牡丹是中國(guó)四大名花（河南洛陽(yáng)的牡丹、浙江杭州的菊花、云南昆明的山茶、福建漳州的水仙）之一，是中國(guó)特有的木本名貴花卉，在中國(guó)文化中有著重要地位。歷史上，以古都洛陽(yáng)的牡丹為最多、最好，以開黃花的姚黃、開紫花的魏紫最為名貴。“洛陽(yáng)牡丹天下無(wú)”，牡丹已被洛陽(yáng)市定為市花，每年4月15日—25日為“洛陽(yáng)牡丹花會(huì)”。除此之外，牡丹在中國(guó)被稱為“花之富貴者也”。它花大色艷、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，素有“國(guó)色天香”、“花中之王”的美稱，長(zhǎng)期以來(lái)被人們當(dāng)做富貴吉祥、繁榮興旺的象征，更象征著中華民族泱泱大國(guó)之風(fēng)范。
關(guān)于牡丹的詩(shī)詞眾多，以唐朝最為繁盛。劉禹錫的“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，膾炙人口；李白的三首清平調(diào)的中“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，更成千古絕唱。
“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！保ā顿p牡丹》）作者寫的是“賞牡丹”，并沒(méi)有從正面來(lái)描寫牡丹的姿色，而是通過(guò)芍藥、荷花的對(duì)比，來(lái)襯托出牡丹的美。前兩句采用抑彼揚(yáng)此之法，先評(píng)芍藥和芙蕖，芍藥與芙蕖本是為人所喜愛(ài)的花卉，但是美中總有不足，通過(guò)芍藥和芙蕖的“妖無(wú)格”、“凈少情”，來(lái)突出牡丹的妖、格、凈、情四美并具?！拔ㄓ心档ふ鎳?guó)色”，“唯有”二字，突出強(qiáng)調(diào)了只有牡丹才堪稱得上是真正的國(guó)色，表現(xiàn)出作者對(duì)牡丹深深的喜愛(ài)之情。對(duì)于“百般顏色百般香”的牡丹，作者只字不提牡丹的色和香，僅僅用了一句“花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，寫人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象，以此贊頌?zāi)档さ膬A國(guó)之色。由于牡丹具有無(wú)與倫比的姿色和美貌，花開時(shí)節(jié)人們競(jìng)相觀賞，一時(shí)之間竟然轟動(dòng)了京城，生動(dòng)地寫出了人們對(duì)牡丹的極其喜愛(ài)之情?！皠?dòng)”字用得極妙，形象地描繪出了當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱擞^賞牡丹而萬(wàn)人空巷、人山人海的生動(dòng)場(chǎng)面，十分逼真。
劉禹錫還有一首《思黯南墅賞牡丹》，是《賞牡丹》的姊妹篇。“有此傾城好顏色”，詩(shī)人用“傾城”二字來(lái)形容牡丹的美貌，實(shí)非過(guò)譽(yù)。唐代，人們對(duì)牡丹的鐘愛(ài)，已經(jīng)達(dá)到了如癡如狂的地步，到了宋時(shí)有“洛陽(yáng)牡丹甲天下”之說(shuō)。牡丹于四五月份開放，每到牡丹開放時(shí)節(jié)，觀賞牡丹的人群驚動(dòng)京城，白居易更有“花開花落二十日，一城之人皆欲狂”之語(yǔ)，可見當(dāng)時(shí)人們的觀花盛況。詩(shī)人并沒(méi)有用過(guò)多的文字來(lái)描寫牡丹，僅僅用了一個(gè)“傾城”“好顏色”，用筆輕描淡寫，不著痕跡，筆法空靈，亦有一番不同的味道。“天教晚發(fā)賽諸花”，這句是說(shuō)牡丹開放的季節(jié)是農(nóng)歷四月到五月之間，屬于暮春之際，在眾花里面應(yīng)該算是開的比較晚的。