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失望的變法

□ 易中天

導(dǎo)演：美國(guó)街頭 剪輯：陸如豐

　　北宋神宗熙寧七年三月二十六日，一幅反映社情民意、描繪民間疾苦的畫(huà)卷送達(dá)御前，圖中的景象觸目驚心慘不忍睹：

　　這跟《清明上河圖》可完全兩樣。

　　獻(xiàn)圖的是一位小官，名叫鄭俠，職務(wù)是安上門監(jiān)，也就是為皇帝看大門的。

　　鄭俠在奏折中說(shuō)，這些都是他每天在城樓上親眼所見(jiàn)，畫(huà)出來(lái)的還不到百分之一。帝輦之下，慘狀尚且如此；千里之外，真不知是什么樣子！ 

　　神宗皇帝潸然淚下。①

　　其實(shí)皇帝對(duì)此應(yīng)該早有思想準(zhǔn)備。因?yàn)閺纳弦荒甑钠咴麻_(kāi)始，許多地方就沒(méi)能出現(xiàn)有效的降雨，全國(guó)性的旱情竟然延續(xù)八個(gè)月之久。對(duì)于農(nóng)業(yè)帝國(guó)，這無(wú)異于沉重打擊。何況按照西漢董仲舒天人感應(yīng)的觀點(diǎn)，自然災(zāi)害是統(tǒng)治者不修德政的結(jié)果，也是上天的警示和譴責(zé)，必須有人負(fù)責(zé)。

 　　輿論的矛頭迅速指向王安石。

忍無(wú)可忍

 　　王安石是在熙寧二年二月，開(kāi)始厲行史稱“熙寧變法”之改革的，到鄭俠獻(xiàn)圖時(shí)已經(jīng)五年。五年來(lái)，反對(duì)的聲音從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，此刻更是一浪高過(guò)一浪。道理也很簡(jiǎn)單：旱情的嚴(yán)重即便不是由于王安石的倒行逆施惹怒了老天爺——這當(dāng)然并不可能，那么顯而易見(jiàn)，他的變法無(wú)疑加重了災(zāi)情，也使人民群眾的生產(chǎn)自救沒(méi)了希望。

 　　鄭俠就是這種觀點(diǎn)的代表人物之一。他指出：

 　　如此新法，豈非天災(zāi)之外的人禍？

 　　因此鄭俠毅然提出：

 　　皇帝被這個(gè)不怕死的福建福清人打動(dòng)了。

　　上朝時(shí)，他將這份奏折和這張圖交給宰輔們看，還問(wèn)了王安石一句話：

 　　神宗馬上明白：他們兩人應(yīng)該沒(méi)有私仇。

 　　當(dāng)然沒(méi)有。實(shí)際上王安石不僅是鄭俠的老師，還是他的恩人。鄭俠雖然也是進(jìn)士出身，把他引進(jìn)官場(chǎng)一手栽培放手重用的卻是王安石。而且，鄭俠地位太低，根本沒(méi)有資格直接向皇帝上書(shū)，奏折和圖也被宮廷退回。鄭俠無(wú)奈，只好到城外的官差站，謊稱是絕密急情，這才快遞到御前。④

 　　顯然，這是違法的。鄭俠也在奏折中說(shuō)，即便事實(shí)證明他的意見(jiàn)正確，仍然請(qǐng)求處分。也就是說(shuō)，鄭俠反對(duì)王安石變法，沒(méi)有個(gè)人恩怨，沒(méi)有利益驅(qū)動(dòng)，反倒還要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。⑤

 　　那么，他為什么要這樣做？

 　　也許因?yàn)橛^念相左，也許因?yàn)榈匚徊煌?。畢竟，王安石是宰相，高居廟堂，考慮的是宏觀調(diào)控；鄭俠是門監(jiān)，深入基層，面對(duì)的是平民百姓。按照新法，民眾進(jìn)行任何交易都要納稅。征收這些稅費(fèi)，也是門監(jiān)的工作之一。鄭俠卻無(wú)法接受也無(wú)法執(zhí)行。

