一雙轆轤體似的棉花手
春深雨更甜，花稀綠葉新，燕剪柳葉紫煙絮。
布谷鳥(niǎo)咯咯驚窗靜，點(diǎn)破塵寂，風(fēng)起云卷，
漸遠(yuǎn)漸近，雨聲又耕一季錦，谷雨不可棄，秋載滿倉(cāng)金。
雨后，一早母親就擱家里拾掇一盆棉花種子，在那用柴灰和水?dāng)嚢鑴蛘椿覡a。
從小就耳睹目染的我，聽(tīng)外婆這樣說(shuō)過(guò)；是為了可以防蟲(chóng)和鳥(niǎo)擇食。
母親授承了外婆的種棉技藝，種棉花已有二十多年的光景了，收成很好，每季幾乎一次播種都能活苗，不用額外費(fèi)時(shí)補(bǔ)種塌窩亡苗。
種棉的經(jīng)驗(yàn)也日漸豐富，有了種棉專(zhuān)職的模樣！
每當(dāng)棉苗成長(zhǎng)期旺盛時(shí)，母親都要每天在棉地觀察一番，默不作聲地心理盤(pán)算著時(shí)間，總趕在花期前夕會(huì)把棉枝余枝進(jìn)行修剪，這樣盡可能保證棉花產(chǎn)桃質(zhì)量高。
在這方面的經(jīng)驗(yàn)，母親每次都拿捏的死死地。她的種棉技術(shù)，在每年修剪棉枝上展現(xiàn)的淋漓盡致！可以說(shuō)算得上技藝高超，附近的種棉人經(jīng)常向母親探討經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，凡是有問(wèn)，母親必答。
《論語(yǔ)·述而》子曰：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/span>
母親能有這番種棉技藝得道于祖外婆，和外婆的指導(dǎo)和授教。
從我記事起，就經(jīng)?？匆?jiàn)祖外婆線針不離手。
最初是看見(jiàn)她把棉朵里的棉仔剔除出來(lái)，待到來(lái)年復(fù)種。再就是把翻新融合的棉團(tuán)用手撮成線引，又用轆轤紡車(chē)?yán)蓷l條粗細(xì)顏色均勻的線條。
只見(jiàn)祖外婆手眼并用，左手捏著棉團(tuán)纖引，右手搖著風(fēng)車(chē)樣的轆轤旋轉(zhuǎn)，就這樣外祖婆手上的一團(tuán)團(tuán)棉絨到車(chē)上順間成了根根棉線。輕車(chē)熟路的不出一點(diǎn)差嗟！
我看的即好奇又驚訝，祖外婆對(duì)我說(shuō)；“做事要有滴水穿石的耐性，手眼并用的運(yùn)力”。
我很受教，也很佩服祖外婆從幾歲就把線針，一拿直到九十來(lái)歲的人。針線從沒(méi)離開(kāi)過(guò)她的視線，在手上也在心上！就這樣一位平凡的耄耋老人，用她這雙纖小的棉花手織織縫縫溫暖了堂下四代人。
小時(shí)候巷尾的小孩總唱一首名叫《新衣》的歌謠，歌詞是：
針很小，線很細(xì)，織出的愛(ài)一匹又一匹，有布鞋，有千層底，也有棉襖和花衣，大人小孩有新衣，家里還有單被和布匹。
也叫《外婆歌》，在我看來(lái)，這就是所謂家里有一技之長(zhǎng)，福之滿堂，在技善技之好吧。
梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f(shuō)》里講“女子本弱，為母則剛”。
也許是這樣，外婆是獨(dú)生女，祖外婆很疼她，對(duì)外婆從小也沒(méi)有格外嚴(yán)格的要求針線宜家。
直到外婆出嫁后，外婆才真正的拿起針線踞織。
我也就大概在十來(lái)歲時(shí)見(jiàn)過(guò)外婆織布，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)外婆紡線，聽(tīng)外婆說(shuō)；她是十幾歲就開(kāi)始紡線的，不過(guò)我是無(wú)從考證了，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有我的存在。
我親眼見(jiàn)過(guò)外婆用踞織機(jī)織布，那技術(shù)也很高超，在電視乃至今日，也許很難再看見(jiàn)人工織機(jī)了！
外婆用的踞織機(jī)大概高2米，長(zhǎng)2米，寬1米多，人工雕木，使用程序自制完整，款式是坐立腳踏式的。
