗法”改為“市易法”。
所謂“市易法”跟“青苗法”的本質(zhì)一樣，還是放貸款，說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單：在大城市，商人可以用貨物抵押向府衙貸款；鑒于青苗法的悲劇，官府這一次只收取年息二分，而且明令禁止強(qiáng)行向商人配給市易錢。與青苗法相比，市易法聽(tīng)來(lái)靠譜多了：利息確實(shí)很低、沒(méi)有強(qiáng)行分配……
北宋商人似乎也看出其中玄機(jī)，于是，他們經(jīng)常把滯銷商品抵給衙門，官府手里的東西壓根就不足以抵償“市易錢”本金。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們：天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。市易法最后的執(zhí)行結(jié)果是，這些滯銷商品最后不但賣出去了，還都賣了高價(jià)。既然由朝廷來(lái)賣，為了確保這些東西能賣出去，從此私商就不準(zhǔn)再做這種買賣，這些東西官府一天賣不出去，商人就一天不能做生意，至于官府賣到什么價(jià)格，那就不是私商能干涉的事情了——只有高價(jià)賣出這些不良資產(chǎn)，才能保證“國(guó)用饒”！
也許您已經(jīng)想到——市易法就是官營(yíng)壟斷性商業(yè)、手工業(yè)！市易法一出，天下人將再無(wú)利可循！
最后，就連新法的支持者曾布也面陳神宗：市易司（市易法執(zhí)行機(jī)構(gòu)）是一個(gè)亦官、亦商、亦盜的機(jī)構(gòu)，一批吃官俸的人怎么可能包羅世間萬(wàn)象？如此惡政即使秦漢末世也聞所未聞，堂堂官府居然去跟販夫走卒爭(zhēng)利，后人論史論事，我們豈不貽笑大方？
連曾布都看不過(guò)去的事情，其實(shí)正是王安石的本意：但凡手工業(yè)者必定以奇技淫巧誘騙天下之人，商人則以利誘天下黔首舍本逐末，這樣的人怎么能在我大宋王朝立足？只要讓手工業(yè)、商業(yè)無(wú)利可圖，讓商人、手工業(yè)者受到重罰，他們自然會(huì)回到土地上（趨田畝）。
此時(shí)，人們真的還能“趨田畝”嗎？
熙豐變法六年來(lái)，各地官僚已經(jīng)獲得了實(shí)權(quán)，也擁有了剝奪財(cái)富的能力。與歷代一樣，一旦社會(huì)被“皇權(quán)—封建官僚—小農(nóng)”的框架控制，封建官僚就會(huì)肆無(wú)忌憚進(jìn)行土地兼并，瞬間就能吸干整個(gè)帝國(guó)的財(cái)富，土地早就盡在彀中了。據(jù)《宋會(huì)要》記載，熙寧八年，封建官僚私人控制的土地已經(jīng)占全國(guó)土地的70%，剩下的30%還有相當(dāng)一部分控制在寺廟手中，結(jié)果：一小撮人田產(chǎn)連郡邑，天下人再無(wú)片瓦棲身。
熙寧八年，變法派二號(hào)人物呂惠卿的丑聞被公諸于世：這位以變法為己任的人在華亭縣向富人亂集資，聚斂五百萬(wàn)錢用于購(gòu)買當(dāng)?shù)馗蝗送恋?；事情暴露后，呂惠卿又指使華亭縣令逮捕當(dāng)?shù)馗蝗巳氇z，企圖隱瞞真相。最終，呂惠卿獲罪出知陳州，變法派內(nèi)部出現(xiàn)了大分裂，神宗也不再信任王安石。
熙寧九年（1076年），王安石復(fù)相不足一年就被再次罷黜，此后賦閑于金陵，生前再未回到朝堂中樞。
1077年，宋神宗改元元豐，依然我行我素推行新法，所以，我們通常所說(shuō)的“王安石變法”在歷代史書(shū)中被稱為“熙豐變法”。熙豐變法持續(xù)了十八年，司馬光后來(lái)這樣評(píng)價(jià)變法的結(jié)果：王朝中產(chǎn)以上的富戶已經(jīng)全部是封建官僚，天下之財(cái)被滌蕩殆盡，流民中的羸弱者輾轉(zhuǎn)死于溝壑，強(qiáng)壯者則嘯聚山林成為盜匪……
元豐七年（1084年），神宗在彌留之際指定司馬光為太子老師，實(shí)際上承認(rèn)了熙豐變法的失敗。他把希望寄托在太子身上，希望自己的繼承人能在司馬光輔佐下挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾……。
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