　　要知道，此時(shí)是荒年。難道那些可憐無(wú)告的難民賣兒賣女，也要繳納營(yíng)業(yè)稅和所得稅？⑥

　　鄭俠忍無(wú)可忍。

壓倒性反對(duì)

　　忍無(wú)可忍的還有太皇太后和皇太后。

　　兩宮皇太后也都是反對(duì)變法，反對(duì)王安石的，只是她們的意見(jiàn)神宗皇帝根本聽(tīng)不進(jìn)去。有一次，神宗帶著弟弟岐王趙顥陪同太后去看太皇太后，太皇太后舊話重提：

太皇太后

神宗皇帝

太皇太后

神宗皇帝

岐王趙顥

　　神宗皇帝卻突然失態(tài)，歇斯底里地說(shuō)：

神宗皇帝

　　岐王趙顥當(dāng)場(chǎng)嚇哭。他流著眼淚說(shuō)：

岐王趙顥

　　親親熱熱一家人不歡而散。等到皇帝再次見(jiàn)到太皇太后和皇太后時(shí)，兩宮的態(tài)度變得很明朗：王安石亂天下！盡管沒(méi)有證據(jù)顯示，這件事是發(fā)生在鄭俠獻(xiàn)圖的當(dāng)晚。⑦

　　神宗皇帝心亂如麻。

　　王安石卻讓皇上失望。面對(duì)災(zāi)情，他表現(xiàn)出沒(méi)心沒(méi)肺的滿不在乎，居然說(shuō)：

王安石

　　神宗皇帝大為驚詫。他說(shuō)：

神宗皇帝

　　王安石還是無(wú)動(dòng)于衷。

　　于是皇帝覺(jué)得，也許該聽(tīng)聽(tīng)韓維的意見(jiàn)了。

最后一根稻草

　　韓維的身份比鄭俠還特殊。他是宰相韓絳的弟弟，也是王安石的恩人，宋神宗的老師——如果可以那么說(shuō)的話。

　　事實(shí)上，神宗還是郡王的時(shí)候，韓維就是他的身邊人。而且，每當(dāng)后來(lái)的皇帝對(duì)韓維的議論發(fā)出贊嘆，韓維就會(huì)說(shuō)，這不是他的主張，是摯友王安石的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有韓維，神宗恐怕就不會(huì)那么看重王安石，也不會(huì)有熙寧變法。⑨

　　因此，神宗在延和殿召見(jiàn)了韓維。

　　如果說(shuō)，在最后的時(shí)刻，壓倒駱駝只需要一根稻草，那么，當(dāng)這樣一棵大樹(shù)倒下時(shí)，駱駝已無(wú)生存的可能。

　　皇帝也不再猶豫。他對(duì)韓維說(shuō)：

　　廢除新法的詔書(shū)頒布了。詔下，三天以后，天降大雨。

　　這當(dāng)然未免太有戲劇性，因此未必可靠，就算屬實(shí)也是湊巧。但此事被史家大書(shū)特書(shū)一傳再傳，卻充分體現(xiàn)出他們對(duì)王安石變法的態(tài)度。

　　可以說(shuō)，那種憎惡，那種快感，那種幸災(zāi)樂(lè)禍和咬牙切齒，簡(jiǎn)直就是溢于言表。

變法，究竟如何？

　　但是，王安石的變法，真有那么糟糕嗎？

　　王安石的變法，真得不應(yīng)該嗎？

　　王安石的變法究竟有什么問(wèn)題，會(huì)落到如此結(jié)果呢？這個(gè)結(jié)果絕不是王安石希望看到的。

　　答案也無(wú)非是這樣幾種：

　　所有這些答案，都有人主張，也都有人反對(duì)。

　　我們的故事，卻必須從頭說(shuō)起。

易中天中華史