湯顯祖《牡丹亭》中的女主人公杜麗娘在“游園驚夢(mèng)”一折中唱道：“牡丹雖好，她春歸怎占得先!”既是贊又是嘆，贊是贊牡丹的花枝艷麗，冠為花魁；嘆是嘆牡丹縱有一副好模樣，春天來(lái)時(shí)，卻也搶不得風(fēng)頭。都說(shuō)牡丹為花中最妖嬈者，其美足以令百花失色，可是我們也并未見牡丹有爭(zhēng)春之心，百花皆開于早春或者盛春，相互爭(zhēng)艷，而牡丹卻不緊不急，厚積薄發(fā)，于暮春之時(shí)悄然開放，大有大器晚成之意。有傳說(shuō)稱，當(dāng)時(shí)武則天冬日游園，令百花盡開，唯有牡丹不從，于是將牡丹盡皆貶于洛陽(yáng)。從這個(gè)傳說(shuō)中我們也可以看出，牡丹和別的花是不同的，牡丹晚開，有一種不與百花同流的骨氣在里面?！百愔T花”這三個(gè)字，是詩(shī)人對(duì)牡丹極大的贊美，在詩(shī)人眼里，牡丹晚開是天意，天要讓牡丹晚開，牡丹便是天之驕子，詩(shī)人不僅喜愛(ài)牡丹，而且是以牡丹而感到自豪的。
詩(shī)人李白寫有《清平調(diào)詞三首》，詩(shī)人將人與牡丹并寫，花與人渾融一片，給人以絕美的視覺(jué)享受。相傳，唐玄宗李隆基有一次在后苑沉香亭畔，與楊貴妃一起觀賞牡丹。“賞名花，對(duì)妃子，豈可用舊日樂(lè)詞?！睘橛浹矍懊谰八煺倮畎讈?lái)賦詩(shī)，此時(shí)詩(shī)仙酒醉未醒，半夢(mèng)半醒之間提筆作此三首詩(shī)。
“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”兩句分別寫楊妃的衣服與容顏。上句，寫衣裳之華美用“云想”，寫容顏之艷麗用“花想”，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字就把一位彩云簇?fù)碇r花一樣的美人呈現(xiàn)給了讀者。這里的“想”字，具有多義性，既可指彩云看到了她的美貌想做她的衣裳，花兒看到了她的美麗，就想做她的容顏；也可知見云而想到她華美的衣裳，見花而想到她艷麗的容貌。無(wú)論如何，這七個(gè)字足以給人以花團(tuán)錦簇、目接不暇的即視感。下句，以“露華濃”進(jìn)一步點(diǎn)染花容。春風(fēng)輕拂、雨露滋潤(rùn)之下的牡丹可以說(shuō)冶艷到極致，它倦依春風(fēng)，一副醉醺醺的模樣；它沐浴在雨露之下，一塵不染，飄飄然如世外仙子。這就是詩(shī)人筆下的牡丹，更是詩(shī)人眼中的楊妃，她的雍容華貴之姿也只有“花之富貴者”牡丹才能比擬?！奥度A”在這里不僅為牡丹增色，也暗喻了楊妃承君王的恩澤，顯得更加明媚動(dòng)人。
“一枝紅艷露凝香”寫一枝含露的牡丹，是眼前實(shí)景。這枝牡丹不但有“紅艷”之色，有帶露之姿，更有怡人之芳香。這樣的牡丹是天生麗質(zhì)而又含蓄蘊(yùn)藉的，它的美不僅只在外表，還在于通身散發(fā)出來(lái)的幽香，暗喻楊妃不但姿色美艷，還具有氣質(zhì)神韻，內(nèi)外兼美?！霸朴晡咨酵鲾嗄c”句則由實(shí)轉(zhuǎn)虛，用楚王的故事，把上句所寫的花加以人格化，是說(shuō)，楚王根本不必再為夢(mèng)中的神女而斷腸，因那神女遠(yuǎn)不及眼前的花容人面。這句進(jìn)一步歌詠楊妃之美，并以神女作比，來(lái)抬高楊妃?！敖鑶?wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。”如果說(shuō)神女是傳說(shuō)中的虛幻人物，不足以襯托楊妃之美的話，那么歷史上真真切切存在的絕世美人趙飛燕，完全可以作為陪襯了吧。盡管她如此美艷，還得涂脂施粉，盛裝打扮才能和素顏的楊妃相提并論。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，可作掌上舞；而楊妃則比較豐滿，這樣作比不免有諷刺之嫌。但玄宗和楊妃都是有文化修養(yǎng)之人，若真有譏諷，定瞞不過(guò)玄宗，李白縱然藐視法度，也不好當(dāng)面加以諷刺。因此，這兩句還是有明顯的抑古尊今之意。
