第2課 大河流域——人類文明的搖籃
2010.婁底13．埃及被稱為“尼羅河的饋贈”，下列屬于尼羅河流域文明成果的是
A．金字塔 B．造紙術(shù) C．佛教 D．阿拉伯文字
2010.長沙8．某校歷史興趣小組探究古尼羅河流域文明形成了下列初步的認(rèn)識，這些認(rèn)識中正確的是
A．世界現(xiàn)存最早的成文法典誕生于此地 B．基督教產(chǎn)生于此地
C．古代該地區(qū)人們使用象形文字 D．西方文明發(fā)源于此地
2010.株洲13．青海玉樹地震中有一些寺廟倒塌，一些經(jīng)書被埋，救援隊伍及時進行了搶救。這一行為
保護了哪一宗教文化
A伊斯蘭教 B、佛教
c基督教 D、道教
2010.青島28．《愛在西元前》的歌詞中唱道：“古巴比倫王朝頒布了 ，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年?！备柙~中的橫線處應(yīng)填寫
A．《漢謨拉比法典》 B．《民法典》 C．《刑法典》 D．《商法典》
2010.青島29．“在權(quán)利方面，人生來是而且始終是自由平等的”。但在公元前2000多年前的古代印度，卻逐漸形成了嚴(yán)格的等級制度。在當(dāng)時的四個等級中，處于第二等級的是
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
2010.自貢21．下列遺址和文物代表著不同國家和地區(qū)的古代文明，其中代表非洲文明成就的是
A．獅身人面像與金字塔 B．克里特的王宮遺址
C．空中花園想像圖 D．羅馬廣場
2010.聊城22．右圖所示文明古國創(chuàng)造的寶貴文明成果是
A．漢謨拉比法典 B．金字塔
C．佛教 D．阿拉伯?dāng)?shù)字
2010.自貢24．印度是世界最早的文明發(fā)祥地之一，并表現(xiàn)出獨有的歷史特征。右圖圖示所反映的制度是
A．分封制度 B．民主制度
C．種姓制度 D．封建等級制度
2010江西7．陳文同學(xué)準(zhǔn)備以“上古亞非文明”為主題進行探究性學(xué)習(xí)。他探究的內(nèi)容應(yīng)包括
①古代埃及文明 ②古巴比倫文明 ③古代印度文明④古代希臘文明
A.①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
2010.岳陽13、大河流域以其獨特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明。在兩河流域孕育的古代人類文明是：
A、古巴比倫文明 B、古印度文明
C、古希臘文明 D、古埃及文明
第3課 西方文明之源
2010.杭州4.由男性公民參加公民大會，投票決定國家大事的情景，最有可能發(fā)生在
A.古代埃及 B.古代雅典
C.古代斯巴達 D.古代羅馬
2010.鄂州10．一位英國歷史學(xué)家說：“人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！边@里的“她”是指
A．雅典 B．斯巴達 C．羅馬共和國 D．羅馬帝國
2010.汕頭16、公元前5世紀(jì)后半期，雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。下列相關(guān)表述正確的是（C）
A、手工作坊中嚴(yán)禁使用奴隸勞動 B、婦女在公民大會上發(fā)表言論
C、國家大事由公民大會決定 D、外邦人擔(dān)任政府公職
2010徐州11．羅馬共和同時期，制定了共和制法律，完善了共和制機構(gòu)。其中最重要的機構(gòu)是
A．公民大會 B．五百人會議
C．陪審法庭 D．元老院
2010.東營15．某校準(zhǔn)備邀請一學(xué)者作報告，下列適合出現(xiàn)在海報內(nèi)容中的是
A．雅典的民主政治
B．印度的種姓制度
C．漢謨拉比法典
D．拜占庭帝國的衰亡
2010.自貢22．古代希臘文明豐富多彩，燦爛輝煌。以下屬于古代希臘對世界文明留下的寶貴的遺產(chǎn)是
①雅典民主政治 ②《漢謨拉比法典》 ③《荷馬史詩》 ④愛琴文明
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
2010.泰州⒕ 馬克思說：“希臘的內(nèi)部極盛時期是伯里克利時代，外部極盛時期是亞歷山大時代。”“希臘內(nèi)部極盛”的主要原因是
A．對外交流頻繁 B．中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰
C. 民主政治達到極盛 D．農(nóng)耕文明發(fā)達
16.【2010江蘇南京中考】公元前27年，羅馬元老院授予某人“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，象征羅馬已刷共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?。此人?/span>
A.伯利克里 B.凱撒 C.亞歷山大 D.屋大維
2010.福州28．（11分）閱讀下列材料，回答問題：
