你喜歡的電視劇可能會很多,對吧？但我在這里只給你推薦王志文的《天道》。電視劇《天道》改編于暢銷小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，由張前執(zhí)導(dǎo)，王志文、左小青、曾紅生及石爻領(lǐng)銜主演?！短斓馈肥且徊恐袊娨晞∈飞想y得一見的奇劇，《天道》是這些年來少有的高品質(zhì)作品,高品質(zhì)說的是內(nèi)容而不是純粹的表演本身，我個人非常喜歡。
丁元英未出場，就被評價為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”。有些夸大其詞的評價，就因?yàn)樗兄Ｈ说乃季S方式，不按常規(guī)出牌，為人處世與眾不同，讓人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的計(jì)算之中，就是人們所認(rèn)為的“高人”！
丁元英說過人的認(rèn)知的四個層級：第一種人，自以為什么都懂，其實(shí)什么都不懂，狂妄自大或者愚蠢無知；第二種人，對未知領(lǐng)域充滿敬畏，準(zhǔn)備豐富自己的知識庫；第三種人，抓住了事物的客觀規(guī)律，提升了自己的認(rèn)知；第四種人，敬畏謙卑，無知勝有知，是最高境界的認(rèn)知。四種人的認(rèn)知?dú)w納如下：
１、不知道自己不知道；
２、知道自己不知道；
３、知道自己知道；
４、不知道自己知道。
人的四種認(rèn)知過程圖：
第一種人，自以為是，狂妄自大或者愚蠢無知；
第二種人，對未知領(lǐng)域充滿敬畏，準(zhǔn)備豐富自己的知識庫；
第三種人，抓住了事物的規(guī)律，提升了自己的認(rèn)知；
第四種人，敬畏謙卑，無知勝有知，是最高境界的認(rèn)知。
人與人最大差別是什么？大部分是95%的人，只有少量的人屬于0.1%的人?！短斓馈分械亩≡⒕褪且粋€明白人，他就是屬于這0.1%的人，
如果你知道丁元英身上這些特點(diǎn)，并予以應(yīng)用，那么讓你少走10年彎路！
天道中36句經(jīng)典臺詞，在這里分享給大家，值得你逐字逐句認(rèn)真的去讀：
1.“悟，悟道休言天命；修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。
2.“你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機(jī)之道的混子。充其量掙幾個打發(fā)凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因?yàn)槟銢]有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信?！?/p>
3.“透視社會依次有三個層面， 技術(shù)、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”
4.“天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽，人生冷暖論到極致，男人女人得一個情字?！?/p>
5.“所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍裕谥?。修行以行制性。悟道以性施行。覺者由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住。無欲無不欲。 無戒無不戒。如是涅盤?！?/p>
6.如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別 說母愛有多偉大了，您養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。
7.但知行好事，莫要問前程。
8. “強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強(qiáng)者在同一個規(guī)則下競爭，這只能說明你是弱者，因?yàn)槿鮿菸幕非蟮淖罡邇r值就是破格獲取。所以，強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是懦弱的生存哲學(xué)，所以你不算好漢。”
9. 神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。
10.要想做點(diǎn)事，別把自己太當(dāng)人，別把別人不當(dāng)人。
11.“如果一個民族的文化從骨子里就是弱勢文化屬性，怎么可能去承載強(qiáng)勢文化的政治、經(jīng)濟(jì)衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時間長短而是看他與客觀規(guī)律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛。這個沒有問題。但是，傳統(tǒng)和習(xí)俗得過過客觀規(guī)律的篩子?！?/p>
12.“女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。”
13.過于沉靜的外表，恰恰詮釋著他內(nèi)心的沉重。
14.“強(qiáng)勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強(qiáng)者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢文化在武學(xué)上被稱為秘笈， 而弱勢文化由于易學(xué)、 易懂、易用、成了流行品種?！?/p>