“名花傾國(guó)兩相歡”，“名花”自然指的是牡丹，“傾國(guó)”則是楊妃，“兩相歡”則把牡丹與美人合為一提，這句是說(shuō)，牡丹與美人都是令人賞心悅目的，二者相互增輝，都美到極致?！伴L(zhǎng)得君王帶笑看” ，這一句又把玄宗牽扯進(jìn)來(lái)，將牡丹、楊妃、玄宗融為一體， 至此，花、如花之人、賞花之人都一一拈出，緊扣賞花賦詩(shī)之題。同時(shí)“帶笑看”，一詞又引出下文的“解釋春風(fēng)無(wú)限恨”，因?yàn)槊ㄅc傾國(guó)美人令人賞心悅目，心中的仇恨都為之消釋了。這一句，把牡丹、美人動(dòng)人的姿色寫得情趣盎然，并且把玄宗比作“春風(fēng)”，十分貼切?！俺料阃け币嘘@干”，末句點(diǎn)明賞花地點(diǎn)，此時(shí)花在闌之外，人倚闌干觀花，人與花兩兩相望，十分優(yōu)雅風(fēng)流。
白居易有《惜牡丹花二首》，第一首寫的是夜晚秉燭賞花的情景。在百花爭(zhēng)妍斗艷的春天里，牡丹總是姍姍來(lái)遲，在牡丹開后，一年的花事也接近了尾聲，這意味著春天已到了盡頭。因此，作者白居易面對(duì)開得正好的紅牡丹時(shí)，看到的不只是眼前的美艷，他還聯(lián)想到了牡丹紅消香斷時(shí)的情景，所以“夜惜衰紅把火看”。
“惆悵階前紅牡丹”，開篇一筆，清淡而來(lái)，短短七字便將牡丹的艷麗、作者的愁思，甚至整個(gè)春天的美麗都呈現(xiàn)出來(lái)。“惆悵”二字為全詩(shī)籠罩上了一抹淡淡的哀愁，略顯突兀，給讀者造成一種牡丹花似已殘敗的錯(cuò)覺(jué)，引人漸入詩(shī)境。且這一詞具有多義性，既可指作者此時(shí)惆悵的心境，又可形容牡丹夜間開放，孤獨(dú)寥落的姿態(tài)情韻?！巴韥?lái)唯有兩枝殘”句，寫牡丹確實(shí)有殘敗的跡象，然而只有兩枝凋殘的，意味著滿院的其他牡丹開得正盛。這一句與上句相連，給讀者心理造成波瀾，讓人時(shí)為牡丹的衰颯擔(dān)憂，時(shí)為其繁榮而欣喜。“唯有”、“兩枝”兩詞，下語(yǔ)十分肯定，好像是作者一一清點(diǎn)過(guò)似的，足見作者賞花的細(xì)致，同時(shí)也流露出作者對(duì)牡丹的深情。這兩句淺顯通俗，卻具有強(qiáng)烈的感染力，讀后如見癡情的作者花下留戀沉醉的神態(tài)，情篤而意深。
“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡”，語(yǔ)意又是一轉(zhuǎn)，寫作者的隱憂。牡丹雖還繁茂，可天有不測(cè)風(fēng)云，說(shuō)不定明日狂風(fēng)大作，牡丹就會(huì)收到摧殘而凋零了。既然這樣，還不如“夜惜衰紅把火看”，姑且夜里趁著燈火好好地欣賞一番吧，這樣也不辜負(fù)這美艷的花兒了。況且，夜里的牡丹嫻靜優(yōu)雅，在燭火的映襯下越發(fā)動(dòng)人，那種朦朧清幽的美是白天所領(lǐng)略不到的。全篇一波三折，詩(shī)人憐花惜花的一片癡情抒發(fā)得淋漓盡致，富有韻味。
如果說(shuō)，第一首所寫的牡丹才顯露衰微之色，那么第二首所寫的就是滿眼殘敗的場(chǎng)景了?！凹拍t低向雨，離披破艷散隨風(fēng)”，這是一幅花枝殘敗、孤獨(dú)凄涼的景象。牡丹花已經(jīng)凋零，殘花敗蕊，一片狼藉，在風(fēng)雨中飄零，倍加凄慘。牡丹雖是富貴之花，可是一旦殘敗，就失去了富貴嫵媚之態(tài)，“花落委地?zé)o人收”，“零落成泥碾作塵”，哪里還有人前來(lái)欣賞它？因此它的處境是寂寞凄涼的。“寂寞”二字，仍是主觀色彩極濃的詞，同上首的“惆悵”一樣，也具多義性，但更加偏重于牡丹本身。作者在牡丹容顏衰老時(shí)還來(lái)欣賞，足見其對(duì)牡丹情深似海的心意，只有真正愛(ài)花之人，才會(huì)對(duì)落花無(wú)限憐憫，而不只是在花開的時(shí)候欣賞而已。
“晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中”這兩句更加細(xì)致地描寫風(fēng)雨后的牡丹處境。“晴明落地猶惆悵”，哪怕是風(fēng)和日麗的天氣中，看到落地的牡丹都止不住惆悵?！昂螞r飄零泥土中”，更何況眼前的牡丹已經(jīng)遭受過(guò)風(fēng)吹雨打，最終還是飄零到泥土之中，它高貴顯耀的一生就這樣結(jié)束了。見此情景誰(shuí)人不起憐惜之心呢？“惆悵”再次出現(xiàn)在詩(shī)中，比起前一首，情感更加沉重，表達(dá)了作者對(duì)牡丹的無(wú)限憐憫與同情之心。這兩句所寫的情感盤旋郁結(jié)，作者通過(guò)欲擒故縱、欲說(shuō)還休的表現(xiàn)手法，極盡渲染之能事，將情感表達(dá)得十分深刻透徹。
白居易還有一首長(zhǎng)詩(shī)《牡丹芳》，諷刺的是上層貴族奢華的生活，因牡丹而癲亂的世俗，而對(duì)牡丹美色的描寫，作者不吝筆墨，辭藻華麗，展現(xiàn)了超世的才華，詩(shī)中也高度贊揚(yáng)了天子憂農(nóng)憂民的思想?！盎ㄩ_花落二十日，一城之人皆若狂”，這兩句詩(shī)通過(guò)側(cè)面描寫，高度贊揚(yáng)了牡丹的美色。牡丹的姿色到底有多美，以至于在花開花落這短短的二十天之內(nèi)，整個(gè)城的人都為它癡狂?；ㄩ_之時(shí)，人人爭(zhēng)相著去觀看，連豐收的田地都忘了去勞作；花落之時(shí)，人人又爭(zhēng)著多看幾眼，生怕一旦凋零了，就只有等到明年才能再次看到。這兩句詩(shī)表面上是寫牡丹的美，可是背后卻展現(xiàn)出作者巨大的悲哀，牡丹之美，竟能使人神魂顛倒，本末倒置，正是文勝質(zhì)則史。所以詩(shī)的末尾，作者希望自己能擁有造物者的力量，來(lái)削減牡丹的美，以防牡丹的姿色遮蔽了人的慧眼，而忘記了自己的職責(zé)。劉禹錫寫過(guò)“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，和作者的這句相仿，但情感一喜一哀，大不相同。
李商隱的《牡丹》一詩(shī)，通篇用典，沒(méi)有一句提及“牡丹”二字，卻沒(méi)有一句寫的不是牡丹。詩(shī)借衛(wèi)夫人、越人、石家燃燭、荀令香爐等故事，極寫牡丹之姿態(tài)、香色，贊美了牡丹雅艷獨(dú)絕、風(fēng)姿綽約的情韻?！笆蚁灎T何曾剪，荀令香爐可待熏”，側(cè)重描寫牡丹的色與香?！笆蚁灎T何曾剪”句，以石崇用蠟燭當(dāng)柴的故事，來(lái)形容牡丹的顏色鮮艷而熱烈，就像燃燒著的大片燭火?！昂卧簟笔钦f(shuō)西晉石崇的豪奢至極，用蠟燭當(dāng)柴，燭芯自不必剪。“荀令香爐可待熏”句以荀令留香的典故，形容牡丹的芳香本自天生，不需要香爐熏烘。據(jù)說(shuō)，荀彧為人偉美有儀容。好熏香，久而久之身帶香氣?！断尻?yáng)記》載“荀令君至人家，坐處三日香”。舊時(shí)衣香皆由香爐熏成，荀令自然身香，所以說(shuō)“可待熏”。這兩句贊美牡丹的天然之美，色艷而體香，喻指所詠之人貌美而又神韻。更多有關(guān)牡丹的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）
徐凝的筆下，牡丹也是洛神一樣的美人?！耙墒锹宕ㄉ衽?，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞”，結(jié)尾兩句以虛擬之筆，表現(xiàn)牡丹的仙姿神韻?！耙墒锹宕ㄉ衽鳌本洌瑢⒛档づc傳說(shuō)中的洛神相比，洛神之美是世所皆知的，曹植《洛神賦》中有贊：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞……”結(jié)句“千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞”即取意于《洛神賦》，極寫牡丹顏色之絢麗耀眼，如朝霞中生出的太陽(yáng)。著一“破”字，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，將牡丹的千嬌百媚之態(tài)、光鮮亮麗之色、靈動(dòng)飄逸之氣一齊托出，極具感染力。詩(shī)人以洛神喻牡丹，使用了加倍襯托的藝術(shù)手法，可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
