走過新樂路，看到如今還矗立著的東正教堂，不僅想起了“羅宋人”。
1920年代停泊在吳淞港的俄國(guó)難民船
逃往上海途中的俄國(guó)難民
1942-1946，虹口聚居的白俄布料商人正與顧客還近頭
1949年，上海，街頭上的俄國(guó)難民
在上海出生的俄國(guó)孩子
俄羅斯僑民的婚禮
俄羅斯僑民的葬禮
俄羅斯僑民舉行拳擊賽
混得較慘的白俄磨刀匠走街串巷的背影
霞飛路商店里打扮得花枝招展的白俄店員
題圖：民國(guó)時(shí)興建中的新樂路東正教堂
“羅宋人”，人們也稱在上海的“白俄”，其實(shí)，這所謂“白俄”不是白俄羅斯的簡(jiǎn)稱，而是當(dāng)時(shí)的俄國(guó)難民的總稱。上海話特別豐富，按照譯音稱之為“羅宋人”，其他還有“羅宋湯”、“羅宋面包”之類。
想起了1960年之前在徐家匯看到羅宋人磨剪刀的往事，這些磨刀人可能是羅宋人中混得最差的那種，沒有資本做別的營(yíng)生，住不起上海的好房子，他們一般都住在凱旋路以西的鄉(xiāng)村田野里，自己搭建個(gè)小木屋，白天背著一個(gè)砂輪磨刀器在徐家匯周邊的居民弄堂和棚戶區(qū)里招攬生意，也算是穿街走巷，高聲吆喝著：磨刀鏘刀！因?yàn)樵谏虾Ｈ兆幼【昧?，他們?huì)說蹩腳的上海話乃至蘇北話，交易時(shí)一般也沒有什么問題。那個(gè)時(shí)候，我還小，只是站在一旁靜觀，砂輪飛轉(zhuǎn)，冒著火星，磨刀的羅宋人顯得很快活，有時(shí)候一邊踩著砂輪，一邊還哼著小曲。看得我直愣神，感到好奇且有趣。
回到家里，父親告訴我，人家也是沒有辦法，流落到我們這里落腳謀生。
當(dāng)然，我說的磨刀的“羅宋人”，也許是在上海的白俄中最低層次的，他們中混得好的，在上海開廠開店辦公司的也大有人在，霞飛路上的百靈洋行，是白俄巴拉諾夫所開，已為法租界最大的俄僑百貨商店，業(yè)主也成白俄中的百萬富翁?？胺Q白俄中的成功人士，借助遠(yuǎn)東第一都會(huì)上海，得以大展雄風(fēng)；也有憑著一張金發(fā)碧眼外國(guó)面孔，在一些貴族男女校任職音樂教師，更多白俄，會(huì)開設(shè)私人工作室，教上海有錢人家子女樂器、繪畫，還有芭蕾……；差一點(diǎn)的“羅宋人”，既沒有資本，語言又不通，只能以身體為本錢了，男的仗著人高馬大，替上海有錢人做保鏢，上海人俗稱“羅宋保鏢”，女的，也稱得上往日養(yǎng)尊處優(yōu)的沙俄貴族的金枝玉葉，為生計(jì)所迫，夜總會(huì)獻(xiàn)藝伴舞，乃至操持皮肉生意也不鮮見。最底層的就算是我在徐家匯看到的羅宋人了，有的甚至與本地人結(jié)婚，最終就完全融合到上海人中來了。
新中國(guó)成立后，直到1960年代，羅宋人才陸續(xù)離去。請(qǐng)大家看一組1950年代之前的老照片，可以看出，在滬“羅宋人”享受著屬于自己的生活，仍然保持著自己的生活方式。這種情況世所罕見，它說明我們中華民族是個(gè)講究禮儀、愛好和平、富有同情、寬容大度的民族。正因如此，俄羅斯文化才會(huì)在上海得到有效傳播，轉(zhuǎn)而為海派文化所吸收，成為上海海派文化的一個(gè)傳統(tǒng)因子。
無論你怎樣看我，和平的中國(guó)總要崛起；無論你來與不來，強(qiáng)大的中國(guó)就在這里。
2016年11月8日于滬上五角場(chǎng)凝風(fēng)軒
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