15.“你的生存狀態(tài)不是病態(tài)，用佛教得話說是自性，無所掛礙，是自在。自在是什么？就是解脫?！?/p>
16.“紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個男人能把自己釀到淡而又淡得名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧?！?/p>
17.“這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品行這個東西今天缺個角，明天裂個縫，也就離坍陷不遠(yuǎn)了?！?/p>
18.“這世上原來就沒有什么神話。所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事?！?/p>
19.“著相了，佛教得一個術(shù)語，意思是執(zhí)迷于表象而偏離本質(zhì)?！?/p>
20.言語道斷，一說即錯。
21.“馬克思主義得道理歸根到底一句話，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，什么是客觀規(guī)律，歸根到底也是一句話：一切以時間，地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！?/p>
22.女人與男人的對話方式只有兩個，要么躺著，要么站著。所以，我總愿意把你想象成一個流浪街頭的醉漢，想收留你，卻不敢想象收留你的門檻有多高。你說過，給你扔塊饅頭就行，可你要的這塊饅頭太大了，我這個窮家養(yǎng)不活你。
23.“佛說，看山是山，看水是水。我只是依佛法如實(shí)觀照，看摩登女郎實(shí)摩登女郎，看紅顏知己實(shí)紅顏知己?！?/p>
24.“比如說文化產(chǎn)業(yè)。文學(xué)、影視是扒拉靈魂的藝術(shù)。如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼，那么他的功效就是啟迪人得覺悟，震撼人得靈魂，這是眾生所需，就是功德、市場、 名利、精神拯救的暴利與毒品麻醉完全等值。而且不必像販毒那樣耍花招沒有心理成本和法律風(fēng)險。”
25.“靈魂歸宿感， 這是人性本能的需要，是人性你幫他找塊干凈的地方歸宿靈魂。”
26.有道無術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無道，止于術(shù)。神即道，道法自然,如來!
27.“他跟正常人的思維顛倒了。說鬼話，辦鬼事，倒行逆施。但是還有道理，像魔，柏林有個居士說他是極品混混。”
28.“認(rèn)識這個人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考、覺悟，這已經(jīng)夠了。其它還有很多，比如機(jī)會、幫助，我不確定。這個在一般人看來可能不重要，但我知道這個人很重要?！?/p>
29.從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡 單的人越需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復(fù)雜的 人，則對簡潔有著特殊的心理需求。
30.更高的哲人獨(dú)處著，不是他們享受孤獨(dú)，而是在他們身邊找不到同類！
31.殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。
32.“小姐，我能請您喝杯咖啡嗎？”“喝杯咖啡倒也沒什么，然后呢？”“然后就閑聊聊?！薄叭缓缶蜕洗擦?，不然您大可以秀色可餐。您看，一杯咖啡承載著這么偉大的使命，您還是留著有的放矢吧。
33.如果神計(jì)劃管理著人類歷史的發(fā)展，那么饑餓、災(zāi)難、罪惡也該是神計(jì)劃之中的事，所以人就有理由懷疑神是要拯救人還是要折騰人。如果神也是左手施舍的時候不讓右手知道，那么全能的主就不需要這個永遠(yuǎn)的計(jì)劃了，只需要以他的全能改變?nèi)诵缘淖镄?，注入人性的善性，人類就得以拯救了。但神沒有這樣做，神不想做無名救主，神需要報恩。
34.從心理學(xué)的角度分析，越是頭腦簡單的人越是需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復(fù)雜的人則對簡潔有著特殊的心理需求。
35.養(yǎng)兒防老，那父母就是你天然的債權(quán)人，而且這種感情比山高比海深，你永遠(yuǎn)想的就是還債報恩。所以這種文化就讓每個人都直不起腰來。你看這個民族就是老彎著腰。而老人越是覺得養(yǎng)兒防老，就越容易覺得吃虧，心里就越苦。36.天是什么？天是神，是上帝，是創(chuàng)造萬物者，是全能全知者，是遍在不可見者……一句話，天是道，是事物規(guī)律和自然法則。參禪悟道至天人合一的那種境界，就是天國。道法自然，不具美丑善惡的屬性，有美丑善惡分別的是人，不是天。天國之女是覺悟到天國境界的女人，是沒有人的貪嗔癡的女人。天國之戀，是唯有覺悟到天國境界的人才可能演繹出的愛情。
這個世界上，到處都是有才華的“窮人”！他們才高八斗、學(xué)富五車，最后卻窮困潦倒、一事無成，但是……許多并沒有什么才華的人卻能功成名就、春風(fēng)得意！
人與人最大的區(qū)別不是出身，不是學(xué)歷，不是金錢和權(quán)利，而是……一種思維模式！它到底是什么？為什么具有這樣的威力？值得大家深思。謝謝大家！