王維深通佛理，所見之物皆有禪意，就是看到傾國(guó)傾城的牡丹，與別人看到的東西也全然不同。“綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深”，詩(shī)的前兩句是對(duì)紅牡丹的外貌描寫，一個(gè)“靜”字，一個(gè)“深”字，把牡丹帶入了一種禪意之中，瞬間脫離了世俗的風(fēng)氣。同寫牡丹，這也是王維與劉禹錫等人的不同之處?！盎ㄐ某钣麛?，春色豈知心”兩句，不同于劉禹錫的“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。牡丹具有曼妙的姿色，百花中能享有獨(dú)特的待遇。在王維的眼里，紅牡丹是哀傷的，是憂愁的。它的花心凋零欲斷，內(nèi)心愁苦不堪，雖然在別人看來(lái)，牡丹是嬌艷的，它姿容娟秀，清香萬(wàn)里，令百花失色?？墒谴禾觳荒苡礼v，牡丹的美麗也不能長(zhǎng)久，所以它的是愁苦不堪的。后兩句的憂，與上兩句的美，形成鮮明的對(duì)比，給人很強(qiáng)的震撼。
牡丹不僅是雍容華貴的美人的代稱，它還是愛(ài)情、鄉(xiāng)愁的化身。
才女薛濤把牡丹當(dāng)做自己熱戀中的情人。“去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離。?？直阃讔{散，因何重有武陵期。傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思?！弊髡呙鎸?duì)眼前盛開的牡丹花，想起了去年與牡丹的分離情景，那場(chǎng)景真是讓人淚流滿面。詩(shī)人直接將牡丹當(dāng)作自己的情人，她擔(dān)心與情人的離別沒(méi)有重聚的時(shí)候，在極度失望之中，突然不期而遇，又是極度的歡喜。這兩句用桃花源記和劉阮遇仙女的典故糅合在一起，為花人相逢罩上神仙奇遇的面紗，筆法曲折有致?！皞髑槊肯蜍跋愕?，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知”兩句寫花與人心有靈犀，彼此相通的情愫。以上六句寫盡詩(shī)人與牡丹的戀情，最后兩句“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思”，將詩(shī)情推向高潮。詩(shī)人愛(ài)花，不僅因?yàn)槟档さ拿利?，還因?yàn)榛ㄊ撬闹海撬膽偃?。她此刻只愿醉于花間，眠于花間，與牡丹傾訴衷腸，直到深夜還不愿睡去，向牡丹訴說(shuō)自己的濃濃相思之情。這兩句想象新奇，以癡人之語(yǔ)，表達(dá)對(duì)牡丹深切的愛(ài)戀，同時(shí)也委婉地表現(xiàn)出對(duì)情人的依依惜別之情。
陳與義把牡丹當(dāng)成家國(guó)的象征?！扒喽障淆堢娍?，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹”，兩句由國(guó)事、家事轉(zhuǎn)為對(duì)自身處境的描寫。此時(shí)作者四十七歲，雖還不到天命之年，卻己老態(tài)龍鐘，可見作者幽思繁重。他是洛陽(yáng)之人，如今年邁體衰，心里最渴望的就是回到洛陽(yáng)故鄉(xiāng)，可是偏偏獨(dú)自在桐鄉(xiāng)青墩溪邊回望家鄉(xiāng)，只能默默地對(duì)著牡丹，何等的孤獨(dú)寥落。末句有言近旨遠(yuǎn)之意，非常含蓄。作者獨(dú)立在花前，久久地凝視牡丹，顯然不只是單獨(dú)賞花，更主要的是懷舊。因作者的家鄉(xiāng)是牡丹最為繁盛之地，此時(shí)的牡丹就是洛陽(yáng)的代稱，作者凝視牡丹，其實(shí)是對(duì)故鄉(xiāng)的深沉之思。如此收尾，詩(shī)便充徹著凄涼悲傷，于平淡處涵有濃郁的情感。