材料一 公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里擴大公民的權(quán)利，很多公民擔(dān)任了政府公職。全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機構(gòu)公民大會，決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭等重大問題，他們在行政和司法機構(gòu)中也發(fā)揮著重要作用。
——摘自人教版《世界歷史》九年級上冊
材料二 凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越（僭：jiàn，超 越本份）權(quán)力，為非法權(quán)力?！ 稒?quán)利法案》
材料三 在1954年10月1日的國慶游行人群中，有一支隊伍特別活躍——第一屆人民代表大會隊，“擁護憲法”、“國家一切權(quán)力屬于人民”的標(biāo)語特別搶眼。
——《輝煌六十年解說詞》
請回答：
(1)材料一反映古代哪一國家的民主政治狀況？（2分）該國居民都能享受這些權(quán)利嗎？（1分）
(2)據(jù)材料二指出國王的權(quán)利受到什么機構(gòu)的限制？（2分）《權(quán)利法案》頒布使英國開始確立怎樣的政治體制？（2分）
(3)材料三中的“憲法”具體名稱是什么？（2分）它屬于什么類型的憲法？（2分）
28．(1)雅典；不能。
(2)議會；君主立憲制。
(3)1954年《中華人民共和國憲法》；社會主義類型的憲法。
2010.十堰39.（10分）民主與法制是人類在近代化過程中追求的目標(biāo)，某校歷史興趣小組擬就這一專題開展探究性學(xué)習(xí)活動，下面是他們收集到的有關(guān)材料：
材料一 伯里克利說：“我們的制度之所以被稱為‘民主政治’，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！?/span>
材料二
請你也參與這次探究性學(xué)習(xí)活動，完成下面探究性學(xué)習(xí)任務(wù)。
（1）被歷史學(xué)家視為“所有現(xiàn)代民主制度源頭”的雅典民主政治的核心是什么？
（1分）
（2）在近代追求民主政治的過程中，許多國家都爆發(fā)了轟轟烈烈的革命，圖一和圖二所反映的歷史事件分別標(biāo)志著法國大革命和中國辛亥革命的爆發(fā)，它們分別是什么事件？（2分）
（3）在材料二所反映的起義勝利后，法國和中國都頒發(fā)了綱領(lǐng)性的法律文件，文件的名稱分別是什么？（2分）
（4）請從革命的性質(zhì)和革命的結(jié)果兩方面簡要比較法國大革命和中國辛亥革命的相同點和不同的。（5分）
39.（10分）（1）雅典民主政治的核心是公民平等直接參政（1分）
（2）它們分別是巴黎人民攻占巴士底獄和武昌起義（共2分，各1分）
（3）相同點：性質(zhì)都是資產(chǎn)階級民主革命；結(jié)果都推翻了封建君主統(tǒng)治（2分）；不同點：法國大革命建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，并為歐洲的民主制度奠定了基礎(chǔ)(1分)，辛亥革命建立了資產(chǎn)階級共和國，但未能改變中國半殖民地半封建社會性質(zhì)。（2分，相同點和不同點的比較中，不要求答案完全一致，學(xué)生言之有理即可酌情給分，每個要點為1分）。
第4課 亞洲封建國家的建立
2010.自貢25．模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，主要體現(xiàn)為“漢化”和“歐化”。其中“漢化”是指
A．《漢謨拉比法典》 B．大化改新
C．奴隸主民主政治 D．種姓制度
2010.佛山12．7世紀(jì)早期，分散的阿拉伯部落以宗教信仰為紐帶形成了統(tǒng)一帝國，他們信奉的是
A．伊斯蘭教 B．猶太教 C．基督教 D．佛教
2010.東營16．如果有人在清真寺里誦讀《古蘭經(jīng)》，那么該人信奉的宗教應(yīng)是
A．道教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯蘭教
第5課 中古歐洲社會
2010.鹽城18.對右側(cè)西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述，正確的是
A.大小封建主都是帝王的直接附庸
B.小封建主通過服勞役和耕種的方式向帝王效忠
C.大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系
D.各階層之間沒有嚴(yán)格的等級限制
2010.岳陽15、西歐封建等級制度形成的基礎(chǔ)是：
A、羅馬共和國的建立 B、羅馬帝國的擴張
C、亞歷山大東征 D 、查理·馬特改革
15.【2010江蘇南京中考】下列關(guān)于中古西歐社會的描述，正確的是
A.羅馬教廷擁有至高無上的權(quán)力
B.封建主可以管轄自己附庸的附庸
C.國王是最大的土地所有者
D.伊斯蘭教是西歐封建社會的精神支柱