前端設(shè)有卷布軸子和軸筒，中間有一扛攆壓板，在經(jīng)過(guò)過(guò)篩后織出的布平整度要高些，后面則是兩根縱線上下對(duì)空的紡線軸子和裝軸軸簡(jiǎn)，再有就是整臺(tái)織機(jī)最為靈活，也是最必不可少的小部件橫線梭子，這就是織布踞機(jī)主要的硬件設(shè)施了。
很多人在觀看織布過(guò)程看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)上手也挺難，真應(yīng)了那句古話“沒(méi)有那個(gè)金剛鉆，別攬那個(gè)瓷器活”。真是這樣！
不上手是不知道，簡(jiǎn)值不能和紡線相提并論，紡線是手眼并用，而踞機(jī)織布真是要齊頭并進(jìn)才行。
首先在織布時(shí)，眼晴看向前方合線板，左右手要把梭子來(lái)回對(duì)拉橫線，腳踏跟手力勻速踏放上下對(duì)空軸上的紡線，不多不少，一縱一橫，不慌不張，一手一腳，這樣織出的布才能經(jīng)過(guò)出篩攆壓板后整齊有制。很快只見(jiàn)外婆手上梭子線越來(lái)越少了，一匹布也就出來(lái)了。我在旁看得起勁，外婆織的也大汗淋漓。
誰(shuí)曾想，就這樣一朵小小的棉花，經(jīng)過(guò)祖外婆，外婆之手，從最開(kāi)始的一粒種子，到種植，拾桃，紡線，踞織，刺繡，再到服式物品，她們就這樣用一雙平凡的棉花手技給我們?cè)忈屃艘幻拗?，一技之長(zhǎng)的作用。
每當(dāng)雨季，和鼠季猖狂之時(shí)，母親總要打開(kāi)箱柜查看一番外祖婆和外婆織的布緞，仔細(xì)的查看，拆疊，然后手一遍又一遍溫柔地?fù)崦济?，可?jiàn)思念之情難以言表，這大概就是賭物思人吧！
《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣”從古至今讓我們感同身受的這份親織愛(ài)意，還有親人的思念是鑲嵌在密密縫補(bǔ)地針線上。
在詩(shī)里古往今來(lái)，口口流吟的詩(shī)句不僅是蕓蕓眾生報(bào)得三春暉，也映照了在古時(shí)線與針早已成為人們生活的一部分，也是人們傳訴情感表達(dá)的一種方式。
千年前人們把男耕女織視為生活觀念，把牛郎織女視為情侶佳話，把待閣閨中女子刺繡視為三紅之一，可見(jiàn)紡棉手織在生活中的地位屈指可數(shù)！
縱觀史冊(cè)，歷歷在目，古人對(duì)手織物穿戴服式也極其講究，還分別按繡功，作稱(chēng)呼和等級(jí)；
例如我常聽(tīng)到的秀娘就是一種繡技規(guī)格稱(chēng)呼。例如刺繡的針?lè)ㄒ彩呛苤v究，今人大概歸納有25針?lè)ǎ鶕?jù)不同的緞料，款式，絲線，需求可以自由的來(lái)回更替，回旋，游刃有余，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的手織技藝高超和活躍。
早在幾千年前就有了文明的絲綢之路，可見(jiàn)絲綢錦緞是如此地繁榮昌盛，回看民間各地錦緞數(shù)目大小數(shù)十種，豈止至今，霍霍有名的四大錦緞?dòng)校涸棋\，蜀錦，宋錦，壯錦。
相間而來(lái)的四大名繡：蘇繡，湘繡，粵繡，蜀繡。也是赤剎榜首，人才備出，故作宮選繡魁，可見(jiàn)千年來(lái)人們對(duì)種棉，手工紡織的發(fā)展史造詣極高。
就這樣一朵棉在手上，時(shí)空中轆轤似的旋轉(zhuǎn)幾千年，無(wú)論是沙漠赤壁上的絲綢之路，還是今天船泊鐵道上的絲綢之路，都是從那雙棉花手上放飛的五彩繽紛，美綸美煥，它織出了春天從一粒種子開(kāi)始，溫暖從一棉針線開(kāi)辟至今的接力。
讓我們看到；人世間地溫度從一雙木棉之手開(kāi)始。送上我們美好的祝愿：《愿君年年新衣早》
春播棉田千迭盼，秋裝白莢萬(wàn)樞掏。
風(fēng)吹寒照余光耀，踞織聲沉早衣袍。
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