蘇軾是北宋的大文豪，他在臨終時曾給兒子寫下一首詩，短短四句，卻道出人生大智慧。
《觀潮》 蘇軾
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
一開始看到這首詩時，以為是后人誤傳，第一句和第四句怎么一模一樣？
后來才發(fā)現(xiàn)這是蘇軾故意為之，而這首詩也是脫胎于青原惟信禪師的“見山還是山，見水還是水”。
晚年的蘇軾參禪悟道已登堂入室，他聽聞兒子蘇過中山府任通判，便寫下了這樣一首禪詩來提點兒子。
他不提自己的官場經(jīng)歷，而是從令無數(shù)人向往的兩處風(fēng)景說起。
朦朧美麗的廬山煙雨，波瀾壯闊的錢塘江大潮，是何等的神奇，令人心向往之，這一生若是無法親見，該是何等的遺憾！
可是當(dāng)看到了廬山蒙蒙煙雨，錢塘浩浩大潮，有人覺得不虛此行，有人卻覺得不過如此。
是廬山煙雨和錢塘大潮徒有其名嗎？
并不是的，只是當(dāng)你完成了心中的執(zhí)念，澎湃的心潮已平復(fù)，那么自然就不會那般激動。
這是一種經(jīng)歷過世事滄桑后的淡然。
那么蘇軾為何會給兒子寫這樣一首詩呢？這得從他的官場經(jīng)歷說起。
他在21歲那年，便和弟弟蘇轍跟著父親蘇澈進京趕考。
在考場上，他寫下一篇《刑賞忠厚之至論》，當(dāng)時的文壇泰斗歐陽修讀后贊不絕口。
在歐陽修的極力推薦下，蘇軾一時聲名大噪。
但后來他的母親、父親相繼病逝，他和弟弟只能回鄉(xiāng)守孝。
一直到了1066年，他通過制科考試（科舉之外的非常規(guī)選拔人才的考試），開始步入官場。
此時的他正是意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，本想著大干一番事業(yè)，卻趕上了“王安石變法”。
因反對新法，和王安石政見不合，他自請離開京城，到外地為官。
雖然表面上是自愿，但其實他的內(nèi)心到底也是有幾分意難平的。
1079年，他由徐州調(diào)任湖州，按照慣例，向朝廷上書了一封謝表，而正是這份《湖州謝上表》改變了他后半生的命運。
當(dāng)時就有人說他目無朝廷，妄自尊大。
當(dāng)然單憑“新進”、“生事”這些反對新政的字眼，并不足以定蘇軾的罪。
那時御史臺有個叫“舒亶”的，早就看蘇軾不順眼，想搞垮他，于是花了整整四個月的時間，從蘇軾的詩詞中又找到了他反對新法的證據(jù)，將這些證據(jù)上呈皇帝。
宋神宗看后大怒，當(dāng)即下令逮捕蘇軾，這便是歷史上有名的“烏臺詩案”。
對于御史臺的指控，蘇軾大都承認(rèn)了。
李定、舒亶這些人都是鉚足了勁兒要置蘇軾于死地，幸好還有很多正義之士為他求情，再加上宋太祖早有誓約，除非謀反，否則不殺大臣。
故而蘇軾逃了一命，最終被貶到了黃州，擔(dān)任團練副使。
那年他44歲，正值壯年，卻要在偏僻的黃州混日子，心中的苦悶可想而知。
但他卻在這期間創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩篇，《念奴嬌》、《定風(fēng)波》等等都是這段時間所寫的。
這也正是他為后人所欽佩之處，“一蓑煙雨任平生”。
而此時的他對于官場仕途是什么態(tài)度呢？
在黃州的時候，愛妾朝云曾給他生下一個兒子，在兒子的洗三宴上，他曾寫過這樣一句詩“惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”。
這是一個父親對兒子的殷切希望，這兩句詩的大意就是：大官還是要做的，只是不要像他一樣經(jīng)受磨難。
其實，也很好理解，古代讀書人最好的出路就是科舉入仕，即使他遭受劫難，還是覺得應(yīng)該走仕途之路。
但是我們再來看看他臨終給蘇過的這首詩，這是在勸誡兒子不要過于執(zhí)迷官場，顯然這時他的心境又發(fā)生了變化。
很多人不知道的是，在被貶黃州后，蘇軾曾有過短暫的“東山再起”。
1085年，宋哲宗繼位，高太后垂簾聽政，重新起用以司馬光為首的保守派，而以王安石為首的改革派就被各種打壓。
蘇軾就是在這個時候被召回朝廷。
但他又看不慣舊黨一味排擠新黨人員，于是舊黨的人就認(rèn)為他是“叛徒”，搞得是里外不是人。
在這樣的背景下，他再次請求外調(diào)。
過了幾年高太后去世，宋哲宗親政，新黨又得到重用。
而蘇軾再次被貶至惠州，也就是我們常說的“嶺南一帶”。
嶺南在唐宋是令人聞風(fēng)色變的荒蠻之地，而蘇軾卻在嶺南高歌“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，實在令人佩服。
然而嶺南還不是他被貶的終點，1097年，已經(jīng)62歲的蘇軾被一葉扁舟送到了儋州（海南島）。
據(jù)說在宋朝，流放海南島是僅比滿門抄斬輕一等的處罰，若換了其他人估計早就凄凄慘慘戚戚。
可是蘇軾卻樂呵呵地道：“我本儋耳氏，寄生西蜀州”，他將儋州當(dāng)成了第二故鄉(xiāng)，在那里興辦學(xué)堂，開創(chuàng)教育，很多人都將他當(dāng)成了儋州文化的開拓者。
一直到了1100年，宋徽宗繼位，大赦天下，蘇軾才得以北歸。
而他在北歸的途中聽聞兒子蘇過出任中山府任通判，于是便有了這首《觀潮》。
他經(jīng)歷了東山再起，流落儋州，早已看透宦海的沉浮，他不希望自己的兒子醉心功名，沉迷官場仕途，于是便以此詩來做警示。
這首詩表面上是說的“廬山煙雨”和“浙江潮”，但其實只是以此為喻，指代世間萬物。
在他看來，世間萬物不過如此。
每個人都是赤條條地來，又赤條條地去，從虛無中來，到虛無中去。
既然如此，又何必苦苦追求，執(zhí)迷不悟呢？
蘇軾這里不是不讓兒子追求功名利祿，只是不想他沉迷其中罷了。
叔本華曾說：“生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺”。
雖然很悲觀，但也很有道理。
每個人的一生都該有所追求，方不負(fù)來這世上一遭，但是切莫讓這追求成了執(zhí)念，迷了你的雙眼，束縛了你的腳步。
得之我幸，失之我命。
人生無常，我們總是試圖抓住點什么，卻常常徒勞無功。
既然如此，何不瀟灑放開呢？
看淡，放下，你會發(fā)現(xiàn)世間萬物，就像“廬山煙雨”，不過如此罷了。
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