張又新則把牡丹當(dāng)成他生命中的紅顏?！澳档ひ欢渲登Ы?，將謂從來(lái)色最深”，唐時(shí)，牡丹以深色為佳，大紅大紫的深色牡丹遠(yuǎn)比顏色素淡的白牡丹高貴，可謂是“一朵值千金”。深色牡丹，艷麗絢爛，正如富家貴族的盛裝美人，是貌美的女子?！敖袢諠M欄開似雪”句，說(shuō)的是白牡丹，白牡丹相比深色牡丹則遜色得多，就如姿色平常的尋常女子，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到張又新的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的。可是，造化弄人，作者一生都在追求的理想，最終還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他摘到的是一朵白牡丹?！耙簧钾?fù)看花心”，不是他的悔過(guò)，而是無(wú)奈的嘆息，那姿色平平的白牡丹，辜負(fù)了他一生看花的心。有點(diǎn)像張愛(ài)玲所寫的《紅玫瑰與白玫瑰》，“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。張又新娶的正是素淡的白玫瑰（牡丹），他怎么能甘心呢？據(jù)說(shuō)，這首詩(shī)流傳開后，“花心”就成了男人用情不專的代名詞。
牡丹之美，可謂是人見人愛(ài)，在他人瘋狂迷戀牡丹的時(shí)候，卻有那么幾個(gè)標(biāo)新立異的詩(shī)人偏偏對(duì)牡丹不屑一顧。
唐代的柳渾的《牡丹》，表達(dá)是對(duì)牡丹的不屑與批判。唐代大歷、貞元年間，賞牡丹的風(fēng)氣盛極一時(shí)。達(dá)官貴人，愛(ài)牡丹如狂。柳渾對(duì)為買花而揮金如土的富貴閑人及當(dāng)時(shí)賞花成狂的不正?，F(xiàn)象是極為不滿的，因此，作者不滿的不是牡丹本身，而是游牡丹而引發(fā)的社會(huì)不良風(fēng)氣。“近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數(shù)十千錢買一窠”，牡丹的價(jià)格太過(guò)昂貴，數(shù)十千錢買一才買得一棵。白居易也寫過(guò)類似的情況，“灼灼百朵紅，戔戔五束素”，一株紅牡丹，價(jià)值竟相當(dāng)于“五束素”匹帛，“一叢深色花，十戶中人賦”，買一叢艷麗的鮮花，竟要花掉十戶中等人家的賦稅。詩(shī)中揭示了買花富人的享樂(lè)，以及百姓的貧苦，流露出作者心中的抑郁不平之氣。
既然牡丹價(jià)格這么昂貴，那它必定是人間珍貴稀罕之物吧？可作者一轉(zhuǎn)，“今朝始得分明見，也共戎葵不校多”，他說(shuō)牡丹花與普通的戎葵差不多。作者無(wú)力買花賞玩，因而覺(jué)得牡丹并無(wú)奇特之處，只是屢屢被人“炒作”而抬高了身價(jià)而已?！叭挚痹a(chǎn)于四川，又稱“蜀葵”，因其可達(dá)丈許，花多為紅色，故名“一丈紅”，又因于麥子成熟時(shí)開花，而得名“大麥?zhǔn)臁?。這種花相當(dāng)普通，并非名貴之花。作者將“花之富貴者”牡丹與蜀葵相提并論，表面上是對(duì)牡丹的不屑一顧，實(shí)際上尖銳諷刺了揮金如土、窮奢極欲的達(dá)官貴人，是他們不顧民生疾苦，抬高牡丹價(jià)格，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成了惡劣的影響。更多有關(guān)牡丹的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）