第6課 古代世界的戰(zhàn)爭與征服
2010.烏魯木齊10．世界古代史上發(fā)生過許多值得探究的重大歷史事件。下列歷史事件按發(fā)生的時間順序排列正確的是
①亞歷山大東征 ②羅馬共和國建立 ③日本大化改新 ④查理·馬特改革
A．①②③④ B．②③④ C．③②④① D．④②①③
5．【2010河南省中考】下列有關(guān)古代文明沖撞與融合的敘述，錯誤的是 【 】
A．阿拉伯人充當(dāng)了東西方文明交流的使者
B 占代戰(zhàn)爭在客觀上促進了不同地區(qū)文化的交流
C．古代文明交往的方向單一，即西方向東方學(xué)習(xí)
D．馬可·波羅是促進東西文化交流的杰山代表
第7課 東西方文化交流的使者
2010.河南12．下列有關(guān)古代文明沖撞與融合的敘述，錯誤的是 【 】
A．阿拉伯人充當(dāng)了東西方文明交流的使者
B 占代戰(zhàn)爭在客觀上促進了不同地區(qū)文化的交流
C．古代文明交往的方向單一，即西方向東方學(xué)習(xí)
D．馬可·波羅是促進東西文化交流的杰山代表
2010.青島30．不管世界各國的文字多么不同，阿拉伯?dāng)?shù)字卻不需要翻譯，人們都能認(rèn)得。其實阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人首創(chuàng)，它的創(chuàng)造者是
A．古代蘇美爾人 B．古代印度人
C．古代埃及人 D．古代猶太人
2010.自貢23．在世界文明的交響樂曲中，不同文明的交流與融合始終是歷史的主旋律。以下屬于文明的交流與融合的是
①亞歷山大東征 ②阿拉伯?dāng)?shù)字西傳 ③希波戰(zhàn)爭 ④馬可波羅東游
A．①② B．③④ C．②③ D．②④
2010.自貢26．它在伊斯蘭教的旗幟下，8世紀(jì)中葉時建立了地跨三洲的大帝國，把東方和西方連接起來。該帝國是
A．阿拉伯帝國 B．古希臘 C．古代波斯 D．奧斯曼土耳其
2010.福州15．右圖中第三行記數(shù)符號的最早發(fā)明者是
A．古埃及人
B．古巴比倫人
C．古印度人
D．古希臘人
2010.岳陽14、下列人類文化成就與古代印度相關(guān)的是：
A、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明 B、杠桿原理的發(fā)現(xiàn)
C、《荷馬史詩》 D、《天方夜譚》
第8、9課 古代科技與思想文化
2010.邵陽10．圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)都與紀(jì)念耶穌有關(guān)。奉耶穌為“救世主”的宗教是
A．道教 B．佛教 C．伊斯蘭教 D．基督教
2010.揚州16．在海地抗震救災(zāi)的現(xiàn)場，到處活躍著帶有“紅十字”標(biāo)記的醫(yī)護人員。“紅十字”成為救死扶傷的象征，始于耶穌被釘死在十字架上。“紅十字”標(biāo)記起源于
A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．道教
2010.烏魯木齊11．古代希臘是西方文明發(fā)源地。下列選項中，研究早期希臘社會的重要史料是
A．《漢謨拉比法典》 B．《馬可·波羅行紀(jì)》 C．《天方夜譚》 D．《荷馬史詩》
2010.聊城23．要了解阿拉伯帝國豐富的社會生活，首先應(yīng)查閱
A．《荷馬史詩》 B．《天方夜譚》
C．《馬可·波羅行紀(jì)》 D．《哈姆雷特》
2010江西8．右邊示意圖描述的是
A．佛教傳播的路線
B．亞歷山大東征的路線
C．伊斯蘭教傳播的路線
D．馬可·波羅來華的路線
2010.婁底14．古代世界各民族創(chuàng)造的科技和文化為近代文明的起步和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。再現(xiàn)早期希臘社會圖景，對西方文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響的文學(xué)巨著是
A．《威尼斯商人》 B．《圣經(jīng)》 C．《俄狄浦斯王》 D．《荷馬史詩》
2010.濰坊15．在人類歷史的長河中，逐漸形成了世界三大宗教。其中最早傳人中國的是
A．道教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯蘭教[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
2010.無錫14．“一天，他去澡堂洗澡，當(dāng)他坐進澡盆里時，看到水往外溢，同時感到身體被輕輕托起。他突然悟到可以用測定固體在水中排水量的辦法，來確定金冠的比重。他興奮地跳出澡盆，連衣服都顧不得跑了出去，大聲喊著‘我知道了！我知道了’”上述材料中的“他”是指
A．史蒂芬孫 B．畢升 C．阿基米德 D．赫胥黎
2010.岳陽16、名畫《最后的晚餐》是什么宗教的教堂壁畫
A、佛教 B、伊斯蘭教 C、基督教 D、猶太教
14.【2010江蘇南京中考】下列屬于古代西方文明成就的是
A B C D