宋代的王溥寫過(guò)一首《詠牡丹》詩(shī)：“棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲?？靶δ档と缍反?，不成一事又空枝?！边@哪里是“詠”，分明是嘲笑貶斥。這首詩(shī)之所以給人耳目一新之感，是因?yàn)樽髡咭环丛佄镌?shī)的贊美之情，而轉(zhuǎn)為不屑一顧的批判態(tài)度。題目中的“詠”字，首先誘導(dǎo)讀者以為這首詩(shī)表達(dá)的是對(duì)牡丹的喜愛(ài)，而“堪笑”一詞，使得詩(shī)風(fēng)陡轉(zhuǎn)，細(xì)品中不難覺(jué)察出詩(shī)人對(duì)牡丹的嘲諷之意：小小的棗花可結(jié)出脆甜可口的果子，柔弱的桑葉也能養(yǎng)蠶吐絲，單單花開時(shí)大如斗的牡丹“不成一事”，花期一過(guò)，滿枝空空，既沒(méi)有果實(shí)，也無(wú)使用價(jià)值，哪有什么值得稱道的？牡丹花大而香，色澤艷麗本是古人歌詠贊美的理想對(duì)象，在詩(shī)人筆下，它卻被摘下“花中之王”的美稱，成了無(wú)用之物，這不禁讓人憤憤，可仔細(xì)品味才知曉：詩(shī)人將審美的情思落在了外表美和實(shí)用美這兩處，外面美是華而不實(shí)的，而實(shí)用美才是實(shí)實(shí)在在的。
宋代也涌現(xiàn)出大量的牡丹詩(shī)詞，據(jù)說(shuō)吟詠牡丹最多的詩(shī)人是韓琦，他寫了三十多首，只是相比唐時(shí)的佳作，這些詩(shī)就遜色多了。宋時(shí)，關(guān)于牡丹的作品，還集中在一系列牡丹專著中，諸如歐陽(yáng)的《洛陽(yáng)牡丹記》、陸游的《天彭牡丹譜》、丘浚的《牡丹榮辱志》、張邦基的《陳州牡丹記》等。
至于其他時(shí)期的牡丹詩(shī)詞，本文不作一一賞析，有了唐代的諸多名作，再看其他的詩(shī)詞，恐怕只剩一句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的感慨了吧。
附錄：其他有關(guān)牡丹的詩(shī)句
1.秀色洗紅粉，暗香生雪膚?！?a target="_blank">蘇軾《雨中看牡丹三首》（其一）
2.午景發(fā)穠麗，一笑當(dāng)及時(shí)。——蘇軾《雨中看牡丹三首》（其二）
3.酒醒何所見，金粉抱青子?！K軾《雨中看牡丹三首》（其三）
4.昨夜月明渾似水，入門唯覺(jué)一庭香。韋莊《賞牡丹》
5.別有玉盤承露冷，無(wú)人起就月中看?！崾垦汀栋啄档ぁ?/p>
6.國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣。——李正封《詠牡丹》
7.若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人?！_隱《牡丹花》
8.天是有各能蓋世，國(guó)中無(wú)色可為鄰?！钚⒐狻赌档ぁ?/p>
9.閱盡大千春世界， 牡丹終古是花王?！鯂?guó)維《題御筆牡丹》
10. 競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)立人間第一香?！と招荨赌档ぁ?/p>
11.何人不愛(ài)牡丹花，占斷城中好物華?！炷顿p牡丹》
12四色變而成百色，百般顏色百般香?！?邵雍《牡丹吟》
13春來(lái)誰(shuí)作韶華主， 總領(lǐng)群芳是牡丹?！T琦《牡丹五首》
14斟酌君恩似春色， 牡丹枝上獨(dú)繁華?！ァ稛o(wú)題》
15數(shù)苞仙艷火中出，一片異香天上來(lái)?！钌礁Α赌档ぴ?shī)》
16春深富貴花如此，一笑尊前醉眼看?！x枋得《牡丹詩(shī)》
17雪霜?dú)v盡精魂在，一夜春風(fēng)吐二喬?！鞒?yáng)《詠牡丹四首》（其一）
18如酥小雨近階無(wú)，含蕊牡丹容自殊?！鞒?yáng)《詠牡丹四首》（其二）
19天香時(shí)至起，今日到吾家?！鞒?yáng)《詠牡丹四首》（其三）
20春風(fēng)吹雨綠，先引牡丹開?！鞒?yáng)《詠牡丹四首》（其四）
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